ႏုိက္ကလပ္မွ ျမတ္ဗုဒၶ (၁)

ႏုိက္ကလပ္မွ  ျမတ္ဗုဒၶ (၁)

အရွင္ဧသက

             အေမရိကန္ႏုိင္ငံ၊ ေလာ့စ္ အိမ္ဂ်လိစ္ၿမဳိ႕ရဲ ႔စားေသာက္ဆုိင္ႀကီးတစ္ဆုိင္မွာ ျမန္မာအလုပ္သမားေလး
ရန္မ်ဳိးေအာင္ဟာ ဆူရွီလိပ္ရင္း ဘုရားဂုဏ္ေတာ္ေတြ တတြတ္တြတ္ရြတ္ေနရွာတယ္။ သူ႔ဘ၀သူ႔အခက္အခဲ
သူ႔ရည္ရြယ္ခ်က္ေတြ ေအာင္ျမင္ဖုိ႔အတြက္ ဘုရားသာ အားကုိးရာရွိ ေတာ့တယ္လုိ႔  သူယုံ ၾကည္ထားလုိ႔ပါ။

         သူ႔ရည္ရြယ္ခ်က္ဆုိတာ
ၾကြယ္၀ခ်မ္းသာဖုိ႔ သူေ႒းျဖစ္ဖုိ႔ ဘ၀
ေအာင္ျမင္ဖုိ႔  ခ်စ္တဲ့သူနဲ႔အတူလက္
တြဲၿပီး သာယာတဲ့ဘ၀ခရီးေလွ်ာက္
လွမ္းႏုိင္ဖုိ႔ ဆုိတဲ့လူငယ္တုိ႔သဘာ၀
ရွိတတ္တဲ့ ေမွ်ာ္မွန္းခ်က္ေတြေတာ့
့မဟုတ္ပါဘူး၊ လူငယ္နဲ႔မလုိက္ကိုယ့္
အေျခအေနနဲ႔ မတတ္ႏုိ္င္တဲ့ ေမွ်ာ္
မွန္းခ်က္တစ္ခု သူ႔မွာရွိေနလုိ႔ပါ။
     သူ႔ေမွ်ာ္မွန္းခ်က္ဆုိတာ ၂၀၁၀
ခု၊ ၾသဂုတ္လက စတင္ခဲ့တာပါ။
သူအလုပ္လုပ္တဲ့စားေသာက္ဆုိင္
ကလူသုံးရာေက်ာ္စားႏုိင္တဲ့ဆုိင္ႀကီးပါ။
အာရွအစားအစာမ်ဳိးစုံရႏုိင္ပါတယ္။ ဂ်ပန္စာျဖစ္တဲ့ ဆူရွီဌာနမွာရန္မ်ဳိးေအာင္က ဆူရွီလိပ္ရသူပါ။
       ရန္မ်ဳိးေအာင္ဟာတေန႔ေတာ့အလုပ္ကအျပန္ေရမုိးခ်ဳိးၿပီးအနားယူေနခ်ိန္မွာႏုိက္ကလပ္သြားခ်င္တဲ့စိတ္ေတြ
ေပၚလာခဲ့တယ္။ အေသာက္အစား အေပ်ာ္အပါးလဲ ၀ါသနာပါသူမဟုတ္ေတာ႔လုိ ့  သြားခ်င္တဲ့ စိတ္ေတြမၿဖစ္ခဲ့
တာလည္းႀကာခဲ့ပါၿပီ။ ဒီေန ့ေတာ့ ဘာေႀကာင့္လုိ႔ရယ္မသိသြားခ်င္တဲ့စိတ္ေတြ ျပင္းျပင္းျပျပ ျဖစ္ေနတယ္ေလ။
မေတာ္ပါဘူးဆုိၿပီး တီဗြီၾကည့္လုိက္ ပုတီးစိတ္လုိက္နဲ႔ေျဖေဖ်ာက္ဖုိ႔ႀကဳိးစား ခဲ့တယ္။မရဘူး၊ မသြားရ မေနႏုိင္
ေလာက္ေအာင္ျဖစ္ေနတယ္။ ကဲ ဒီေလာက္ေတာင္ရွိရင္သြားမယ္ဆုိၿပီး ဘယ္သူမွမေခၚ ဘယ္သူမွမတုိက္တြန္းပဲ
သြားခ်င္လွတဲ့ဆႏၵကုိ ေရွ႕တန္းတင္ၿပီးထြက္ခဲ့ေတာ့တယ္။
        ႏုိက္ကလပ္ဆုိလုိ ့ အျခားဆုိင္ေတာ့မဟုတ္ပါဘူး။ သူအလုပ္လုပ္တဲ့ဆုိင္ပါ။ ေန႔ခင္းမွာ စားေသာက္ဆုိင္
လုပ္ၿပီး ည ၁၀-နာရီေက်ာ္မွ ၂-နာရီအထိ ႏုိက္ကလပ္အျဖစ္ ဖန္တီးျပင္ဆင္လုိက္တာပါ။
       ဆုိင္ထဲေရာက္သြားရင္ပဲ “ဘုရား-- ဘုရား--”လုိ႔ေရရြတ္တမ္းတမိၿပီး တအံ့တၾသ ေငးေမာၾကည့္ေနမိတယ္။
တဘက္နံရံမွာရွိေနတဲ့ (၁၀)ေပခန္႔ရွိတဲ့ ဘုရားဆင္းတုေတာ္ႀကီးကုိ သူအလုပ္လုပ္တုိင္းျမင္ေနက်ပါ။ဆုိင္မွာ
အလွအပအျဖစ္ထားတယ္လုိ႔ပဲ သူနားလည္ထားခဲ့ပါတယ္။ ဒီျမင္ကြင္းမ်ဳိးျမင္ရလိမ့္မယ္လုိ႔ သူမေမွ်ာ္လင့္ခဲ့ဘူး။
ခုေတာ့ ဘုရားခမ်ာ ဗယုတ္သုတ္ခနဲ ့ လွဳပ္လွဳပ္ရြရြ ျမဴးတူးေပ်ာ္ပါးေနတဲ့ ကာမေမွာင္ေတာထဲမွာ သီတင္းသုံး
ေတာ္မူေနရရွာတယ္။   

        လူငယ္ လူရြယ္ (၁၀၀)ခန္႕တုိ႔က ရုပ္ပြားေတာ္
ႀကီး၀န္းက်င္မွာ ဖုိမအစုံစုံ ယစ္မူးအဟုန္ျဖင့္ အစြမ္း
ကုန္ ျမဴးတြန္႕ေနၾကတယ္။ ဘုရားရဲ႕ေရွ႕တည့္တည့္
(၁၀)ေပခန္႔အကြာမွ ခုံေပၚမွာေတာ့ လက္တစ္၀ါးခန္႔
အ၀တ္ေလးမ်ားဖုံးအုပ္ထားတဲ့ ညဥ့္ငွက္မေလးမ်ားက
သူတုိ ့ကုိိယ္အလွ သူ႔တုိအကေတြနဲ ့ ကာမေမွာင္ကုိ
ေမွာင္သည္ထက္ေမွာင္ေအာင္ ဆြဲေဆာင္ေနျပန္တယ္။
ဘုရားေနာက္ေၾကာနံရံမွ ထြက္လာတဲ့မွိတ္ခ်ီဖြင့္ခ်ီေရာင္
စုံမီးဆလုိက္မ်ားက ဘုရားဦးေခါင္းေတာ္ေဘး၀န္းက်င္
ကုိျဖတ္ေက်ာ္ၿပီး ညဥ့္ငွက္မေလးမ်ားရဲ႕ကုိယ္အလွကုိ
ျမင္သာေအာင္ထုိးျပေနျပန္တယ္ေလ။ဘုရားက ေရာင္ျခည္ေတာ္ျဖင့္ထုိးျပေနသလုိ စီမံထားေလသလားေတာ့မသိ။ 
       ဆင္းတုကုိယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးက“ငါဘုရား အဇပါလေညာင္ပင္ေအာက္ သီတင္းသုံးစဥ္က မာရ္နတ္ရဲ႕သၼီးမ်ား
ျဖစ္တဲ့ တဏွာ၊ရတီ၊ရာဂါ တုိ႔ညီမသုံးေယာက္က ငါဘုရားကုိ လာျဖားေယာင္းဖူူးတာ တစ္ခါပဲရွိခဲ့ဖူးတယ္။ ဒီအျဖဴမ
ေလးေတြက ညတုိင္းလာျဖားေယာင္းေနပါလား ”လုိ႔  ေတြးထင္ေတာ္မူေလမလားမသိ။ ရန္မ်ဳိးေအာင္ေတာ့
ဘုရားႀကီးအတြက္ စိတ္မသက္မသာျဖစ္ခဲ့ရၿပီ။
      ရန္မ်ဳိးေအာင္ဟာ ေမာင္မယ္အစုံမ်ားကုိ တုိးေ၀ွ႔ၿပီး ဘုရားအနီးခ်ဥ္းကပ္သြားခဲ့တယ္။ အလား--လား-- ပုိဆုိး
ပါလား။ စကပ္ေလးတုိနန္႔နန့္နဲ႔မိန္းကေလးက ဘုရားခုံေပၚထုိင္ၿပီး ဘုရားေပါင္ေတာ္ကုိ သူ႔ေပါင္ နဲ႔ထိထုိင္ကာ
စတုိင္က်က်နဲ႔ အရက္ခြက္ကုိကုိင္လုိ႔၊ တစ္ခ်ဳိ႕က ဘုရားေျခေတာ္ လက္ေတာ္ေတြေပၚမွာ အရက္ခြက္ေတြတင္
ထားျပန္တယ္။ ဒီထက္ဆုိးတာကမိန္းကေလးက ဘုရားကုိေက်ာမီေနၿပီး သူ႔တြဲဖက္ေကာင္ေလးက ဘုရားေပၚ
လက္ေထာက္ကာ ပူးကပ္ပြတ္သပ္လုိ႔ ရစ္မူးေနျပန္တယ္။
       ရန္မ်ဳိးေအာင္ဟာ ဘုရားရုပ္ပြားေတာ္ႀကီး၀န္းက်င္မွာ ျဖစ္ပ်က္ေနပုံမ်ားကုိၾကည့္ၿပီး ေဒါသေတြေခ်ာင္းေခ်ာင္း
ထြက္မိတယ္၊ျဖစ္ႏုိ္င္ရင္၀ါးရင္းဒုတ္နဲ႔့ အားလုံးကုိေမာင္းထုတ္ပစ္လုိက္ခ်င္တယ္။မျပဳ၀ံ့ပါေပ၊“ခါက်ဥ္ေကာင္မာန္ႀကီး
ေပမဲ့ ေတာင္ႀကီးကုိတဲ့ၿဖဳိမယ့္ႀကံ ခါးကမသန္”ဆုိသလုိ သာမန္အလုပ္သၼားေလး ရန္မ်ဳိးေအာင္ဘာတတ္ႏုိင္ပါမည္နည္း။

      ရန္မ်ဳိးေအာင္ဟာ ဘုရားရုပ္ပြားေတာ္ႀကီးကုိၾကည့္ၿပီး
ႀကိတ္မနုိ္င္ခဲမရၿဖစ္ေနရတယ္၊လႈပ္လႈပ္ရြရြတြန္႔လိမ္ပြတ္သပ္
ေနတဲ့ျမင္ကြင္း၊ ျမဴးၾကြဆူညံေနတဲ့ဂီတသံ၊ ေထာင္းေထာင္း
မႊန္ေနတဲ့အရက္နံံ႔၊ မ်က္ႏွာ ေတာ္တည့္တည့္မွာတစ္ကုိယ္
လုံးနီးပါးေပၚေနတဲ့ကေျခသည္မေလးေတြရဲ႕တုန္ကာလုပ္ကာ
ျမဴဆြယ္ျပေနတဲ့အက၊ဒီ၀န္းက်င္မွာေနရရွာတဲ့ဘုရားရုပ္ပြား
ေတာ္ႀကီးခမ်ာ ဆင္းရဲရွာမွာပဲေနာ္လုိ႕ သူ႕အေတြး သူ႕အျမင္
နဲ႔ ရုပ္ပြားေတာ္ႀကီးကုိ သိပ္သနားေနမိတယ္။ ဘုရားဆုိတာ
သနားစရာမဟုတ္ေပမဲ့ သူ႔ရင္ထဲမွာ ေတာ့ တကယ္သနား
ေနမိတယ္။ ဘုရားနဲ႔ ဒီ၀န္းက်င္က လုံး၀ဆန္႔က်င္ေနတယ္ေလ။ ဘုရားရုပ္ပြားေတာ္ရဲ ့မ်က္ႏွာေတာ္ကုိစုိက္ၾကည့္မိ
ရာက  သူ႔ရင္ထဲမွာ “ဒါယကာေလး ရန္မ်ဳိိးေအာင္၊ ငါဘုရားကုိ  တစ္ျခားေနရာကုိ  ပင့္ႏုိင္ရင္ ပင့္စမ္းပါကြာ” လုိ႔
မိန္႔ေတာ္မူေနသလုိ ခံစားမိျပန္တယ္။
          ျဖစ္ႏုိင္တယ္၊ ဒီေန႔ည ဒီေနရာကုိေရာက္လာရျခင္းမွာ သာမန္ေရာက္လာျခင္းမ်ဳိးမဟုတ္၊ လာခ်င္တဲ့ဆႏၵေတြ
ျပင္းျပလြန္းလုိ႔ အေရာက္လာခဲ့ရတာ။ ဘုရားေစာင့္နတ္ေတြကမ်ား ဒီျမင္ကြင္းကုိ ေခၚျပေလသလား မသိ။ မည္သုိ႔ပင္
ျဖစ္ေစအေျခအေနအရပ္ရပ္ကုိ သူသိလုိက္ရၿပီ။ အမ်ဳိးဘာသာသာသနာအတြက္လူတုိင္းမွာ တာ၀န္ရွိတယ္။ တာ၀န္
ရွိသူဟာ တာ၀န္ကုိသိရမယ္။ သိသည့္အတုိင္းလဲ ေဆာင္ရြက္ရမယ္။ ရန္မ်ဳိး ေအာင္ဟာ  လူငယ္ေပမဲ့ စိတ္ထားေသး
ငယ္သူေတာ့မဟုတ္။ တာ၀န္ရွိလာရင္ ေဆာင္ရြက္ရန္အဆင္သင့္၊ သာသနာအတြက္ဆုိရင္ ပုိလုိ႔ပင္ ႀကဳိးစားခ်င္သူ။
ဒီကာမေမွာင္အတြင္းက ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္ ႀကီးကုိ ပင့္ထုတ္ ရမယ့္တာ၀န္ဟာငါ့တာ၀န္လုိ႔ ဦးထိပ္မွာတင္ကာခံယူ
လုိက္ေတာ့တယ္။  “ဘုရားရုပ္ပြား ေတာ္ႀကီးကုိ ငါရေအာင္ပင့္မယ္”လုိ႔ု  သံဒိ႒ာန္ခ် ဆုံးျဖတ္လုိက္တယ္။ သူရဲ့
အဓိပတိစြမ္းအားရွိတဲ့ ဆႏၵအလင္းေရာင္္ဟာ ဒီ၀န္းက်င္ ကာမေမွာင္ ကုိေက်ာ္လြန္ကာ ေတာက္ပခဲ့ေပၿပီ။
          ရန္မ်ဳိးေအာင္ဟာ ေနာက္ေန႔မွာေစာေစာအလုပ္ဆင္းျဖစ္တယ္။ ဆူရွီဘားမွာ အလုပ္လုပ္ရင္း ဆုိင္ရွင္
သူေ႒းအလာကုိ ေစာင့္ေနတယ္။သူေ႒းေရာက္လာၿပီးခဏမွာ ဘုရားအတြက္ဆႏၵျပင္းျပေနတဲ့ ရန္မ်ဳိးေအာင္ဟာ
ရဲရဲ၀ံ့၀ံ့ သူေ႒းရုံးခန္းထဲသုိ႔၀င္ခဲ့ရာ မေခၚပဲနဲ႕ေရာက္လာတဲ့ အလုပ္သၼားကုိ  သူေ႒းက ခပ္စိမ္းစိမ္းေမာ့ၾကည့္
တယ္။ “သူေ႒းကုိ ေျပာစရာရွိလုိ႔ပါ”။  “ေအး-ေျပာ”။  “ဒီဆုိင္ထဲက ဗုဒၶပုံေတာ္ႀကီးကုိ ကြ်န္ေတာ့္ကုိ ေရာင္းပါ၊
ဘယ္ေလာက္ေပးရမလဲ။ ဒါမွမဟုတ္ကြ်န္ေတာ္လုပ္ခမယူပဲ တႏွစ္လုပ္ေပးပါ့မယ္”။  ရန္မ်ဳိးေအာင္ဟာ သူ့ႀကံ
စည္ထားတဲ့အတုိင္း ေဟာေဟာဒုိင္းဒုိင္းေျပာခ်လုိက္တယ္။ သူေ႒းက ဒီေကာင္ မတန္မရာ ဘာေတြလာေျပာေန
တာလဲဆုိတဲ့သေဘာမ်ဳိးနဲ႔ ေလွာင္ၿပဳံးၿပဳံးလုိက္ၿပီး ဦးေခါင္းကုိ ျငင္သာစြာရမ္းျပလုိက္ေတာ့ ရန္မ်ဳိးေအာင္ေခါင္းငုိက္
ဆုိက္ျဖင့္ အခန္းထဲကထြက္ခဲ့ရရွာေတာ့တယ္။ ေျပာဆုိမာန္မဲ မလႊတ္လုိက္သည္ကုိပင္ ေက်းဇူးတင္ရမလုိ။

       ရန္မ်ဳိးေအာင္ဟာ အေလွ်ာ့မေပးစိတ္ဓါတ္မက်ခဲ့၊
ဆုိင္မန္ေနဂ်ာအမ်ဳိးသၼီးထံခ်ဥ္းကပ္ၿပီး သူေ႒းကုိကူညီ
ေျပာေပးပါရန္ အသနားခံခဲ့တယ္။ မန္ေနဂ်ာကလဲမျဖစ္
ႏုိင္ေၾကာင္း ႏွစ္သိ္မ့္စကားသာေျပာတယ္။ရင္းႏွီးေနလို ့
မန္ေနဂ်ာကုိေတာ့ အခြင့္သင့္တုိင္း အကူအညီေတာင္း
ျဖစ္တယ္။ ဘာမွေတာ့ အေၾကာင္းမထူးခဲ့။တေန႔ေတာ့
မန္ေနဂ်ာကုိေျပာမိတယ္  “ ဒီဗုဒၶရုပ္ပုံေတာ္က ငါတုိ႔
့ဗုဒၶဘာသာေတြအတြက္ အထြတ္အျမတ္ကုိးကြယ္တဲ့ဗုဒၶ၊
နင္တုိ႔ ကုိးကြယ္တဲ့ ဘုရားကုိ အခုလုိမရုိမေသ မဖြယ္
မရာေတြ ျပဳလုပ္ေနတာကုိ ေတြ႕ရင္ နင္တုိ႕ႀကဳိက္ပါ့
မလား။ ငါတုိ႔ဗုဒၶကုိ ဒီလုိျပဳလုပ္ေနတာကုိျမင္ရေတာ့ ငါသိပ္စိတ္ဆင္းရဲရတယ္။” လို ့မေအာင့္ပဲ ခံစားမိတဲ့
အတိုင္းေျပာခ်လုိက္မိတယ္။ သူတုိ႔အားလုံးက ဗုဒၶဘာသာ မဟုတ္ၾကဘူးေလ။ ရန္မ်ဳိးေအာင္ စကားေၾကာင့္
မန္ေနဂ်ာ ငုိင္ၿပီး ေတြေ၀သြားတယ္။ သူေျပာတာ အမွန္တရားပဲလုိ႔ ယူဆသြားပုံရတယ္။ အသိတရားရွိသူတုိင္း
အမွန္တရားကုိ လကၡံၾကမည္သာ…။
    ေျပာခ်င္တာေတြ ေျပာလုိက္ရလုိ႔ ရန္မ်ဳိးေအာင္ရင္ထဲမွာ အနည္းငယ္ေပါ့သြားတယ္။ သူေ႒းကုိလဲေျပာျပလိမ့္
မယ္လုိ႔ ေမွ်ာ္လင့္မိရင္း ေက်နပ္ေနမိတယ္။
    ရန္မ်ဳိးေအာင္မွာ သူေ႒းက မခန္႔ပါပဲ အလုပ္တစ္ခုတုိးခဲ့ၿပီ္၊ အလုပ္ကုိေစာေစာလာၿပီး ညကျမဴတူးေပ်ာ္ပါး
ေသာက္စားၾကရင္း ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္ႀကီးေပၚမွာ တင္ထားခဲ့တဲ့အရက္ခြက္ေတြ၊ ေပက်န္ေနတဲ့အရက္စက္ေတြ၊
ဘုရား၀န္းက်င္မွာ စြန္႔ပစ္သြားႀကတဲ့အရက္ခြက္ေတြကုိ သုတ္သင္ရွင္းလင္းတယ္။ ၿပီးရင္ သရဏဂုံသုံးပါးနဲ
ဘုရားဂုဏ္ေတာ္ကုိးပါးကုိ အေခါက္ေခါက္အခါခါရြတ္ဆုိၿပီး ပူေဇာ္ကန္ေတာ့တယ္၊ ဘုရားႀကီးကိုပင့္ႏုိင္ရပါလုိ
၏လို ့လည္းအႀကိမ္ႀကိမ္ဆုေတာင္းမိတယ္္။ ဒါသည္ပင္ သူ႔ရဲ႕ေန႔စဥ္အလုပ္၊ ေန႔စဥ္ကုသုိလ္ တစ္ခုျဖစ္ခဲ့ေလၿပီ…။
         ဒီလုိနဲ႔ ရက္ေတြ လေတြေျပာင္းခဲ့ေပမဲ့ ရန္မ်ဳိးေအာင္ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ကေတာ့ ဘာမွအေကာင္ အထည္
ေပၚမလာေသး။ “ဆႏၵ၀ေတာ ကိ ံနာမကိစၥံ န သိဇၥ်တိ” (ျပင္းထန္ေသာဆႏၵရွိသူသည္ ဘယ္ကိစၥမဆုိ မၿပီးသည္
မည္သည္မရွိ)ဆုိသည့္အတုိင္း ဘုရားပင့္လုိတဲ့ဆႏၵက ပုိလုိ ့ပုိလုိ ့ပင္ တုိးလာမိတယ္။ ဒုတိယအႀကိမ္ သူေ႒းရုံးခန္း
ထဲသုိ႔ ၀င္ခဲ့မိျပန္တယ္။  
        “သူေ႒းကုိ ေဒၚလာ ေျခာက္ေထာင္လဲေပးပါ့မယ္၊ ေျခာက္လလဲ လုပ္အားခမယူပဲ အလုပ္လုပ္ေပးပါ့မယ္၊
ေက်းဇူးျပဳၿပီး ဗုဒၶပုံေတာ္ႀကီး ကြ်န္ေတာ့္ကုိ ေရာင္းေပးပါ”၊ ရန္မ်ဳိးေအာင္က ဒီတခါေတာ့ ပုံစံတစ္မ်ဳိးျပင္ၿပီးေတာင္း
ဆုိလုိက္တယ္္။ သူေ႒းရဲ႕မ်က္ႏွာဟာ ပထမအခါလုိမဟုတ္ေတာ့လုိ ့ရန္မ်ဳိးေအာင္အားတက္မိ တယ္္။မန္ေနဂ်ာက
လဲ ေျပာထားလိမ့္မယ္လုိ ့သူထင္ျမင္မိတယ္။  “မင္း ဒီေလာက္ေတာင္လုိခ်င္ေနရင္  ဒီေနရာမွာ အစားထားဖုိ႔
နဂါးႀကီးတစ္ေကာင္ရွာေပးပါ”။ ရန္မ်ဳိးေအာင္ သိပ္ေပ်ာ္သြားတယ္၊ “ဟုတ္ကဲ့၊ ကြ်န္ေတာ္ ရွာေပးပါ့မယ္”လို႕
၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာ ကတိေပးလုိက္တယ္။ အလုပ္အားရက္တုိင္း ရန္မ်ဳိးေအာင္ နဂါးရွာပုံေတာ္ဖြင့္ေလၿပီ။
သူငယ္ခ်င္း ကုိမုိး၀င္းတုိ႔ဇနီးေမာင္ႏွံကလည္းကူညီရွာေပးတယ္။ ေလာ့စ္ အိမ္ဂ် လိစ္မွာရွိတဲ့ ဆုိင္ေပါင္းစုံကုိ
အႏွံ႔ေရာက္ခဲ့့ၿပီ။ အသိမိတ္ေဆြမ်ားကုိလည္း ဖုံးဆက္စုံစမး္တယ္။ စာေရးသူထံ ကုိလည္းဖုံးဆက္ခဲ့တယ္
“ဆရာေတာ္ နဂါးရုပ္ႀကီးႀကီး ဘယ္မွာရႏုိင္မလဲဘုရား။”  “တရုုပ္ဆုိင္ေတြမွာ ရွိမွာေပါ့ကြာ”လို႔ လြယ္လြယ္ပဲ
ေျဖလုိက္တယ္။ အက်ဳိးအေၾကာင္းလည္း မေမးလုိက္မိပါ။
        နဂါးရွာရင္း ေငြေျခာက္ေထာင္အတြက္လည္းရွာရေသး၊ တကယ္ေတာ့သူ႔မွာမရွိ၊ သိမ္းထားတာေလးေတြ
တြက္ခ်က္ၾကည့္လုိက္ေတာ့ သုံးေထာင္သာရွိၿပီး သုံးေထာင္လုိေသးတယ္။ ဘုရားပင့္ဖုိ႔ သယ္ယူ စရိတ္ကလည္း
တစ္ေထာင္ေလာက္ကုန္လိမ့္မယ္။ ေလးေထာင္ပင္လုိေသး၊ ဘယ္လုိလုပ္ရပါ့။ ေခါင္းကုတ္လုိ႔ႀကံေသာ္လည္းအႀကံ
က မထြက္။ ေခ်းးဖုိ႔ငွါးဖုိ႔ဆုိတာလဲမလြယ္ကူလွ။ ရွိတဲ့ပစၥည္းၾကည့္ျပန္ေတာ့လဲ ဆြဲႀကဳိးတစ္ကံုးနဲ ့ေမာ္ေတာ္ကားသာ
ရွိရဲ ႔။ ကားကလဲ အလုပ္သြားဖုိ႔အတြက္ မရွိမျဖစ္ျပန္။ ႀကံရာမရနုိင္ခဲ့၊  မိမိငွါးရမ္းေနတဲ့ ၁၀-ေပ ၁၅-ေပအခန္းေလး
ထဲမွာ  ေငြေလးမ်ား ေတြ႕လုိေတြ႕ျငား လွန္ေလွာေမႊေႏွာက္ ရွာမိျပန္တယ္။ ဗလာနတၳိ ဘာတစ္ခုမွ မရွိပါေပ။    
        ရန္မ်ဳိးေအာင္ ဇြဲမေလွ်ာ့ ဆႏၵမပ်က္၊ ဘုရားအတြက္ ဘ၀ကုိပင္
ေပးဆပ္္ခ်င္ေပးဆပ္ရပါေစ၊ ငါျဖစ္ေအာင္လုပ္မယ္လုိ ့ဆုံးျဖတ္ထားၿပီး
ျဖစ္ရာ ကားကုိေရာင္းမယ္၊ အိမ္နဲ ့အလုပ္က ေလးမုိင္ပဲေ၀းတာ၊ လမ္း
ေလွ်ာက္သြားမယ္။ ဘုရားအတြက္ပဲ ဒီေလာက္ေတာ့ ဒုကၡခံရမွာေပါ့။
ရန္မ်ဳိးေအာင္ ကုိယ့္ဆုံးျဖတ္ခ်က္ကုိယ္ သိပ္ေက်နပ္မိတယ္၊ ပီတိျဖစ္
မိတယ္။ ခက္ခက္ခဲခဲ အိပ္သြန္္ဖာေမွာက္ ဒါနေျမာက္ေအာင္ လွဴဒါန္း
တဲ့ ေစတနာဟာ အလြန္အက်ဳိးႀကီးတယ္လုိ႔ ျမန္မာျပည္မွာကထဲက
ၾကားခဲ့ဖူး နာခဲ့ဖူးတယ္။ ဒါေပမဲ့ အက်ဳိးကုိသူမေမွ်ာ္၊ကာမေမွာင္အတြင္း
က ဘုရားရုပ္ပြားေတာ္ႀကီး ပင့္ထုတ္ႏုိင္ဘုိ႔သာ အဓိကေမွ်ာ္မွန္းခ်က္။
      အလုပ္အားရက္မွာ နဂါးရွာထြက္ရင္း ကားအေဟာင္းေရာင္း၀ယ္
တဲ့ ဆုိင္ေတြကုိ သူ႔ကားေစ်းႏႈန္းစုံစမ္းတယ္။ ေရႊဆုိင္မွာ သူ႔အေမေပး
ထားတဲ့ အျမတ္တႏုိး ဆြဲႀကဳိးကုိလဲ ေစ်းစုံစမ္းလုိက္တယ္၊ ႏွစ္ခုေပါင္း
လုိက္ေတာ့ ေလးေထာင္ေက်ာ္ေလာက္ရမယ္ေလ။ ဟုတ္ၿပီ၊ ရန္မ်ဳိးေအာင္သိပ္ေပ်ာ္သြားၿပီ၊ ဘာမွပူစရာမလုိေတာ့။
ဟန္က်လုိက္ပုံက နဂါးကုိလဲ ေတြ႔လုိက္ျပန္ေသး၊ ၇-ေပခန္႔ရွိတဲ့နဂါးႀကီး ေတာင္ပံႀကီးနဲ႔ လွမွလွ၊ သူေ႒းေတာ့ သိပ္
သေဘာက်လိမ့္မည္။ ရန္မ်ဳိးေအာင္ေပ်ာ္မဆံုးေတာ့၊ သူငယ္ခ်င္းကုိ မုိး၀င္းကုိ ပုခုံးကုိလက္သီးနဲ႔ထုိးၿပီး“ေအာင္ၿပီကြ”
လုိ႔ ေၾကြးေၾကာ္္မိတယ္။
      ေနာက္ရက္ အလုပ္ဆင္းေတာ့ ၀တၱရားမပ်က္ ဘုရားႀကီးကုိ သန္႔ရွင္းပူေဇာ္ၿပီး ဘုရားရဲ႕လက္ေတာ္ကုိ လက္ႏွစ္
ဖက္နဲ႔ တင္းက်ပ္စြာကုိင္ကာ “အရွင္ဘုရားကုိ ပင့္ႏုိင္ေတာ့မည္ဘုရား”လုိ႔ အားပါးတရေလွ်ာက္ ထားလုိက္မိတယ္။
သူေ႒းလာေတာ့ သူေ႒းရုံးခန္းထဲကုိ ေအာင္လံကုိင္သြားသူလုိ ရႊင္လန္းတက္ၾကြစြာ ၀င္ခဲ့ျပန္တယ္။တတိယအႀကိမ္
၀င္ခဲ့ျခင္းေပါ့။ “ ရန္- မင္းနဂါးေတြ႔ၿပီလား။” “ဟုတ္ကဲ့၊ ေတြ႔ခဲ့ၿပီ၊နဂါးႀကီးက သိပ္လွတာပဲဗ်ာ။” “မင္း နဂါးက ဘယ္ႏွစ္
ေပေလာက္ရွိလဲ။” “၇-ေပရွိပါတယ္ ခင္ဗ်ာ။” “ငယ္တယ္ကြာ၊ ငါက ၁၀ ေပအထက္နဂါးပဲလုိခ်င္တယ္”။ရန္မ်ဳိးေအာင္
ရဲ႕ေအာင္လံကုိ အခ်ဳိးခံလုိက္ရၿပီ။ ေခါင္းငုိက္ဆုိက္ျဖင့္ထြက္ခဲ့ရျပန္ၿပီ။ခဲေလသမွ် သဲေရက်ၿပီထင့္…။
      ရန္မ်ဳိးေအာင္ဟာ ဆူရွီဘားမွာထုိင္ကာ ငုိင္ေနမိတယ္၊ဘာလုပ္ရမလဲလုိ ့စဥ္းစားေနမိတယ္။ဆုိင္ေပါင္းစုံေရာက္
ခဲ့ၿပီးျဖစ္လို ့၁၀-ေပေလာက္ႀကီးတဲ့နဂါး မရွိဘူးဆုိတာလဲ သူသိထားၿပီးျဖစ္သား။ ဇာတ္လမ္းကေတာ့ၿပီးေလၿပီ.. ။
     ဒါေပမဲ့ ရန္မ်ဳိးေအာင္ အရွဳံးမေပးခ်င္ ဆက္လက္ႀကဳိးစားခ်င္တယ္။လမ္းစလဲမျမင္။ အဖန္ဖန္အထပ္ထပ္ ရွာႀကံ
စဥ္္းစားဆင္ခ်င္မိျပန္တယ္။ ေခါင္းထဲမွာ ဉာဏ္အလင္းေရာင္ေပၚလာတယ္ “ဟုတ္ၿပီ - ဘုရားမွ တစ္ပါး အားကုိးရာ
မရွိဘူး၊ ဘုရားဂုဏ္ေတာ္ေတြကုိ ရြတ္ပြားၿပီး သစၥာဆုိမယ္”လို႔ ့ မ်က္စိလယ္ လမ္းေပ်ာက္ေနသူ လမ္းမွန္ေတြ႔သလုိ
အရမ္းအားတက္သြားတယ္၊ ဘုရားဂုဏ္ေတာ္ေတြ ရြတ္ဆုိရင္း ဆူရွီလိပ္ ေလေတာ့တယ္။


                             ဒုတိယပုိင္းကုိ ဆက္လက္အားေပးေစလုိပါတယ္။

အရွင္ဧသက
ျဗဟၼ၀ိဟာရ (အဇူဇာေက်ာင္း)
ေလာ့စ္ အိမ္ဂ်လိစ္၊ အေမရိကန္
၂၀၁၀ ခု၊ ဒီဇဘၤာလ ၂၇-ရက္။

ထိုင္းႏိုင္ငံမွာ ႂကြင္းက်န္ဆဲ ျမန္မာ့ဗုဒၶဘာသာ (႐ုပ္သံ)

စက္တင္ဘာထာ၀ရ ဘုန္းေတာ္ၾကီးေက်ာင္း စာၾကည့္တုိက္ ဓါတ္ပုံမွတ္တမ္း..........(၁)

စက္တင္ဘာထာ၀ရဘုန္းေတာ္ၾကီး အရွင္ထာဝရမွ အႏိၵယႏုိင္ငံ နယူးေဒလီရွိ တုိင္းရင္းသားဒုကၡသည္ ကေလးငယ္မ်ားကုိအဝတ္အထည္မ်ားသြားေရာက္လွဴဒါန္းမႈ မွတ္တမ္းဓါတ္ပုံမ်ား

စက္တင္ဘာထာ၀ရဘုန္းေတာ္ၾကီး အရွင္ထာဝရမွ အႏိၵယႏုိင္ငံ နယူးေဒလီၿမိဳ႕တုိင္းရင္းသားဒုကၡသည္ ကေလးငယ္မ်ားကုိ အ၀တ္အထည့္မ်ားသြားေရာက္လွဴဒါန္မႈ မွတ္တမ္းတင္ဓာတ္ပုံမ်ား

ယခုလွဴဒါန္းေသာ အဝတ္အထည္မ်ားမွာ ဂ်ပန္ႏုိင္ငံမွာေနထုိင္တဲ့ ဒကါမႀကီးေဒၚသန္းသန္းေအးမွ ေပးပုိ႔လွဴဒါန္းတာျဖစ္ၿပီး အရွင္ထာဝရမွ ကုိယ္တုိင္သြားေရာက္လွဴဒါန္းခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။

 ယခုလက္ရွိ အိႏၵယႏုိင္ငံနယူးေဒလီၿမိဳ႕ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ လာေရာက္ခုံလႈံေနေသာ ဒုကၡသည္ စုစုေပါင္း ၈၀၀၀ ေက်ာ္ရွိပါတယ္။ မ်ားေသာအားျဖင့္ ခ်င္းတုိင္းရင္းသားအမ်ားဆုံးျဖစ္ပါတယ္။ အိႏၵိယႏုိင္ငံ နယူးေဒလီၿမိဳ႕ရွိ ဒုကၡသည္မ်ားဆုိင္ရာမဟာမင္းႀကီးရုံးနဲ႔ အစုိးရမဟုတ္ေသာအျခားအဖြဲ႕အစည္းမ်ားမွလည္း ျမန္မာဒုကၡသည္မ်ားအေပၚ အမွန္တကယ္လုိအပ္ေနေသာ အကူအညီမ်ားကုိ မေပးႏုိင္သည့္အျပင္

၄င္းတုိ႔၏ လုံၿခဳံေရး အိမ္ရွင္အိမ္ငွားျပႆနာမ်ားကုိလည္း ထိေရာက္စြာကူညီမေပးႏုိင္ခဲ့ပါ။ လူမ်ိဳးေရးခြဲျခားဆက္ဆံခံရမႈမ်ားႏွင့္ လစဥ္အမ်ိဳးသမီးမ်ားအေပၚလိင္ပုိင္းဆုိင္ရာ ေဆာ္ကားခံရမႈမ်ားလည္းရွိပါတယ္။ ၄င္းအျပင္ ဒုကၡသည္ကေလးငယ္မ်ားရဲ့ ပညာေရး၊ က်န္းမာေရး ေစာင့္ေရွာက္မႈေတြ အမွန္တကယ္လုိအပ္ေနပါတယ္။ အဲဒီအေပၚမွာ တျခားဖြံ႔ၿဖိဳးတုိးတတ္ေသာ ႏုိင္ငံေတြမွာ ေနထုိင္းၾကတဲ့ ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ားလည္း တတ္ႏုိင္သေလာက္ပါဝင္ကူညီလွဴဒါန္း ေပးဖုိ႔ ဒီေနရာကေန ေမတၱာရပ္ခံပါတယ္။ လွဴဒါန္းေပးခဲ့ေသာ ပစၥည္းမ်ားႏွင့္ အလွဴရွင္မ်ားကုိလည္း ဒီဘေလာ့ကေနတဆင့္ ေက်းဇူးတင္ေၾကာင္း သဝဏ္လႊာႏွင့္ ဓါတ္ပုံမွတ္တမ္းမ်ားကုိပါ ျပန္လည္ေဖာ္ျပေပးမွာျဖစ္ပါတယ္။ စက္တင္ဘာထာဝရ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းမွာဖႊင့္လွစ္ထားေသာ စက္တင္ဘာထာဝရစာၾကည့္တုိက္ အတြက္လည္း အေထြေထြဗဟုသုတႏွင့္ ရသစုံစာအုပ္ေတြလည္းလည္း လက္လွမ္းမွီသေလာက္ စုေဆာင္းၿပီး အခမဲ့ငွားရမ္းဖတ္ရွဴ႕ႏုိင္ရန္စီစဥ္ထားပါတယ္။ စာေပဝါသနာအုိးမ်ားနဲ႔ စာအုပ္စာေပခ်စ္ျမတ္ႏုိးၾကေသာ မိတ္ေဆြအေပါင္းအသင္းမ်ား စာအုပ္မ်ားလွဴဒါန္းႏုိင္ပါတယ္။ ဆက္သြယ္ရမဲ့ လိပ္စာနဲ႔ဖုန္းနံပါတ္ကုိလည္း ေအာက္မွာေဖၚျပေပးပါ့မယ္။

လူသားခ်င္းစြာနာစြာျဖင့္ ၀ုိင္း၀န္းေထာက္ပံ့ေပးၾကဖုိ႔ ဒီေနရာကေန အထူးေမတၱာရပ္ခံအပ္ပါတယ္။

Ashin Thavara

WZ-109,Top Floor,

Budhella, Vikaspuri,

110018, New Delhi,

India.

Mobile No. +91 9953208002

စက္တင္ဘာထာ၀ရဘုန္းေတာ္ၾကီးေက်ာင္း စာၾကည့္တုိက္ အိႏၵိယႏုိင္ငံ နယူေဒလီ ဓါတ္ပုံမွတ္တမ္း.........

ျမတ္ဗုဒၶ ႏွင့္ ထူးျခားေသာ သကၤန္းခ်ဳပ္ပြဲႀကီး

ျမတ္ဗုဒၶ ႏွင့္ ထူးျခားေသာ သကၤန္းခ်ဳပ္ပြဲႀကီး

မေန႔က အရွင္ဝဏၰသီရိ ေရးထားေသာ ညီေတာ္အာနႏၵာ၏ တသက္တာမွတ္တမ္း (ပထမတြဲ) ကို ဖတ္ရင္း ကၽြန္ေတာ္၏ စိတ္ထဲတြင္ အလြန္ၾကည္ႏူးစရာ ေကာင္းၿပီး အားက်စရာ ေကာင္းလွေသာ ျမတ္ဗုဒၶလက္ထက္ သကၤန္းခ်ဳပ္ပြဲႀကီး တစ္ခု၏ ျမင္ကြင္းကို ဖတ္ရႈ႕မိၿပီး ထိုေခတ္ ျမတ္ဗုဒၶ၏ သာသနာေတာ္ႏွင့္ အက်င့္သီလ သမာဓိ ျပည့္စံုေသာ သံဃာေတာ္မ်ာtး၏ ညီညီညြတ္ညြတ္ စည္းစည္းလံုးလံုး ျဖင့္ေနထိုင္ က်င့္ၾကံခဲ႔ၾက သည္ကို ေတြးမိျပီး ပိုမိုၾကည္ညိဳ ရပါေတာ့သည္။

တေန႔သ၌ အရွင္အနရုဒါၶ သည္ အလ်ား တစ္ဆယ့္သံုးေတာင္ ၊ အနံက ေလးေတာင္ တိတိရွိေသာ ပ့ံသကူသကၤန္းစမ်ားကို ရလာခဲ့သည္။ ထိုပ့ံသကူသကၤန္း ခ်ဳပ္ေသာအခါမွာ အရွင္မဟာကႆဖ သည္ သကၤန္း အရင္းပုိင္း မွာကိုင္၍ ေပး၏။ အလယ္ပုိင္း အတြက္ တာဝန္ယူသူကား အရွင္မဟာသာရိပုတၱရာ အဖ်ားဘက္မွာေတာ့ ကၽြႏု္ပ္ (ညီေတာ္အာနႏၵာ) တာဝန္ျဖစ္္၍ အရွင္မဟာေမာဂၢၢလာန္ သည္ လုိအပ္သမွ်ေသာ အပ္ ႏွင့္ အပ္ခ်ည္မ်ားကို သြားခ်ည္ ျပန္ခ်ည္ ယူ၍ ေပးေန၏။ တျခားေသာ မေထရ္ၾကီးမ်ားက အပ္ခ်ည္မ်ားကို တစ္ပါးျပီး တစ္ပါး က်စ္ေပးၾက၏။ က်စ္ထားေသာ အပ္ခ်ည္ တစ္မွ်င္ တစ္မွ်င္ ဆံုးေလတိုင္း အပ္နဖား ထိုးေပးသူကား သံုးလူ႔ထြဋ္ထား ဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ သာျဖစ္သည္ဟု ဓမၼပဒ အဠကထား အရယႏၱဝဂ္္ ၊ အႏုဂုဒါၶ ဝတၳဳတြင္ မွတ္တမး္ တင္ထားသည္။

ဟိုးလြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ေပါင္း ၂၅၀၀ ေက်ာ္ကျဖစ္ ပ်က္ခဲ့ေသာ ျမင့္ျမတ္ေသာသူမ်ား၏ စည္းလံုးညီညြတ္မႈ အျဖစ္အပ်က္ေလး တစ္ခုသည္ ယေန႔ကၽြန္ေတာ္တို႔၏ စိတ္ႏွလံုးထဲတြင္ ဝမ္းေျမာက္ၾကည္ႏူး ျဖစ္ၾကရသည္။ ေလာကသားတို႔၏ အႏႈိင္းမဲ႔ေသာ ေက်းဇူးရွင္ၾကီး ျဖစ္ေတာ္မူေသာ ျမတ္ဗုဒၶ၏ သာသနာ ေတာ္သည္ အက်င့္တူမႈ ႏွင့္ အျမင္တူမႈေၾကာင့္သာ ယခုကဲ႔သို႔ ႏွစ္ေပါင္း ၂၅၀၀ ေက်ာ္ ျမင့္ျမင့္ျမတ္ျမတ္ ခုိင္ခိုင္မာမာ တည္တဲ႔ စည္ပင္ ခိုင္မာေနျခင္းျဖစ္သည္။

ထို႔ေၾကာင့္ ယခုကဲ့သို႔ စစ္မိစၨာ အာဏာရွင္မ်ားၾကီးစိုးေသာ ျမန္မာျပည္ ၾကီးဝယ္ ျမတ္ဗုဒၶကို ၾကည္ညိဳ ေလးစား သူမ်ား အပါအဝင္ ဓမၼတရားကို လိုလား ႏွစ္သက္ေသာ ရဟန္း ၊ ရွင္ လူအားလံုးတို႔သည္ ျမတ္ဗုဒၶ လိုလားေတာ္မူေသာ စည္းလံုးညီညြတ္မႈကို အက်င့္ခ်င္းတူမႈ ႏွင့္ အျမင္းခ်င္းတူမႈကို အေျချပဳျပီး အဓမၼတရား ႏွင့္ စစ္မိစၨာ စနစ္ဆိုးၾကီး ပေပ်ာက္သြားေအာင္ ညီညီညြတ္ညြတ္ စုစုစည္းစည္း ပူးေပါင္း ေဆာင္ရြက္ရမည္ ျဖစ္သည္။

"ဓမၼတရားမ်ား အျမန္ဆံုုး ထြန္းကားတည္တံ့ ပါေစ..."

"ရဟန္းတို႔ အၾကင္မွ်ေလာက္ ကာလပတ္လံုး
အသင္တို႔သည္
အစဥ္မျပတ္စည္း႐ံုးညီညြတ္စြာသံဃာ ကိစၥကို ျပဳလုပ္၍ ေန၏။
အၾကင္မွ်ေလာက္ ကာလပတ္လံုး
အသင္တို႔သည္ သံဃာတာ၀န္ ဟူသမွ်ကို ေဆာင္ရြက္ေန၏။
အၾကင္မွ်ေလာက္ ကာလပတ္လံုး
သံဃာ၏ စည္းကမ္းဥပေဒ တခုခုကို မက်ဴးလြန္၊ မေဖာက္ဖ်က္၊
အၾကင္မွ်ေလာက္ ကာလပတ္လံုး
အသင္တို႔သည္ မိမိတို႔၏ သီတင္းသံုးေဖာ္အားလံုး၏ ခ်မ္းသာေရးကို ေၾကာင့္ၾက၍ေနၾက၏။
ထိုမွ်ေလာက္ကာလပတ္လံုး
အသင္တို႔သည္ ဆထက္ထမ္းပိုး တိုးတက္မႈ ရွိသြားေပလိမ့္မည္။
ဆုတ္ယုတ္မႈရွိေတာ့မည္ မဟုတ္ေပ"

(မဟာပရိနိဗၺာနသုတ္)

ေက်ာင္းသားတစ္ဦး

၁၇ ဧျပီလ ၂၀၁၀

ျမန္မာ ႏွစ္ဆန္းတစ္ရက္ေန႔

ေဂါတမ ျမတ္စြာဘုရား၏ ပံုေတာ္အစစ္

"ဟင္းေမႊေယာက္မသည္ ဟင္း၏အရသာကို မသိႏိုင္သကဲ့သို႔
လူမိုက္သည္လည္း အသက္ရွည္သမွ် ပညာရွိကို ဆည္းကပ္ ေနထိုင္ရေသာ္လည္း (ပရိယတ္၊ ပဋိပတ္၊ ပဋိေဝဒ ဟူေသာ) တရားကို မသိႏိုင္ေပ။"
ဓမၼပဒ (၆၄) ဥဒါရိေတၳရ ဝတၳဳ
ဓမၼမိတ္ေဆြအေပါင္းတို႔

ယခုျမင္ရေသာပံုေတာ္မွာ ေဂါတမ ျမတ္စြာဘုရား၏ ပံုေတာ္အစစ္ ျဖစ္ပါသည္။ ထိုပံုကို လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာက ျမတ္စြာဘုရား ပြင့္ေတာ္မူသည့္ေနရာျဖစ္ေသာ မဟာေဗာဓိ ေညာင္ပင္ရင္းတြင္ ႏိုင္ငံျခားေယာဂီ တေယာက္ ဓါတ္ပံုရိုက္ကူးထားျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ ဤပံုေတာ္မွာ ေဂါတမျမတ္စြာဘုရား၏ ပံုေတာ္အစစ္ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ အလြန္ထူးျခားေသာ ပံုေတာ္လည္း ျဖစ္ပါသည္။ ပံုေတာ္အစစ္အမွန္ျဖစ္ေၾကာင္း ေနာက္ပိုင္းတြင္ ဓမၼပရိသတ္ႀကီးကို စာေရးသူ ရွင္းျပမည္ ျဖစ္ပါသည္။

ပထမတြင္ ဤပံုေတာ္၏ရာဇဝင္ကို ရွင္းျပလိုပါသည္။ လြန္ခဲ့ေသာႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာက ႏိုင္ငံျခားမွ ဘာသာျခား အမ်ဳိးသမီးတဦးသည္ ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရား၏ တရားေတာ္မ်ားကို ေလ့လာဖတ္ရႈရာမွ ဗုဒၶဘာသာ၏ အဆံုးအမမ်ားကို ယံုၾကည္သက္ဝင္လာပါသည္။ ထိုမွတဆင့္ လက္လွမ္းမီသမွ် ဗုဒၶစာေပမ်ားကို အခ်ိန္ရလွ်င္ရခ်င္း ေလ့လာဖတ္ရႈ မွတ္သားမႈမ်ား ျပဳလုပ္ပါေတာ့သည္။

ထိုအခါ စာေပမ်ားကို ဖတ္ရာကို အားရတင္းတိမ္ျခင္း မရွိပဲ ဗုဒၶဘာသာ၏ အႏွစ္သာရျဖစ္ေသာ သစၥာေလးပါး တရားေတာ္မ်ားကို က်င့္ၾကံပြားမ်ား အားထုတ္ရန္ ဆံုးျဖတ္လိုက္ေတာ့သည္။ ထိုဆံုးျဖတ္ခ်က္အရ ျမတ္စြာဘုရား ပြင့္ေတာ္မူရာေဒသျဖစ္ေသာ ဗုဒၶဂါယာသို႔ ေရာက္ရွိလာပါသည္။ ထိုအခါ ျမတ္စြာဘုရား၏ သာသနာျပဳရာ ေဒသမ်ားသို႔ သြားေရာက္ဖူးေမွ်ာ္ရင္း ျမတ္စြာဘုရား၏ မူလပံုေတာ္အစစ္ကို ဖူးေျမာ္ခ်င္သည့္ သဒၶါတရား ျဖစ္ေပၚလာပါသည္။

သို႔ရာတြင္ ေလာကတြင္ ျမတ္စြာဘုရား ပရိနိဗၺာန္ျပဳသြားၿပီ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ သူမ၏စိတ္အၾကံသည္ မျဖစ္ႏိုင္မွန္းလည္း သိပါသည္။ သို႔ရာတြင္ ဗုဒၶစာေပထဲတြင္ သစၥာအဓိဌာန္ ျပဳပါက အလိုရွိရာ ေတာင့္တရာ ျဖစ္ႏိုင္ေၾကာင္းသိ၍ သစၥာအဓိဌာန္ျပဳရန္ ဆံုးျဖတ္လိုက္ပါေတာ့သည္။ သို႔ရာတြင္ သာမန္ သစၥာအဓိဌာန္ မဟုတ္ပါပဲ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ပြင့္ေတာ္မူသည့္ မဟာေဗာဓိေညာင္ပင္ရင္းတြင္ အႏွစ္ (၂ဝ) အားထုတ္ၿပီး အဓိဌာန္ျပည့္ၿပီးသည့္ ေန႔တြင္ မဟာေဗာဓိပင္ကို ဓါတ္ပံုရိုက္ၿပီး ရိုက္သည့္ပံုတြင္ ေဂါတမ ျမတ္စြာဘုရား ပံုေတာ္ထင္ေစရန္ သစၥာျပဳပါသည္။

သစၥာျပဳၿပီး အဓိဌာန္ထားသည့္အတိုင္း ႏိုင္ငံျခားေယာဂီသည္ အႏွစ္ (၂ဝ)ပတ္လံုး ႀကီးစြာေသာလံု႔လျဖင့္ တရားအားထုတ္ပါသည္။ တရားအားထုတ္ရာတြင္လည္း အခက္အခဲေပါင္းမ်ားစြာကို ေက်ာ္ျဖတ္ကာ အားထုတ္ခဲ့ပါသည္။ အခ်ိန္တေရြ႕ေရြ႕ကုန္ကာ အႏွစ္ (၂ဝ) တင္းတင္းျပည့္သည့္ေန႔ ေရာက္လာပါေတာ့သည္။ ထိုျပည့္ေသာေန႔တြင္ သူ၏စိတ္တြင္ ျမတ္စြာဘုရားမွလြဲ၍ ဘာမွ စိတ္မရွိေတာ့ေခ်။ စိတ္မွာလည္း အလြန္ျဖဴစင္ၿပီး ၾကည္လင္ေနပါသည္။

ဤသို႔ၾကည္လင္ေသာ စိတ္ဓါတ္၊ ယံုၾကည္ေသာ သဒၶါတရားတို႔ျဖင့္ အဓိဌာန္ျပဳထားသည့္ အတိုင္း မဟာေဗာဓိေညာင္ပင္ကို ဓါတ္ပံုရိုက္ပါသည္။ သူမ၏စိတ္တြင္လည္း ျမတ္စြာဘုရား၏ပံုေတာ္ ေပၚမည္ဆိုတာ ယံုၾကည္မႈ တထစ္ခ်ရွိပါသည္။ ထင္ထားသည့္အတိုင္းပင္ ကူးသည့္ဓါတ္ပံုတြင္ ျမတ္စြာဘုရား၏ ပံုေတာ္ ေပၚလာပါေတာ့သည္။ ထိုပံုမွာ ယခုပူေဇာ္ထားသည့္ပံုပင္ ျဖစ္ပါေတာ့သည္။ ဤပံုေတာ္မွာ ပံုေတာ္အစစ္ ျဖစ္ေၾကာင္းကို ေထာက္ခံသည့္ ပုဂၢိဳလ္၏အေၾကာင္းကို ေနာက္ပိုင္းတြင္ ထပ္၍တင္ဆက္ထားပါသည္။

ဓမၼစာအုပ္က႑တြင္ ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ားအေနျဖင့္ ေမာင္းေထာင္ ေျမဇင္းဆရာေတာ္၏ ဓမၼရသ စာအုပ္မ်ားကို ေရွးဦးစြာ ဖတ္ထားေစလိုပါသည္။ ဆရာေတာ္သည္ ကႏၷီေရႊသိမ္ ဆရာေတာ္ႀကီး၏ တပည့္ရင္းျခာ ျဖစ္ပါသည္။ ကႏၷီေရႊသိမ္ ဆရာေတာ္၏ ေထရုပတၱိကို ေက်ာ္နႏၵေအာင္၏ ဝိပႆနာ အားထုတ္နည္းမ်ား စာအုပ္တြင္၎၊ ဓမၼစရိယ ဦးေဌးလိႈင္၏ ရဟႏာၱႏွင့္ ပုဂၢိဳလ္ထူးမ်ား စာအုပ္တြင္၎ ဖတ္ရႈႏိုုင္ပါသည္။

ေမာင္းေထာင္ ေျမဇင္း ဆရာေတာ္သည္ ကႏၷီေရႊသိမ္ ဆရာေတာ္ႀကီး၏ နည္းနိသယအတိုင္း သမထ ဝိပႆနာ တရားမ်ား သင္ျပေပးခဲ့သည့္မွာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ၾကာခဲ့ၿပီ ျဖစ္ပါသည္။ (၃၁)ဘံုခြင္ကို သမာဓိ အလင္းနိမိတ္ျဖင့္ နတ္ျပည္၊ ျဗဟၼာျပည္၊ နဂါးျပည္၊ ငရဲျပည္ စေသာ ေနရာေဒသမ်ားသို႔ သြားေရာက္ႏိုင္ရန္ စနစ္တက် သင္ၾကားေပးခဲ့သည္မွာ တရားေလာက၌ အထူးပင္ ထင္ရွားပါသည္။ မႏၱေလးတိုင္း ရန္ကင္းေအးၿငိမ္း ရိပ္သာတြင္လည္း ေယာဂီမ်ားကို တရားျပသေပးခဲ့ပါသည္။ ေယာဂီမ်ားမွာ ဆရာေတာ္၏ သမာဓိ ထူေထာင္နည္းျဖင့္ အလင္းနိမိတ္လႊတ္ကာ ထိုေနရာမ်ားသို႔ ေအာင္ျမင္စြာ သြားေရာက္ခဲ့ပါသည္။ ထိုေယာဂီမ်ား အထဲမွ ကမၼဌာန္းျပဆရာ ဦးျမင့္ႏိုင္ႏွင့္ ေယာဂီဦးေစာျမင့္တိုႏွင့္ ေတြ႔ဆံုခဲ့ပါသည္။ အဆိုပါ ေယာဂီမ်ားမွာလည္း ေမာင္းေထာင္ ေျမဇင္းဆရာေတာ္၏ နည္းျဖင့္ ဝိပႆနာကို ေအာင္ျမင္စြာ အားထုတ္ဖူးပါသည္။

ကမၼဌာန္းျပဆရာ ဦးျမင့္ႏိုင္က ဤပံုေတာ္မွာ ျမတ္စြာဘုရား၏ ပံုေတာ္ျဖစ္ေၾကာင္းကို စာေရးသူအား ယခုကဲ့သို႔ အားရပါးရ ေျပာၾကားခဲ့ပါသည္။

ေမး - ဆရာေရ၊ ေမာင္းေထာင္ ေျမဇင္း ဝိပႆနာ အေတြ႔အၾကံဳေလးကို ေျပာျပပါဦးခင္ဗ်ာ။

ေျဖ - ဟုတ္ကဲ့။ အဓိကကေတာ့ သမာဓိထူေထာင္ၿပီး သမာဓိ တည္ၾကည္လာေတာ့ စိတ္ကိုညႊတ္ၿပီး အလင္းနိမိတ္ လႊတ္တဲ့သေဘာပါ။ သမာဓိခိုင္ေတာ့ ဝိပႆနာကူးပါတယ္။

ေမး - တာဝတိ ံသာနတ္ျပည္က လူ႔ျပည္နဲ႔ တူပါသလား ဆရာ။

ေျဖ - မဟုတ္ဘူးခင္ဗ်။ အကုန္လံုး အသက္ငယ္ငယ္ အရြယ္ေတြပါဘဲ။ အဝတ္အစားေတြကလည္း ေတာက္ေတာက္ ေျပာင္ေျပာင္ေတြ ဝတ္ၾကပါတယ္။ အနီေရာင္ ေတာက္ေတာက္၊ အဝါေရာင္ ေတာက္ေတာက္ တို႔ ဝတ္ထားပါတယ္။ အကုန္လံုးကလည္း ေပ်ာ္ေနၾကပါတယ္။ ပြဲလမ္းသဘင္ေတြလည္း မ်ားပါတယ္။ အဝတ္အစားေတြကေတာ့ ပုဂံေခတ္က အဝတ္အစားအတိုင္း ဝတ္ၾကပါတယ္။ နတ္သားေတြ၊ နတ္သမီးေတြကေတာ့ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား အဲဒီလို ဝတ္ၾကပါတယ္။ ဘံုဗိမာန္ရွင္ နတ္သား၊ နတ္သမီးေတြကေတာ့္ ေရႊေငြ လက္ဝတ္ရတနာေတြ ဝတ္ၾကပါတယ္။ ဗိမာန္ရွင္ေတြကေတာ့ နည္းပါတယ္။ အေႁခြအရံ နတ္ေတြက မ်ားၾကပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ သူတို႔က အျမဲေပ်ာ္ေနၾကတယ္ ခင္ဗ်။

ေမး - သိၾကားတို႔၊ နတ္မင္းႀကီး ေလးပါးတို႔ေရာ ေတြ႔ခဲ့ေသးလား ဆရာ။

ေျဖ - ဟုတ္ကဲ့။ သိၾကားမင္းကေတာ့ နတ္ဝတ္နတ္စားနဲ႔ အထူးအေနျဖင့္ အေရွ႕က ထူးျခားတဲ့ သူမတူတဲ့ အေဆာင္အေယာင္ ပါပါတယ္။ နတ္မင္းႀကီးေလးပါးကေတာ့ ေတာက္ေတာက္ အေရာင္ေတြ၊ အေဆာင္အေယာင္ေတြ ဝတ္ပါတယ္။ နီ၊ ဝါ၊ စိမ္း ျပာ တေရာင္စီပါ ဝတ္ၾကပါတယ္ ခင္ဗ်ာ။ ၾကည့္ရင္ သိသာပါတယ္။

ေမး - ဆရာ ၿပီးေတာ့ ဘယ္ေရာက္ခဲ့ေသးလဲ။

ေျဖ - က်ေနာ္ကေတာ့ ဘုရားရွင္ အဘိဓမၼာ ေဟာၾကားတဲ့ သိၾကားမင္း ပ႑ဳ ကမၺလာ ေက်ာက္ျဖာတို႔၊ သုဓမၼာ ဇရပ္တို႔၊ နႏၵဝန္ ပန္းဥယ်ာဥ္၊ စူဠာမဏိ ေစတီေတာ္တို႔လည္း ေရာက္ပါတယ္။ နတ္ျပည္က ေကာင္းကင္ႀကီးကေတာ့ ပန္းေရာင္၊ ခရမ္းေရာင္ပါဘဲ။ ေျမျပင္ကေတာ့ ကတၱီပါ ေကာ္ေဇာစိမ္းႀကီးလိုဘဲ။

ေမး - ဘုရားရွင္ရဲ႕ပံုေတာ္ကိုလည္း ရွင္းျပပါဦး။

ေျဖ - ဟုတ္ကဲ့။ ပင္လယ္ကသစ္ပင္ ေျခရင္း ပ႑ဳ ကမၺလာ ေက်ာက္ျဖာေရွ႕ေရာက္ေတာ့ အဓိဌာန္ ျပဳၾကည့္ပါတယ္။ ဘယ္လို အဓိဌာန္ျပဳသလဲ ဆိုေတာ့ ဤေနရာသည္ ဘုရားရွင္ အဘိဓမၼာ တရားေတာ္ ဝါတြင္း (၃)လပတ္လံုး ေဟာၾကားခဲ့သည့္ေနရာ မွန္ပါလွ်င္ ဘုရားရွင္ကို သက္ရွိထင္ရွားအတိုင္း ဖူးေတြ႔လိုပါ၏လို႔ အဓိဌာန္ျပဳပါတယ္။ အဲဒီအခါက်ေတာ့ ဖူးေတြ႔ရပါတယ္။ ၾကည္ႏူးဖို႔ ေကာင္းလိုက္တာဗ်ာ။ ပ႑ဳ ကမၺလာ ေက်ာက္ျဖာထက္မွာ ဘုရားရွင္က တင္ပလႅင္ေခြထိုင္ၿပီး တရားေဟာေနပါတယ္။ ေအာက္မွာက သႏၱဳသီ နတ္သား၊ သကၠ သိၾကားမင္း၊ နတ္မင္းႀကီး ေလးပါး၊ ျဗဟၼာမင္းေတြ ၿပီးေတာ့ မ်ားျပားလွတဲ့ နတ္ေတြ၊ ျဗဟၼာေတြဗ်ာ။ ေအာင္ဆန္းကြင္းမွာ ေဘာလံုးပြဲ ၾကည့္သလိုဘဲ။ အလယ္မွာ ဘုရားရွင္က တရားေဟာ၊ အလယ္ကေန အထက္ထိ နတ္ျဗဟၼာ ပရိတ္သတ္ေတြ။ အလြန္ၾကည္ႏူးစရာ ေကာင္းပါတယ္။

ေမး - ဆရာေရ၊ ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ပံုေတာ္ကိုလည္း အေသးစိတ္ ေျပာျပပါဦး။

ေျဖ - ေအးဗ်၊ အခုပံုေတာ္နဲ႔ေတာ့ တေထရာတည္းဘဲဗ်ာ။ လည္ပင္းေတာ္က ဆင္စြယ္လို ျဖဴၿပီး အဖုအထစ္ မရွိဘူး ခင္ဗ်။ လံုးၿပီးေတာ့ ေခ်ာေနတာဘဲ။ နားေတာ္ကလည္း ပခံုးထိ ရွည္တယ္။ မ်က္ႏွာေတာ္ရဲ႕အလယ္မွာ ဥဏၰလံု ေမႊးရွင္ေတာ္လည္း ရွိတယ္ခင္ဗ်။ လက္ေတာ္ကလည္း သြယ္လ်တယ္။ ရွည္တယ္။ ေျခဖဝါးေတာ္ကလည္း ညီညာတယ္။ ႏွာေခါင္းေတာ္ကလည္း စင္းတယ္။ အထူးျခားဆံုးကေတာ့ ေရာင္ျခည္ေတာ္ ေျခာက္သြယ္ပါဘဲ။ လိမ္လို႔ မရဘူးခင္ဗ်။ ပုခံုးေတာ္ကေန ထြက္တာဗ်။ နတ္ျဗဟၼာေတြနဲ႔ ယွဥ္ရင္ ဘယ္လိုမွကို ႏိႈင္းယွဥ္လို႔ မရေအာင္ ထူးျခားၿပီး သြင္ျပင္လကၡဏာ ၾကည္လင္ပါေပတယ္ဗ်ာ။ ၾကည္ညိဳစရာ အရမ္းေကာင္းပါတယ္ဗ်ာ။

ေမး - ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။ အခုလို စိတ္ရွည္လက္ရွည္နဲ႔ ရွင္းျပေပးတဲ့အတြက္ပါ။

ေျဖ - ဟုတ္ကဲ့။ ကြၽန္ေတာ္လည္း ဝမ္းေျမာက္ပါတယ္။ ကမာၻကို ျပန္႔ေအာင္ ျဖန္႔ေပးပါခင္ဗ်ာ။ ထူးျခားပါလိမ့္မယ္။

ထိုအေမးအေျဖ လုပ္ခဲ့ေသာ ဆရာဦးျမင့္ႏိုင္မွာ ယခုလက္ရွိ မႏၱေလးၿမိ့ဳ ၇၄လမ္းႏွင့္ ၃၅လမ္းၾကားေထာင့္တြင္ ေနထိုင္လ်က္ရွိၿပီး ဆက္သြယ္ေမးျမန္းႏိုင္ပါသည္။ ေယာဂီဦးစိုးျမင့္ကိုလည္း ဖုန္းနံပါတ္ (၉၅-၂-၃၂၂၇၉)သို႔ ဆက္၍ ေမးျမန္းႏိုင္ပါသည္။ ဆရာဦးျမင့္ႏိုင္မွာ ေယာဂီဦးေစာျမင့္အား ဝိပႆနာရႈမွတ္နည္း သင္ၾကားျပသေပးခဲ့သူ ျဖစ္ပါသည္. ယခုလည္း ဝိပႆနာတရားေတာ္မ်ားကို သင္ၾကားျပသေပးလ်က္ ရွိပါသည္။ ထို႔အျပင္ ရန္ကင္းေအးၿငိမ္း ဓမၼရိပ္သာသို႔ ဖုန္းနံပါတ္ (၉၅-၂-၅၇၂၅၃) သို႔ဆက္၍ ေမးျမန္းႏိုင္ပါသည္။



"ဘယ္ေလာက္အားေကာင္းတဲ့မုသားျဖစ္ပါေစ။ ဘယ္ေတာ့မွအမွန္ျဖစ္မလာႏိုင္ဘူး။"

အလင္းဆက္
၄.၄.၂၀၁၀

"ျပဳလုပ္ၿပီးေနာက္ မိုက္ေနာင္တႏွင့္ မပူပင္ရပဲ ၾကည္ႏူးဝမ္းေျမာက္စြာ ေကာင္းက်ဳိးခ်မ္းသာကို ခံစားရေသာ အလုပ္မ်ဳိးသည္ ေကာင္းလွေပ၏။"

"ျပဳလုပ္ၿပီးေနာက္ မိုက္ေနာင္တႏွင့္ မပူပင္ရပဲ ၾကည္ႏူးဝမ္းေျမာက္စြာ ေကာင္းက်ဳိးခ်မ္းသာကို ခံစားရေသာ အလုပ္မ်ဳိးသည္ ေကာင္းလွေပ၏။"

ဓမၼပဒ (၆၈) သုမန မာလာကာရ ဝတၳဳ

ဓမၼပဒ (ပါဠိေတာ္ - ျမန္မာျပန္ - အဂၤလိပ္)

၁။ ယမက ဝဂၢ
Chapter 01

၁။ မေနာပုဗၺဂၤမာ ဓမၼာ၊ မေနာေသေ႒ာ မေနာမယာ။
မနသာ ေစ ပဒုေ႒န၊ ဘာသတိ ၀ါ ကေရာတိ ၀ါ။
တေတာ နံ ဒုကၡမေႏြတိ၊ စကၠံ၀ ၀ဟေတာ ပဒံ။

၁။ နာမ္ခႏၶာ(ေလးပါး)တုိ႕သည္ စိတ္လွ်င္ ေရ့ွသြားရွိကုန္၏၊ စိတ္လွ်င္ အႀကီးအမွဴးရွိကုန္၏၊ စိတ္ျဖင့္ၿပီးကုန္၏၊ ျပစ္မွားလိိုေသာစိတ္ျဖင့္ အကယ္၍ ေျပာဆိုေသာ္လည္းေကာင္း၊ ျပဳလုပ္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ၾကံစည္ေသာ္လည္းေကာင္း ထိုေျပာဆို ျပဳလုပ္ ၾကံစည္မႈေၾကာင့္ လွည္းဘီးသည္ ၀န္ေဆာင္ႏြား၏ေျခရာသို႔ အစဥ္လုိက္ဘိသက့ဲသို႔ ထိုသူသို႔ ဆင္းရဲသည္ အစဥ္လိုက္ေလ၏။

1. Mental perception is the lead in mind that causes everything to happen. It is founded on our thoughts. Our life is the creation of our mind which is supreme. If one speaks or acts or plans with wicked mind, suffering and pain will follow as the wheel of a cart that follows the hoof of the ox.

၂။ မေနာပုဗၺဂၤမာ ဓမၼာ၊ မေနာေသေ႒ာ မေနာမယာ။
မနသာ ေစ ပသေႏၷန၊ ဘာသတိ ၀ါ ကေရာတိ ၀ါ။
တေတာ နံ သုခမေႏြတိ၊ ဆာယာ၀ အနပါယိနီ။

၂။ နာမ္ခႏၡာ(ေလးပါး)တို႕သည္ စိတ္လွ်င္ ေရ့ွသြားရွိကုန္၏၊ စိတ္လွ်င္ အၾကီးအမွဴးရွိကုန္၏၊ စိတ္ျဖင့္ ၿပီးကုန္၏၊ သန္႔ရွင္းၾကည္လင္ေသာစိတ္ျဖင့္ အကယ္၍ ေျပာဆိုေသာ္လည္းေကာင္း၊ ျပဳလုပ္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ၾကံစည္ေသာ္လည္းေကာင္း ထို(ေျပာဆို ျပဳလုပ္ ၾကံစည္)ေသာေၾကာင့္ အရိပ္သည္ (လူကို)မစြန္႔မူ၍ အစဥ္ လိုက္သကဲ့သို႔ ထိုသူသို႔ ခ်မ္းသာသည္ အစဥ္လိုက္ေလ၏။

2. Mental perception is the lead in mind that causes everything to happen. It is founded on our thoughts. Our life is the creation of our mind which is supreme. If one speaks or acts or plans with pure mind, joy and peace will follow like a shadow that never leaves the body.

၃။ အေကၠာစိၧ မံ အ၀ဓိ မံ၊ အဇိနိ မံ အဟာသိ ေမ။
ေယ စ တံ ဥပနယွႏၲိ၊ ေ၀ရံ ေတသံ န သမၼတိ။

၄။ အေကၠာစိၧ မံ အ၀ဓိ မံ၊ အဇိနိ မံ အဟာသိ ေမ။
ေယ စ တံ ႏုပနယွႏၲိ၊ ေ၀ရံ ေတသူပသမၼတိ။

၃။ ဤသူသည္ ငါ့ကို ဆဲေရးဖူးျပီ၊ ငါ့ကို ညႇဥ္းဆဲဖူးျပီ၊ ငါ့ကိုေအာင္ႏုိင္ဖူးျပီ၊ ငါ့ဥစၥာကို ေဆာင္ယူဖူးျပီဟု ထိုသူ႔အေပၚ၌ ရန္ျငိဳးဖြ႔ဲကုန္၏၊ ထိုသူတို႔အား ျဖစ္ေပၚလာသည့္ရန္သည္ မျငိမ္းေအးႏိုင္။

၄။ ဤသူသည္ ငါ့ကို ဆဲေရးဖူးျပီ၊ ငါ့ကို ညႇဥ္းဆဲဖူးျပီ၊ ငါ့ကိုေအာင္ႏုိင္ဖူးျပီ၊ ငါ့ဥစၥာကို ေဆာင္ယူဖူးျပီဟု ထိုသူ႔အေပၚ၌ ရန္ျငိဳးမဖြဲ႔ကုန္၊ ထိုသူတို႔အား (ျဖစ္ေပၚလာသည့္) ရန္သည္ ေျပၿငိမ္းႏုိင္၏။

3. "He abused me, he injured me, and he robbed me"- those who have such thoughts in mind will not be free from hatred.

4. "He abused me, he injured me, and he robbed me"- those who do not have such thoughts in mind will be free from hatred.

၅။ န ဟိ ေ၀ေရန ေ၀ရာနိ၊ သမၼႏၲီဓ ကုဒါစနံ။
အေ၀ေရန စ သမၼႏၲိ၊ ဧသ ဓေမၼာ သနႏၲေနာ။

၅။ ဤေလာက၌ ရန္တုံ႔မူျခင္းျဖင့္ ရန္တို႔သည္ အဘယ္အခါမွ် မေျပၿငိမ္းႏုိင္ကုန္၊ ရန္တုံ႔မမူျခင္းျဖင့္သာလွ်င္ ရန္ေျပၿငိမ္းႏုိင္ကုန္၏၊ ဤသေဘာကား အစဥ္အလာ ဓမၼတာ သေဘာပင္တည္း။

5. As a universal truth, hatred will never end by hatred: hatred will cease by loving kindness.

၆။ ပေရ စ န ၀ိဇာနႏၲိ၊ မယေမတၱ ယမာမေသ။
ေယ စ တတၳ ၀ိဇာနႏၲိ၊ တေတာ သမၼႏၲိ ေမဓဂါ။

၆။ ဤေလာက၌ လူမိုက္တို႔သည္ ငါတိို႔ ေသၾကလိမ့္မည္ဟု မသိၾကကုန္၊ ထိုမသိမႈေၾကာင့္ ခိုက္ရန္ျငင္းခံုမႈတို႔သည္ မေျပျငိမ္းႏုိင္ကုန္၊ ဤေလာက၌ ပညာရွိသူတို႔သည္ ငါတို႔ေသၾကလိမ့္မည္ဟု သိၾကကုန္၏၊ ထိုသိမႈေၾကာင့္ ခိုက္ရန္ျငင္းခံုမႈတို႔သည္ ေျပျငိမ္းႏုိင္ကုန္၏။

6. The silly do not know that they must one day come to an end; but those who know this do not fight each other and their quarrels cease.

၇။ သုဘာႏုပႆႎ ၀ိဟရႏၲံ၊ ဣႁႏိၵေယသု အသံ၀ုတံ။
ေဘာဇနမွိ စာမတၱညံဳ၊ ကုသီတံ ဟီန၀ီရိယံ။
တံ ေ၀ ပသဟတိ မာေရာ၊ ၀ါေတာ ႐ုကၡံ၀ ဒုဗၺလံ။

၈။ အသုဘာႏုပႆႎ ၀ိဟရႏၲံ၊ ဣႁႏိၵေယသု သုသံ၀ုတံ။
ေဘာဇနမွိ စ မတၱညံဳ၊ သဒၶံ အာရဒၶ၀ီရိယံ။
တံ ေ၀ နပၸသဟတိ မာေရာ၊ ၀ါေတာ ေသလံ၀ ပဗၺတံ။

၇။ တင့္တယ္၏ဟူ၍ အဖန္ဖန္ ႐ႈ၍ေနေသာ ဣေႁႏၵတို႔၌ မေစာင့္စည္းဘဲ ေဘာဇဥ္၌ အတိုင္းအရွည္ကို မသိမူ၍ ၀ီ ရိယယုတ္ေလ်ာ့ ပ်င္းရိသူကို ေလမုန္တိုင္းသည္ အားနည္းေသာသစ္ပင္ကို ႏွိပ္စက္ညႇဥ္းဆဲဘိသက့ဲသို႔ (ကိေလသာ)မာရ္သည္ စင္စစ္ ႏွိပ္စက္ႏိုင္၏။

၈။ မတင့္တယ္ဟု အဖန္ဖန္႐ႈ၍ေနေသာ ဣေႁႏၵတို႔၌ ေကာင္းစြာ ေစာင့္စည္းလ်က္ ေဘာဇဥ္၌ အတိုင္းအရွည္ကိုသိ၍ သဒၶါတရားရွိသျဖင့္ ထက္သန္ေသာ လုံ႔လရွိသူကို ေလမုန္တိုင္းသည္ ေက်ာက္ေတာင္ၾကီးကို မႏွိပ္စက္ မညႇဥ္းဆဲႏုိင္ဘိသကဲ့သို႔ (ကိေလသာ)မာရ္သည္ စင္စစ္ မႏွိပ္စက္ႏုိင္။

7. The person who lives as though the things of the world were pleasurable, with senses uncontrolled and food immoderate, lazy and weak will be overpowered by Mara (craving), like the wind throws down a weak tree.

8. The person who lives as though the things of the world were not pleasurable, with senses well controlled and food moderate, faithful and strong , will not be overpowered by Mara (craving), like a mountain unshaken by the wind.

၉။ အနိကၠသာေ၀ါ ကာသာ၀ံ၊ ေယာ ၀တၳံ ပရိဒဟိႆတိ။
အေပေတာ ဒမသေစၥန၊ န ေသာ ကာသာ၀မရဟတိ။

၁၀။ ေယာ စ ၀ႏၲကသာ၀ႆ၊ သီေလသု သုသမာဟိေတာ။
ဥေပေတာ ဒမသေစၥန၊ သ ေ၀ ကာသာ၀မရဟတိ။

၉။ (ဣေႁႏၵကို)ဆံုးမျခင္းကင္း၍ မွန္ကန္စြာ ေျပာဆိုျခင္းမရွိေသာ ကိေလသာဖန္ေရ မကင္းဘဲလ်က္ ဖန္ရည္စြန္း ေသာ အ၀တ္(သကၤန္း)ကို ၀တ္ေသာသူသည္၊ ဖန္ရည္ စြန္းေသာ အ၀တ္(သကၤန္း)ႏွင့္ မထိုက္တန္။

၁၀။ ဣေႁႏၵတို႔ကိုဆံုးမလ်က္ မွန္ကန္စြာ ေျပာဆိုျခင္းရွိေသာ ကိေလသာဖန္ေရကို ေထြးအန္ျပီး၍ သီလတို႔၌ ေကာင္းစြာ ေစာင့္ထိန္းသူသည္သာလွ်င္ ဖန္ရည္စြန္းေသာအ၀တ္ႏွင့္ ထိုက္တန္၏။

9. One, who puts yellow robe with a soul which is impure, lacks in self-control (composure) and disregardful of truth is unworthy of the yellow robe.

10. One who is pure from sin and whose soul is strong in virtue, who has self-control and regards truth is indeed worthy of the yellow robe.

၁၁။ အသာေရ သာရမတိေနာ၊ သာေရ စာသာရဒႆိေနာ။
ေတ သာရံ နာဓိဂစၧႏၲိ၊ မိစၧာသကၤပၸေဂါစရာ။

၁၂။ သာရဥၥ သာရေတာ ဉတြာ၊ အသာရဥၥ အသာရေတာ။
ေတ သာရံ အဓိဂစၧႏၲိ၊ သမၼာသကၤပၸေဂါစရာ။

၁၁။ အႏွစ္မရွိေသာတရား၌ အႏွစ္ရွိ၏ဟု အယူရိွၾကကုန္၏၊ အႏွစ္ရွိေသာ တရား၌မူကား အႏွစ္မရွိဟု အယူရွိၾကကုန္၏၊ ထိုသူတို႔သည္ မွားေသာ ၾကံစည္မႈလွ်င္ (က်က္စားရာ)အာ႐ုံ ရွိၾကကုန္ရကား အႏွစ္ ရွိေသာတရားကို မရႏုိင္ၾကကုန္။

၁၂။ အႏွစ္ရွိေသာတရားကိုလည္း အႏွစ္ရွိေသာတရားဟူ၍ အႏွစ္မရွိေသာတရားကိုလည္း အႏွစ္ မရွိေသာတရားဟူ၍ သိၾကကုန္ေသာေၾကာင့္ ထိုသူတို႔သည္ မွန္ကန္ေသာၾကံစည္မႈလွ်င္ (က်က္စားရာ)အာ႐ုံ ရွိ ကုန္ရကား အႏွစ္ရွိေသာ တရားကို ရႏုိင္ၾကကုန္၏။

11.Those who consider truth in untruth, and see untruth in truth, do not reach the truth, lost in the path of wrong views.

12. Those who consider truth in truth and untruth in untruth arrive at truth and follow true desires as they hold right views.

၁၃။ ယထာ အဂါရံ ဒုစၧႏၷံ၊ ၀ု႒ီ သမတိ၀ိဇၥၽတိ။
ဧ၀ံ အဘာ၀ိတံ စိတၱံ၊ ရာေဂါ သမတိ၀ိဇၥၽတိ။

၁၄။ ယထာ အဂါရံ သုဆႏၷံ၊ ၀ု႒ီ န သမတိ၀ိဇၥၽတိ။
ဧ၀ံ သုဘာ၀ိတံ စိတၱံ၊ ရာေဂါ န သမတိ၀ိဇၥၽတိ။

၁၃။ အိမ္ကို မေကာင္းသျဖင့္ မိုးအပ္သည္ရွိေသာ္ မိုးေရသည္ ေဖာက္၀င္ႏုိင္သကဲ့သို႔ စိတ္ကို (သမထ၊ ၀ိပ ႆနာတို႔ျဖင့္) ေကာင္းစြာ မပြားထံုအပ္သည္ရွိေသာ္ ရာဂသည္ ေဖာက္၀င္ႏုိင္၏။

၁၄။ အိမ္ကို ေကာင္းစြာမိုးအပ္သည္ရွိေသာ္ မိုးေရသည္ မေဖာက္၀င္ႏုိင္သကဲ့သို႔ စိတ္ကို (သမထ၊ ၀ိပ ႆနာတို႔ျဖင့္) ေကာင္းစြာ ပြားထံုအပ္သည္ရွိေသာ္ ရာဂသည္ မေဖာက္၀င္ႏုိင္။

13. As rain penetrates the poorly thatched house that is poorly roofed, passion (raga) penetrates the unguarded mind.

14. As rain does not penetrate the well-guarded house, so passion (raga) does not penetrate the well-guarded mind.

၁၅။ ဣဓ ေသာစတိ ေပစၥ ေသာစတိ၊ ပါပကာရီ ဥဘယတၳ ေသာစတိ။
ေသာ ေသာစတိ ေသာ ၀ိဟညတိ၊ ဒိသြာ ကမၼကိလိ႒မတၱေနာ။

၁၅။ မေကာင္းမႈျပဳသူသည္ ဤဘ၀၌လည္း စိုးရိမ္ရ၏၊ တမလြန္ဘ၀၌လည္း စိုးရိမ္ရ၏၊ ပစၥဳပၸန္ တမလြန္ ဘ၀ႏွစ္တန္တို႔၌လည္း စိုးရိမ္ရ၏၊ ထိုမေကာင္းမႈျပဳသူသည္ မိမိ၏ညစ္ႏြမ္းေသာ ကံကို သိျမင္၍ စိုးရိမ္ရ ပင္ပန္းရ၏။

15. The evil-doer suffers in this world and he suffers in the next, the man who does evil suffers in both worlds. He suffers and mourns when he sees the wrong he has done.

၁၆။ ဣဓ ေမာဒတိ ေပစၥ ေမာဒတိ၊ ကတပုေညာ ဥဘယတၳ ေမာဒတိ။
ေသာ ေမာဒတိ ေသာ ပေမာဒတိ၊ ဒိသြာ ကမၼ၀ိသုဒၶိမတၱေနာ။

၁၆။ ေကာင္းမႈျပဳသူသည္ ဤဘ၀၌လည္း ၀မ္းေျမာက္ရ၏၊ တမလြန္ဘ၀၌လည္း ၀မ္းေျမာက္ရ၏၊ ပစၥဳပၸန္ တမလြန္ ဘ၀ႏွစ္တန္တို႔၌လည္း ၀မ္းေျမာက္ရ၏၊ ထိုေကာင္းမႈျပဳသူသည္ မိမိ၏ စင္ၾကယ္ေသာကံကုိ သိျမင္ရ၍ ၀မ္း ေျမာက္ရ အလြန္၀မ္းေျမာက္ရ၏။

16. The virtuous person is happy in this world and after death, happy in both. Seeing the purity of his own action, he feels glad when he sees the good he has done.

၁၇။ ဣဓ တပၸတိ ေပစၥ တပၸတိ၊ ပါပကာရီ ဥဘယတၳ တပၸတိ။
ပါပံ ေမ ကတႏၲိ တပၸတိ၊ ဘိေယ်ာ တပၸတိ ဒုဂၢတႎ ဂေတာ။

၁၇။ မေကာင္းမႈျပဳသူသည္ ဤဘ၀၌လည္း ပူပန္ရ၏၊ တမလြန္ဘ၀၌လည္း ပူပန္ရ၏၊ ပစၥဳပၸန္ တမလြန္ ဘ၀ႏွစ္တန္တို႔၌လည္း ပူပန္ရ၏၊ ငါသည္ မေကာင္းမႈကို ျပဳမိၿပီဟု ပူပန္ရ၏၊ ဒုဂၢတိဘံုဘ၀သို႔ ေရာက္ပါမူကား အလြန္ ပူပန္ရ၏။

17. The evil-doer suffers in this world and, he suffers in the next, he suffers in both. He suffers when he thinks of the evil he has done: he suffers even more when he has gone in the evil path to hell.

၁၈။ ဣဓ နႏၵတိ ေပစၥ နႏၵတိ၊ ကတပုေညာ ဥဘယတၳ နႏၵတိ။
ပုညံ ေမ ကတႏၲိ နႏၵတိ၊ ဘိေယ်ာ နႏၵတိ သုဂၢတႎ ဂေတာ။

၁၈။ ေကာင္းမႈျပဳသူသည္ ဤဘ၀၌လည္း ႏွစ္သက္ရ၏၊ တမလြန္ဘ၀၌လည္း ႏွစ္သက္ရ၏၊ ပစၥဳပၸန္ တမလြန္ ဘ၀ႏွစ္တန္တို႔၌လည္း ႏွစ္သက္ရ၏၊ ငါသည္ ေကာင္းမႈကို ျပဳအပ္ၿပီဟု ႏွစ္သက္ရ၏၊ သုဂတိဘံုဘ၀သို႔ ေရာက္ပါမူကား အလြန္ႏွစ္သက္ရ၏။

18. The virtuous man rejoices in this world, and he rejoices in the next world: the man who does well rejoices in both worlds. "I have done good deed", thus he rejoices and even happier when he has gone on the good path to heaven.

၁၉။ ဗဟုမၸိ ေစ သံဟိတ ဘာသမာေနာ၊ န တကၠေရာ ေဟာတိ နေရာ ပမေတၱာ။
ေဂါေပါ၀ ဂါေ၀ါ ဂဏယံ ပေရသံ၊ န ဘာဂ၀ါ သာမညႆ ေဟာတိ။

၂၀။ အပၸမၸိ ေစ သံဟိတ ဘာသမာေနာ၊ ဓမၼႆ ေဟာတိ အႏုဓမၼစာရီ။
ရာဂဥၥ ေဒါသဥၥ ပဟာယ ေမာဟံ၊ သမၼပၸဇာေနာ သု၀ိမုတၱစိေတၱာ။
အႏုပါဒိယာေနာ ဣဓ ၀ါ ဟုရံ ၀ါ၊ သ ဘာဂ၀ါ သာမညႆ ေဟာတိ။

၁၉။ ႏြား႐ွင္တို႔အား ႏြားတို႔ကို ေရတြက္အပ္ႏွင္းလိုက္ရေသာ ႏြားေက်ာင္းသားသည္ ႏြားႏုိ႔ အရသာကို မခံစားရသကဲ့သို႔၊ နိဗၺာန္ေရာက္သည္အထိ အက်ဳိးစီးပြားႏွင့္စပ္ေသာ ပိဋကတ္ သံုးပံုဟူေသာ ဘုရားစကားေတာ္ကို မ်ားစြာေျပာေဟာေနေသာ္လည္း မက်င့္မၾကံ ေမ့ေလ်ာ့ေပါ့ တန္ေနေသာသူသည္ ျပဳထိုက္သည္ကိုျပဳသည္ မမည္၊ မဂ္ဖိုလ္အရသာကို မခံစားရ။

၂၀။ နိဗၺာန္ေရာက္သည္အထိ အက်ဳိးစီးပြားႏွင့္စပ္ေသာ ပိဋကတ္သံုးပံုဟူေသာ ဘုရားစကားေတာ္ကို အနည္းငယ္မွ်ပင္ ေျပာေဟာေနပါေသာ္လည္း တရားအားေလ်ာ္ေသာ အက်င့္ကို က်င့္ေလ့႐ွိသူျဖစ္ခဲ့မူ ရာဂ ေဒါသ ေမာဟကို ပယ္ျပီးလွ်င္ ေကာင္းစြာ အျပားအားျဖင့္ သိသည္ ျဖစ္၍ (ကိေလသာတို႔မွ)လြတ္ေသာ စိတ္႐ွိသည္ျဖစ္လ်က္ ဤေလာက၌ လည္းေကာင္း၊ တမလြန္ ေလာက၌ လည္းေကာင္း စြဲလမ္းမႈမ႐ွိေတာ့ၿပီ၊ ထိုသူသည္သာ မဂ္ဖိုလ္အရသာကို ခံစားရ၏။

19. If a man speaks many religious words of the Buddha (Tipita-ka) but does not put it into practice, this thoughtless man cannot enjoy the life of religion, like a cowherd counting others' cows, without knowing the taste of the milk.

20. If a man speaks a few religious words and yet he lives the life of those words (Dhamma), free from passion, hatred and illusion – with right vision and a free mind, craving for nothing both now and hereafter – the life of this man is a life of faithfulness in religion.

"ျမတ္ဗုဒၶ သာသနာေတာ္ ႏွင့္ သူေတာ္ေကာင္းတရားမ်ား တည္တန့္ ျပန့္ပြားပါေစ..."

အာကာမိုး(၂၈.၃.၂၀၁၀)

မိဘဂုဏ္(၁၂)ပါး ဂုဏ္ေတြသိေတာ့ပိုျပီးေလးစားတက္လာတာေပါ့။

ျမတ္စြာဘုရား ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ေသာ ေသာဏနႏၵဇာတ္လာ မိဘဂုဏ္(၁၂)ပါး။
၁။ မိဘ ဆိုတာ ကိုးကြယ္ရာ ျဗဟၼာျဖစ္ေတာ့သည္။
၂။ သြန္သင္ျပသ ဆိုဆံုးမ မိဘ ဆရာ ျဖစ္ေတာ့သည္။
၃။ အလွဴခံ ပုဂၢိဳလ္ မိဘဆို လွဴကို လွဴရမည္။
၄။ အိမ္ေစာင့္ အိမ္ဦး နတ္ျမတ္ထူး အထူးပူေဇာ္မည္။
၅။ ျခင္ဆီရိုးထဲ လြန္စြာကဲ ခ်စ္လည္းခ်စ္ၾကသည္။
၆။ ေမြးဖြားပို႔ေဆာင္ ဤလူ႔ေဘာင္ ဂုဏ္ေရာင္လင္းေစသည္။
၇။ ႏို႔ခ်ိဳ တိုက္ေကၽြး ေမြးျမဴေပး အေလးထားရမည္။
၈။ ယုယ ၾကင္နာ ပိုးပမာ ေမြးရွာခဲ့ၾကသည္။
၉။ ပူပန္ၾကီးစြာ ေစာင့္ေရွာက္ကာ ကာကြယ္ေပးၾကသည္။
၁၀။ ေလာကအေၾကာင္း လူ႔အေၾကာင္း ေကာင္းေကာင္းညႊန္ျပသည္။
၁၁။ ယုယပိုက္ေထြး ေခ်ာ့ျမွဴေပး ေႏြးေထြး ၾကင္နာသည္။
၁၂။ ရတဲ့ ဥစၥာ သားသမီးဖို႔ပါ ေဖြရွာ ထိန္းသိမ္းသည္။

မိဘတို႔သည္ သားသမီးအေပၚတြင္ မည္မွ်ေကာင္းေၾကာင္းကို ထင္ရွားေစေသာ စာသားမ်ားျဖစ္သည္။ အခ်ိဳ႔ေသာ သားသမီးတို႔သည္ မိဘကို ပစ္ပယ္၍ ဘိုးဘြား ရိပ္သာ သို႔ပို႔ထားၾကသည္။ အခ်ိဳ ႔ေသာ သားသမီးမ်ားက မိဘတို႔ကို ေစာ္ကားၾကသည္၊ ထိုသို႔သာ သားသမီးမ်ားက မိဘကိုေစာ္ကားေနလွ်င္ ငရဲေရာက္မည္မွာ ဧကန္ျဖစ္သည္။ ထိုသို႔ မျဖစ္ရေလေအာင္ လူတိုင္းသိရွိျပီး လိုက္နာႏိုင္ရန္ေရးသားလိုက္ရပါသည္။ အထက္ပါစာသားမ်ား၏ အက်ယ္ရွင္းလင္းခ်က္မွာ
၁။ သားသမီးအေပၚတြင္ ထာဝစဥ္ ေမတၱာထားေသာေၾကာင့္ ျဗဟၼာ ျဖစ္ပါသည္.
၂။ ငယ္စဥ္ကတည္းက ဒီလိုစား၊ဒီလိုသြား၊ဒီလိုေန ဟူ၍ သင္ၾကားျပသေပးေသာေၾကာင့္လက္ဦးဆရာ ျဖစ္သည္။
၃။ မိဘသည္ ရပ္ေဝးတြင္ စီးပြားရွာ၍ သားသမီးကိုေကၽြးေမြးသည္။သားသမီးကလည္း ထိုသို႔ ျပန္လည္ လုပ္ေကၽြး ထိုက္ေသာ အာဟုေနယ် ပုဂၢိဳလ္ ျဖစ္သည္။
၄။ သားသမီး ရွာေဖြသည္ကို မေပ်ာက္ပ်က္ေအာင္ တိုးတက္ေအာင္ ေစာင့္ေရွာက္ေပးေသာ ပုဗၸေဒဝတာ ျဖစ္ သည္။
၅။ သားသမီးမေမြးခင္ ကတည္းက ၾကိဳတင္ခ်စ္ခင္လြန္းေသာေၾကာင့္ သုဟဒ ဟုမည္သည္။
၆။ လူျဖစ္ေအာင္ ေမြးဖြားေပးခဲ့ေသာ မိခင္၏ ဂုဏ္ကို ဇေနတၳိ ဟုေခၚသည္။
၇။ ႏို႔ခ်ိဳတိုက္ေကၽြးခဲ့ေသာ မိခင္၏ ဂုဏ္ကို ေပါသက ဟုေခၚသည္။
၈။ ယုယၾကင္နာစြာ ေမြးဖြားေပးခဲ့ေသာ မိခင္၏ဂုဏ္ကို ေပါေသႏၱ ဟုေခၚသည္။
၉။ အျမဲတစဥ္ ေစာင့္ေရွာက္ေနတတ္ေသာေၾကာင့္ အာပါဒက ဟုမည္သည္။
၁၀။ လူအေၾကာင္း၊ေလာကအေၾကာင္းကိုမိဘမ်ား သိသမွ် သားသမီးမ်ားသိရေအာင္ ေျပာျပေသာေၾကာင့္ ဒေႆတာရ ဟုေခၚသည္။
၁၁။ သားသမီးမ်ားကို ေခ်ာ့ေျပာ၊နားဝင္ေအာင္ ေျပာေသာေၾကာင့္ ေတာသယႏၱိ ဂုဏ္မည္သည္။
၁၂။ ကိုယ္သံုးဖို႔ ရွာထားေသာပစၥည္းကို ကိုယ္ ကိုယ္တိုင္မသံုးရက္ ၊မစားရက္ေအာင္ သားသမီး အတြက္ ခ်န္ထားေသာေၾကာင္ ့ရေသာ ဂုဏ္ကို ေဂါပယႏၱိ ဟုေခၚသည္။

စကားခ်ပ္။ ။ ပါဠိစာေပကို မ်ားစြာ ကၽြမ္းက်င္မႈ မရွိေသာေၾကာင့္ အခ်ိဳ ႔ေသာ ပါဠိစာသားမ်ားမွားယြင္းမႈ ရွိခဲ့ေသာ္ ကၽြႏု္ပ္၏ အမွားပင္ျဖစ္ေၾကာင္းဝန္ခံအပ္ပါသည္။ ဘာသာေရးစာအုပ္တစ္အုပ္မွ ျပန္လည္ ေကာက္ႏႈတ္ ေဖာ္ျပ ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။

ျမင့္ျမတ္သူတို႕ ၏စံအိမ္ *

သတိလြတ္ေနတဲ့စိတ္ဟာ
အိမ္စုတ္အိမ္ညံနဲ႕တူတယ္။
* သတိၿမဲေနတဲ့စိတ္ဟာ
အိမ္ႀကီးအိမ္ေကာင္းနဲ႕တူတယ္။
* သတိအေစာင့္အေရွာက္
ကိုယ့္စိတ္မွာခ်ထားႏိုင္တဲ့အခိုက္
* အရိယာစံအိမ္မွာ
ကိုယ္ေခတၱေနခြင့္ရေနပါတယ္။

* စိတ္ဓာတ္အရည္အေသြးနိမ့္က်ရင္
ဘ၀အဆင့္အတန္းနိမ့္က်မယ္။
* စိတ္ဓာတ္အရည္အေသြးျမင့္မားရင္
ဘ၀အဆင့္အတန္းျမင့္မားတယ္။
* ဘ၀အဆင့္အတန္းျမင့္မားခ်င္ရင္
စိတ္ဓာတ္အရည္အေသြးျမင့္တင္ေပးရမယ္။
* စိတ္ဓာတ္အရည္အေသြးျမင့္မားဖို႕အတြက္
သတိပဌာန္တရားကိုအားထုတ္ရမယ္။

* သက္မဲ့အာရုံတစ္ခုကိုႏွစ္သက္ရင္
အဲဒီသက္မဲ့အာရုံဟာက
ကိုယ့္ရဲ႕ေၾကြးရွင္ပဲ။
* သက္ရွိအာရုံတစ္ဦးဦးးကိုတပ္မက္ရင္
အဲဒီသက္ရွိအာရုံဟာ
ကိုယ့္ရဲ႕ေၾကြးရွင္ပဲ။
* ေၾကြးယူထားၿပီဆိုရင္ေတာ့
ေၾကြးရွင္ကိုေအာက္က်ိဳ႕ ခယရေတာ့မွာပါပဲ။

* ျမင့္ျမတ္တဲ့စံအိမ္တစ္ခုဆိုတာ
အေစာင့္အေရွာက္ေကာင္းရမယ္။
ေၾကြးၿမီ ေရာဂါကင္းရွင္းရမယ္။
ပတ္၀န္းက်င္ႏွင့္အဆင္ေျပရမယ္။
* ရွာေဖြရုန္းကန္ေနရျခင္းမရွိဘဲ
အရာရာၿပီးျပည့္စံုေနရမယ္၊
သြားလမ္းလာလမး္ေျဖင့္တန္းၿပီး
စိတ္ေအးခ်မး္ၾကည္ေမြ႕ ဖြယ္အတိၿပီးေနရမယ္။

အရွင္ဆႏၵာဓိက (ေရႊပါရမီေတာရ)

Feb 3, ခ်စ္ေသာမ်က္စိျဖင္႕ ရႈၾကရေစ

လူဆိုတာကို ဘယ္လိုအဓိပၸါယ္သတ္မွတ္ခ်က္ Definition ေပးမလဲဟု ေမးရင္း ေအာက္ပါ အေၾကာင္းအရာေလးကို ဖတ္ၾကည့္ေစခ်င္ပါတယ္…..။


တစ္ခါမွာ . . . က်မ္းစာသင္ေက်ာင္းက လူငယ္တစ္စုက ႏိုင္ငံအၾကီးအကဲ တစ္ဦးထံသြားျပီးေတာ႕ 'သမၼာက်မ္းစာ' ဖတ္ၾကားခ်ီးျမင္႕ပါလို႕ ပန္ၾကားၾကတယ္ ။ ဒီအခါမွာ . . . အၾကီးအကဲက ကမၻာဦးက်မ္း Genesis မွာ ေဖာ္ျပထားတဲ႕ ထိုသို႕ ဘုရားသခင္သည္ မိမိပံုသဏၭာန္ ႏွင္႕အညီ လူကိုဖန္ဆင္းေတာ္မူ၏ . . . ဆိုတဲ႕ စာေၾကာင္းကို ဖတ္ေပးလိုက္တယ္။
ဒီလိုဖတ္ေပးတာကို လူငယ္ေတြက ေတာ္ေတာ္ မေက်မနပ္ ျဖစ္ၾကတယ္တဲ႕ ။ သိပၸံပညာနဲ႔လည္း အံမ၀င္တဲ႕ ၊ ေခတ္လည္းမမီေတာ့တဲ့ ဒီကမၻာဦးက်မ္းက စာေၾကာင္းကိုမွ ဖတ္ၾကားခ်ီးျမင့္ရသလား၊ ေန႕စဥ္ဘ၀ အတြက္ အက်ိဳးရွိေစႏိုင္တဲ႕ စာေၾကာင္းေတြ ၊ လူအမ်ားရဲ႕ ကိုယ္မႈ ႏႈတ္မႈေတြမွာ သန္႕ရွင္းစင္ၾကယ္ေစဖို႕ သတိေပးတဲ႕စာေၾကာင္း၊ စာပိုဒ္ေတြအမ်ားၾကီးပါလ်က္နဲ႕ ဒီကမၻာဦးက်မ္းက အယူအဆေဟာင္းၾကီးကိုမွ ေရြးဖတ္ေပးပေလတယ္ . . . စတဲ႕ အျပစ္တင္တဲ႕ အေတြးးေတြနဲ႕ မေက်မနပ္ျဖစ္ၾကတာ ထင္ပါတယ္။
တကယ္ေတာ့ ႏိုင္ငံအၾကီးအကဲ ဖတ္ေပးလိုက္တဲ႕ စာေၾကာင္းက သိပ္ကိုအေရးၾကီးပါတယ္ ။ ဟုတ္တယ္၊ ဘုရားသခင္က လူကို ဖန္ဆင္းတယ္ ။ ဘုရားသခင္က လူေယာက္်ားနဲ႕ လူမိန္းမကို ဖန္ဆင္းတယ္လို႕သာ ကမၻာဦးက်မ္းက ဆိုတာ ဘုရားသခင္က ဂ်ဴးကိုဖန္ဆင္းတယ္ ၊ အာရပ္ကိုဖန္ဆင္းတယ္ ၊ ဂ်ာမာန္ကိုဖန္ ဆင္းတယ္ ၊ ျပင္သစ္ကိုဖန္ဆင္းတယ္ ၊ အဂၤလိပ္ကိုဖန္ဆင္းတယ္လို႕ မေဖာ္ျပဘူး ။
လူေတြဟာ လူေတြကို လူေတြအျဖစ္နဲ႔ မွန္မွန္ကန္ကန္ ျမင္ၾကမယ္ဆိုရင္ လူမႈျပသ၁နာေတြ ေတာ္ေတာ္နည္းခဲ႕မွာပါ ။ လူေတြဟာ လူေတြကို လူေတြအျဖစ္ မွန္မွန္မျမင္ခဲ့ၾကဘူး ။ လူမ်ိဳးစြဲေတြနဲ႕ ျမင္တယ္ ၊ ဘာသာစြဲေတြနဲ႕ျမင္တယ္ ၊ အသားအရာင္ ၊ အဆင္႕အတန္းခြဲျခားလိုမႈေတြနဲ႕ လူေတြကိုၾကည့္တယ္ ၊ ျမင္တယ္ ။ အစြဲေတြပါလာေတာ႕ အမွန္မျမင္ေတာ႕ဘူး ။ အမွန္မျမင္ေတာ့ ျပသ၁နာေတြျဖစ္တယ္ ၊ ျပသ၁နာေတြကေနျပီး ပဋိပကၡေတြျဖစ္တယ္ ။ ပဋိပကၡေတြျဖစ္ရင္ ျငိမ္းခ်မ္းျခင္းဆိုတာ လူ႕ေလာကမွာ မရႏိုင္ေတာ႕ဘူး ။ ဒါေတြဟာ လူေတြက လူေတြကို မွန္မွန္မျမင္ႏိုင္ၾကလို႕ ျဖစ္ရတာ . . . ။ ဒါေၾကာင့္ . . . ဘုရားသခင္သည္ . . . လူကိုဖန္ဆင္းေတာ္မူ၏ ဆိုတဲ့ စာေၾကာင္းဟာ အေရၾကီးတဲ႕စာေၾကာင္းျဖစ္တဲ႕ အေၾကာင္းကို အၾကီးအကဲက ရွင္းျပေတာ႕မွ လူငယ္ေတြက ေက်နပ္သြားၾကတယ္လို႕ ေျပာသံၾကားဖူးတာပဲ။
ျမန္မာျပည္က ဗုဒၶစာေပေတြမွာေတာ႕ လူကို ခႏၶာငါးပါး (ရုပ္ ၊ ေ၀ဒနာ ၊ သညာ ၊ သခၤါရ ၊ ၀ိဥာဏ္ ) ရွိသူ . . . ၊ ျမင္မႈ ၊ ၾကားမႈ အစရွိတဲ႕ အတြင္းအပ အာယတန (၁၂)ပါးရွိတဲ႕သူ ၊ ရုပ္သေဘာ ၊ နာမ္သေဘာ ၊ ရုပ္ဓာတ္ ၊ နာမ္ဓာတ္ ေတြရွိတဲ႕သူ အျဖစ္ပဲ ျမင္ျပထားတယ္ ။ ဘယ္လူမ်ိဳးျဖစ္ျဖစ္ ၊ ဘယ္ဘာသာ၀င္ျဖစ္ျဖစ္၊ ဘယ္လိုဘာသာမဲ႔သူပဲျဖစ္ျဖစ္ ၊ ဘယ္လိုအသားအေရာင္ပဲရွိတဲ႔လူမ်ိဳးပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ဆိုတဲ႕ခႏၶာ၊ အာယတန ရုပ္ဓာတ္ နာမ္ဓာတ္ေတြ စုေ၀းေနတဲ႕ ခႏၶာ ကိုယ္ေတြရွိေနတယ္လို႕ ျမင္တယ္ ။ အဲဒီလို အစုေ၀းျဖစ္ေပၚေနတဲ႕ လူဟာ ေကာင္းတာေတြလုပ္ရင္ ေကာင္းက်ိဳးေတြ ျဖစ္ေပၚေစမယ္လို႕ ျမင္တယ္ ။ လူတိုင္းလူတိုင္းမွာ ဒီခႏၶာေတြ ၊ ဒီအာယတနေတြ၊ ဒီဓာတ္သေဘာေတြရွိေနတဲ႕အတြက္ လူေတြဟာ လူေတြအခ်င္းခ်င္း ဘာမွ အထင္ေသးစရာ လည္းမရွိဘူး ၊ မုန္းတီးစရာလည္းမရွိဘူးလို႕ျမင္တယ္ ။ ဗုဒၶစာေပေတြမွာ ေတြရတဲ႕ လူနဲ႕ ပတ္သက္တဲ႕အျမင္ဟာ လူမ်ိဳးစြဲ ၊ ဘာသာစြဲ ၊ အေသြးအေရာင္ စြဲေတြကင္းတဲ႕ အျမင္ျဖစ္တယ္ ။ ဒီအစြဲေတြကင္းလြတ္စြာနဲ႕ လူေတြကိုၾကည္႕ျမင္ တတ္ရင္ လူမႈပဋိပကၡေတြ အမ်ားၾကီး ေလ်ာ႕နည္းသြားမွာ . . . ။
Posted by ေခတ္သစ္ at 2:48 PM

ကမၻာ့ ပညာရွင္တို႕မ်က္လံုးထဲက ဗုဒၶဘာသာ

အခုတေလာ ဗုဒၶ ဘာသာကို ေစာ္ကားေနတဲ့ ဘေလာ့တစ္ခု ေၾကာင့္ က်ေနာ္တို႕ ဘာသာဟာ ကမၻာ့ ပညာရွင္ေတြရဲ႕ အျမင္မွာ ဘယ္လိုရွိလဲ ဆိုတာသိရေအာင္ ေဖာ္ျပလိုက္ရျခင္းျဖစ္ပါတယ္.....
ပါရမီေတာ္အစုအေ၀း
ဗုဒၶဟူသည္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ႕သည္ ပါရမီေတာ္မ်ား၏ အစုအေ၀းျဖစ္သည္။ ေအာင္ျမင္ ထူးျခားသည္က သာသနာျပဳ သက္တမ္း ၄၅-ႏွစ္ တာအတြင္း သူ႕(ေဟာေျပာခ်က္) စကားလံုးအားလံုးကို လုပ္ငန္း အသြင္သို႕ ေျပာင္းလဲေစခဲ႕သည္။ (သက္၀င္လႈပ္ရွားေစခဲ႕သည္) လူ႕သမာဓိအားနည္းမႈ (သို႕မဟုတ္) ယုတ္ညံ႕ သည္႕တပ္မက္မႈကို ထြက္ေပါက္ေပးသည္႕ ေနရာမရွိေပ ။ ဗုဒၶ၏လူမႈက်င္႕၀တ္ဆိုင္ရာ စည္းမ်ဥ္း (ဂီဟိ၀ိနယ) သည္ ကမၻာကပင္ သိရွိထားသည္႕ အျပည္စံုဆံုး စည္းမ်ဥ္းျဖစ္သည္။
( ဂ်ာမန္ပညာရွင္ ပါေမာကၡ မက္ခ္စ္မူလာ)
အျမင္႔ျမတ္ဆံုးလူသား
လူသားထုတစ္ရပ္လံုးတြင္ အျမင္႔ျမတ္ဆံုးလူသားကို ေတြ႕ျမင္လိုပါက ဖုန္းေတာင္းယာစကာအ၀တ္အဆင္ ႏွင္႔္ရွင္ဘုရင္တစ္ပါးကို ရႈၾကည္႕ လိုက္ပါ။ သူသည္ လူသားထု အတြင္းတြင္ အျမင္႔မားဆံုး စြန္႕လႊတ္ႏိုင္သူ ျဖစ္သည္။
( မူစလင္ကဗ်ာဆရာ အဗၺဒူအတဟိယ)
ဗုဒၶ၏ အဆံုးအမ
ဗုဒၶတြင္ အားလံုးေသာ ေဟာေျပာခ်က္မ်ား ၊ တရားေသ အယူ၀ါဒမ်ားထက္ ပိုမိုျမင္႔ျမတ္သည္႕ အရာတစ္ခု ရွိျပီးျဖစ္သည္။ဗုဒၶ၏ အဆံုးအမေတာ္သည္ လူသားထုအတြက္ တစ္သက္လံုး ရင္ကိုေအးျမေစသည္ ။လူမႈဒုကၡ သူကၡ အရႈပ္အေထြးမ်ားအတြက္ ဗုဒၶ၏ျငိမ္းခ်မ္းေရး ေဒသနာေတာ္သည္ အတိတ္ကထက္ ယေန႕တြင္ ပိုျပီးလိုအပ္ ေပသည္။ (ေနရူး)
သမားေတာ္ ဗုဒၶ
ဗုဒၶသည္ သမားေတာ္တစ္ဦးႏွင္႕တူ၏။ သမားေတာ္သည္ ေရာဂါအမ်ိဳးမ်ိဳး၏ လကၡဏာ၊ ေရာဂါဇစ္ျမစ္၊ ကုသရန္ ေဆး၀ါးႏွင္႕ အသံုးခ်ပံုတို႕ကို သိသကဲ႕သို႕ ဗုဒၶသည္ ဆင္းရဲဒုကၡ အဆင္႕ဆင္႕၊ ဒုကၡ၏မူလဘူတ အၾကာင္း၊ (သမုဒယ) ဒုကၡခ်ဳပ္ရာနိဗၺာန္သို႕ သြားရာလမ္းေၾကာင္းဟူေသာ အရိယသစၥာ ၄-ပါးကိုေဟာၾကားေတာ္ မူခဲ႕သည္။ (ေဒါက္တာအက္ဒြပ္ကြန္ဇ္)
ေတာက္ပသည္႔ ေနတစ္ဆူ
က်ဴးေက်ာ္တိုက္ခိုက္ျခင္း ၊ အမ်က္သိုျခင္း၊ အၾကမ္းဖက္ျခင္းတို႕ လႊမ္းမိုးေနသည္႕ ဒီကမၻာ၀ယ္ ဗုဒၶ၏အဆံုး အမသည္ ေရာင္ျခည္တစ္ေထာင္ အလင္းေဆာင္သည္႕ ေနတစ္ဆူကဲ႕သို႕ ေတာက္ပေနေပသည္။ ဗုဒၶ၏အဆံုး အမေတာ္သည္ ကမၻာေပၚ၀ယ္ အႏုျမဴဗံုးမ်ား၊ဟိုက္ဒရိုဂ်င္ဗံုးမ်ားရွိေနသည္ထက္ပိုျပီး လိုအပ္ေသာအခ်ိန္ ျဖစ္သည္။ ထိုအဆံုးအမ၏မွန္ကန္မႈသည္ ႏွစ္ေပါင္း ၂၅၀၀- အထိ သက္တမ္းရ်ည္ရွင္သန္ေနခဲ႕သည္။ ထာ၀စဥ္ တည္ျမဲသည္႕ အဆံုးအမကို ႏွလံုးမူလ်က္ ယင္းေဒသနာေတာ္ အလင္းေရာင္ျဖင္႕ ကၽြန္ုပ္တို႕၏ အေတြးအၾကံ အျပဳအမူမ်ားကို ျပဳျပင္ၾကပါစို႕။ အႏုျမဴေခတ္၏ အမွားမ်ားကိုပင္ တည္ၾကည္ေသာသမာဓိတရားျဖင္႕ ရင္ဆိုင္ျပီး ဟုတ္ေသာအၾကံ မွန္ေသာအလုပ္တို႕ကို တိုးျမွင္႕ျခင္းျဖင္႕အနည္းငယ္မွ် အကူအညီရႏိုင္ေကာင္းေပမည္။
(ေနရူး)
ဗုဒၶ၏မူလေဒသနာမ်ား
တစ္ကိုယ္ေကာင္းဆန္ျခင္း၊ ျငိကပ္တြယ္တာျခင္းမွ လြတ္ေျမာက္ေသာအားျဖင္႕ ဂုဏ္သေရရွိမႈ၊ ျငိမ္သက္ တည္ၾကည္မႈ ၊ ကရုဏာထားမႈမည္သည္႕တို႕ကား အေရွ႕တိုင္းဗုဒၶဘာသာ၏ မူလပင္မျဖစ္ေသာ သင္ျပခ်က္ ေဒသနာမ်ားျဖစ္သည္။ (အီးေအ-ဘာထ္)
ဗုဒၶ၀ါဒသည္ စိတ္ကူးယဥ္ေလာကသို႕ဦးမတည္ပါ
ဗုဒၶ၀ါဒသည္ ေလာကႏွင္႕ဘ၀၏ တကယ္႕ပကတိအျဖစ္မွန္ကိုသာ ဆင္ျခင္သံုးသပ္ရကား သဘာ၀အတိုင္း ရႈျမင္ေသာ၀ါဒဟုဆိုရေပမည္။ ၄င္း၀ါဒသည္ အေၾကာင္းအရာ ဟူသမွ်ကို ယထာဘူတက်ေအာင္ ေလ႕လာ သံုးသပ္သည္။ ဗုဒၶ၀ါဒသည္ စိတ္ကူးယဥ္ေလာကတြင္ေမ႕ေလ်ာ႕ေပ်ာ္ပါးေနေစရန္ ေမွာက္မွားေသာ ႏွစ္သိမ္႕မႈကို လည္းမေပး ၊ အျပစ္မ်ားအႏၱရာယ္မ်ားကို ေတြးေတာျပီး စိုးရိမ္ေသာကေရာက္ေနေအာင္ ေခ်ာက္လွန္႔ ႏွိပ္စက္ မႈလည္းမျပဳ ။ မိမိ၏ ပကတိအစစ္အမွန္၊ ပတ္၀န္းက်င္ေလာက၏ အေျခအေနအျဖစ္သနစ္အမွန္ကို အတိအက် ယထာဘူတက်က်ေျပာျပျပီး လြတ္လပ္ေရးတည္ျငိမ္ေရးႏွင္႕ခ်မ္းေျမ႕ေပ်ာ္ရြင္ေရးကို ရရွိႏိုင္ရန္ လမ္းညႊန္ျပသေပး ေပသည္။
(ဆရာေတာ္ ေဒါက္တာ ၀ါပိုလာရာဟုလာ)
စၾကာ၀ဠာဘာသာတရား
အနာဂတ္ဘာသာေရးသည္ စၾကာ၀ဠာတစ္ခုလံုးႏွင္႕ ဆိုင္သည္႕ ဘာသာတရား ျဖစ္လာလိမ္႕မည္။ ပုဂၢိဳလ္ ေရးဆိုင္ရာမ်ားကို ဖံုးကြယ္လ်က္ အဓိပၸါယ္ျပည္႕၀သည္႕ ေပါင္းစပ္မႈအျဖစ္ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာအရာအားလံုး ၏ အေတြ႕အၾကံဳမွ ထြက္ေပၚလာသည္႕ ဘာသာေရးအသိဥာဏ္ကို အေျခခံလိမ္႕မည္။
(အဲလဘတ္ အိန္စတိန္း)
ဗုဒၶဘာသာတြင္ဟန္ေဆာင္မႈမရွိ
အသိပညာအလင္းကို လြတ္ေျမာက္မႈ၏ အႏွစ္သာရ အျဖစ္အေန ေဆာင္ရြက္ေပးျခင္းသည္ ဗုဒၶဘာသာ၏ ဂုဏ္က်က္သေရျဖစ္သည္။ ဗုဒၶဘာသာတြင္ သီလႏွင္႕ပညာကို တစ္ခုစီခြဲျခားလို႕ မရေပ။ ျမင္႕မားေသာဘ၀ အေျခခံကို သီလက ျပဳျပင္ေပးလွ်င္ အသိပညာက ဘ၀ကို ျပီးျပည္႕စံုေစသည္။ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ကို ျပည္႕ျပည္႕၀၀နားမလည္ဘဲ လုိအပ္သည္႕ ၀ိပသနာပညာကို မပိုင္ဆိုင္ခဲ႕လွ်င္ မည္သူ႕ကိုမွ်အမွန္တကယ္ စာရိတၱ ျပည္႕၀သူဟု မဆိုႏိုင္ေပ။ ယင္းႏွင္႕ပတ္သက္ျပီး ဗုဒၶဘာသာသည္ အျခားဘာသာအားလံုးႏွင္႕ ကြဲျပားသည္။ ဘုရားတစ္ဆူတည္းသာရွိ၏ဟု ယူဆၾကေသာ ဘာသာတရားအားလံုးပင္ တစ္စံုတစ္ရာေသာ ဟန္ေဆာင္မႈျဖင္႕ အစျပဳၾကေပသည္။ ယင္းဟန္ေဆာင္မႈမ်ားကို အသိပညာ တိုးတက္မႈက ဆန္႕က်င္မိသည္႕အခါ ၀မ္းနည္းမႈ(ေသာက) ျဖစ္ရေပေတာ႕သည္။ သို႕ရာတြင္ ဗုဒၶဘာသာသည္ဟန္ေဆာင္မႈျဖင္႕ အစမပ်ိဳးပါ။ ေက်ာင္ေတာင္အလား ခိုင္မာသည္႕ အေၾကာင္းအရာေပၚတါင္ ရပ္တည္ပါသည္ ။ ထို႕ေၾကာင္႕အသိပညာအလင္း သက္သက္ကို မည္သည္႕အခါမွ် မေရွာင္လႊဲႏိုင္ပါေပ။ (ပါေမာကၡ လက္ၡရွ္ နာရာဆု)
မွတ္ခ်က္။ ။ ကိုေရႊေသာင္း၀င္း ၏ ကမၻာ့ ပညာရွင္တို႕မ်က္လံုးထဲက ဗုဒၶဘာသာ စာအုပ္မွ တစ္ခ်ိဳ႕ကို ကူးယူေဖာ္ျပျခင္းျဖစ္ပါသည္။

ေဇာက္ခ်လုပ္ကိုင္ပါ

ေဇာက္ခ်လုပ္ကိုင္ပါ

လုပ္ငန္းတစ္ခုခုကို ေဇာက္ခ်လုပ္ကိုင္ျခင္းျဖင္႔ မိမိ ဘဝ၏တိုးတက္လမ္းကို ရွာသင္႔သည္ ။
မိမိသည္ မည္သည္႔ေနရာတြင္႔ ကြၽမ္းက်င္သည္ဟု ေျပာဆိုနိင္သူသည္ သူလိုကုိယ္လို သာမာန္လူမ်ားထက္ အခြင္႔ အေရးပိုသည္မွာ အထူးေျပာရန္မလိုေပ ။ ထို႕ေႀကာင္႔ ဘဝ တိုးတက္ေစရန္ ပထမ အဆင္႔ တစ္ခုျဖစ္ေသာ skillful person ျဖစ္လာေစရန္ တစ္ေနရာတည္းစြဲျမဲစြာလုပ္ကိုင္းရင္း လုပ္ငန္းကြၽမ္းက်င္မႈကို တည္ေဆာက္ယူႀကရန္ အႀကံျပဳလိုက္ပါသည္ ။

ေကာင္းမြန္ေသာအေလ႕ အက်င္႔မ်ားကိုေမြးျမဴပါ

ေကာင္းေသာအေလ႕ အက်င္႕မ်ားကုိေန႕စဥ္ျပဳေသာသူသာ ေကာင္းမြန္ေသာအနာဂတ္ဘ၀ကို ပိုင္ဆိုင္ရမည္မွာ ျငင္းရန္မလိုေသာအခ်က္တစ္ခ်က္ျဖစ္သည္ ။ ထို႔ေႀကာင္႔ေကာင္းမြန္ေသာအေလ႕ အက်င္႔မ်ားကို ေန႕ စဥ္ ပံုမွန္ျပဳလုပ္ပါရန္တိုက္တြန္းခ်င္ပါသည္။ ( အဟိ )



အခ်ိန္၊ေနရာနွင္႔ ခြန္အား

ေအာင္ျမင္လိုသူတစ္ေယာက္သည္ အခ်ိန္ အခါကိုသိရမည္ ။ မည္သည္႕ အခ်ိန္ မည္သည္႔ေနရတြင္႔ ခြန္အားကို မည္မွွ်စိုက္ထုတ္ရမည္ကို သိရန္လိုအပ္ေပသည္ ။မည္သည္႕ အလုပ္ ကို ခြန္အားမည္မွ်စိုက္ထုတ္ရမည္ကို ႀကိဳတင္ျပင္ဆင္ျခင္းျဖင္႔ အေကာင္းဆံဳးေလ႕လာသင္ယူနိင္ေပသည္ ။

တြန္းကန္အား

တြန္းကန္အားသည္လည္း ေအာင္ျမင္မႈ၏ အေရးပါေသာေသာ႔ခ်က္တစ္ခုျဖစ္ေလသည္ ။တြန္းကန္အားဆိုသည္မွာ ဤအလုပ္ကို မည္သည္ေႀကာင္႔လုပ္ရသည္ဟူေသာအေႀကာင္းျပခ်က္ျဖစ္သည္ ။ မည္သည္႔အတြက္ေႀကာင္႔လုပ္ရသည္ဟူေသာ အေႀကာင္းျပခ်က္(၀ါ) တြန္းကန္အားမွန္ကန္ပါလွ်င္ မည္သို႔ လုပ္ရမည္ဟူေသာ အခ်က္မွာ အလြန္လြယ္ကူေသာ အခ်ုက္တစ္ခ်က္ျဖစ္လာေပသည္။
(ဥပမာ) မိန္းမတစ္ေယာက္.... အတန္းပညာ မ်ားမ်ားစားစားမရွ္ိပဲ ေယာက္်ားျဖစ္သူ၏ လုပ္ခလစာအေပၚ၌သာမွီခိုစားေသာက္ရသည္။ ေယာက္်ားျဖစ္သူရုတ္တရက္ ေသဆံဳးသြားေသာအခါ မလုပ္တတ္မကိုင္တတ္ျဖင္႔ က်န္ခဲ႔သည္ ။ အျခားေသာ ေဆြမ်ိဳးသားခ်င္းမ်ားမရွိေပ ။ ေနာက္ဆံဳး ကိုယ္တိုင္အားထုတ္မႈမရွိလွ်င္
ငတ္ေပေတာ႔မည္ ။ ထိုအခါ သူသည္ ေစ်းေရာင္းေစ်း၀ယ္ျဖင္႔ အသက္ေမြးရာမွ ယခုအခါ စတိုးဆိုင္ပိုင္ရွင္ျဖစ္ေနေပျပီ ။
ထိုဥပမာအရ... မည္သုိ႔လုပ္ရမည္ထက္ ဘာေႀကာင္႔ လုပ္ရသည္က ပို အေရးႀကီးေႀကာင္း သိသာေပသည္ ။ ထို႔ေႀကာင္႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔သည္ ဘ၀၏ တြန္းကန္အားကိုယူ၍ ဘ၀ကိုတိုးတက္ေအာင္ျပဳလုပ္ႀကရမည္ျဖစ္သည္။
နမူနာ.အားျဖင္႔ .......

* မိဘအတြက္ ( ရွားပါတယ္ ) ( အဟိ )
* ရည္းစားအတြက္ ( ေတာ္ေတာ္မ်ားတယ္ထင္တယ္ )(:P )
* ငါက ဆင္းရဲလို႔ လူရာမသြင္းႀကဘူး .. ငါႀကိဳးစားရမယ္ .........အစရွိသျဖင္႔ ...ေပါ႕.......



ေလးစားမႈရွိပါ

အကယ္၍သင္သည္ေအာင္ျမင္သူတစ္ေယာက္ျဖစ္လာခဲ႔လွ်င္ သတ္ိထားရမည္႔ အခ်က္တစ္ခုမွာ မိမိအလုပ္အေပၚေလးစားမႈေလ်ာ႔က်လာျခင္းကို ဆင္ျခင္ရန္ျဖစ္သည္။ လူတို႕႕ ၏သေဘာမွာ မလုပ္တတ္ေသးခင္သာ အားသြန္ခြန္စိုက္ရွိျပီး လုပ္ငန္း၌ကၽြမ္းက်င္လာေသာအခါ ေပါ႔ေလ်ာ႔လာတတ္၍ မလိုလားအပ္ေသာဆံုးရႈံးမႈမ်ားျဖစ္ေပၚကာ
ဆက္လက္တိုးတက္ရန္အတြက္ အေႏွာက္အယွက္ျဖစ္လာမည္ျဖစ္သည္ ။ထို႔ေႀကာင္႔ ေျပာခ်င္ပါသည္ မည္သည္႔လုပ္ငန္းကိုမဆို ကၽြမ္းက်င္သည္ဟူ၍ မေပါ႕ဆပါနွင္႔ ။ လက္ေဆာင္စကားတစ္ခြန္းပါခ်င္၏
" သတိ္ိ နွင္႔ ပိုက္ဆံ သည္ ပိုသည္ဟူ၍မရွိ "


၀႗္ဆိုတာလည္တတ္တယ္

သူတစ္ပါးအေပၚမေကာင္းမႀကံပါနွင္႔ ၀႗္ဆိုတာလည္တတ္တယ္တဲ႔ ...
အဲဒီစကားက မွန္ခ်င္လည္းမွန္မယ္ ....မမွန္ခ်င္လည္းမမွန္ဘူး .. ဒါေပမယ္႔ ေသခ်ာတာတစ္ခုက
ကိုယ္ကိုယ္တိုင္က မေကာင္းတာလုပ္ထားခဲ႔ ရင္ သူတပါးအေပၚ အေကာင္းျမင္ခ်င္တဲ႔ စိတ္နဲ႔ ယံုႀကည္စိတ္ ေတြအျပင္ ငါ႔ အေပၚသူတို႔ရိုးသားပါ႕ မလားဆိုတဲ႔ သံသယႀကီးနဲ႔ ငါ႔အလွည္႔က ဘယ္ေတာ႔ျပန္ေရာက္မလဲဆိုတဲ႔စိတ္ေတြေႀကာင္႔ အလုပ္ကိုထဲမွာေပ်ာ္နုိင္ေတာ႔မွာမဟုတ္တာေသခ်ာပါတယ္ ။ အဲဒီေတာ႔ သူငယ္ခ်င္းတို႔လည္း သူမ်ားကို မေကာင္းၾကံတာမ်ိဳးကို ေရွာင္က်ဥ္နိင္ႀကျပီး အျမဲ ေပ်ာ္ရႊင္နိင္ပါေစ ။+(


ဟန္မေဆာင္ပါနွင္႔

ဟန္္ေဆာင္ရသည္မွာ စစခ်င္းအလြန္လြယ္ကူေသာ္လည္း ။ ေပၚေပါက္သြားပါက အလြန္ရွက္စရာေကာင္းလွသည္။ ဟန္ေဆာင္မႈမ်ားသည္ တစ္ခ်ိန္မဟုတ္တစ္ခ်ိန္ ျပန္လည္ေပၚေပါက္သြားမည္သာျဖစ္သည္။
ဟန္ေဆာင္မႈေပၚေပါက္သြားလွ်င္ လူလိမ္ လူညာအျဖစ္ တိုးတိုးတစ္မ်ိဳးကြယ္ရာတစ္မ်ိဳး အေျပာခံရမည္ျဖစ္ကာ
မိမိကိုယ္တိုင္လည္း မသြားရဲမလာရဲျဖင္႔ တိုးတက္လမ္းမ်ားပိတ္ဆို႕ သြားမည္ျဖစ္သည္ ။

(သူငယ္ခ်င္းမ်ား ေကာင္းက်ိဳးလိုရာဆႏၵမ်ားျပည္႕၀ျပီး ေအာင္ျမင္ေပ်ာ္ရႊႈင္ေသာဘ၀ကို ပိုင္ဆိုင္နိုင္ႀကပါေစ )



--
“လုပ္သလို မျဖစ္ေသးတဲ႔အခ်ိန္မွာ
ျဖစ္သလို မလုပ္ပါနဲ႔........”
“လုပ္ခ်င္တာ မလုပ္ရေသးခင္
လုပ္ေနတာကို လုပ္ခ်င္ေနပါေစ.......”
ဘာေန......။

သူေတာ္ေကာင္းဓာတ္ တရားျမတ္ လႊမ္းပတ္ကမာၻ တည္ေစေသာ္…

တုိ႔သာသနာ တုိ႔ဘာသာ
ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာ၀င္အေပါင္း သူေတာ္ေကာင္းတုိ႔ …
ယေန႔ အခ်ိန္မွာ ေထရ၀ါဒ သာသနာကုိ ေစာ္ကားတုိက္ခိုက္တဲ့ ၀က္ဆုိဒ္တစ္ခု
ေပၚထြက္လာတာနဲ႔ ပတ္သတ္ၿပီး ဗုဒၶဘာသာ၀င္ အားလံုး စိတ္ႏွလံုး
မေအးခ်မ္းႏုိင္ပဲ ရင္နင့္ၾကရတဲ့ အျဖစ္ေတြကုိ သိျမင္မိပါတယ္။ တဦးနဲ႔ တဦး
ဘာသာ အယူ၀ါဒခ်င္း မတူညီတဲ့ အတြက္ ဘာသာတရား အရ ျငင္းခုန္ေနမယ္ဆုိရင္
ဘယ္ေတာ့မွ အမွန္တရားကုိ ရရွိၾကမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ထုိ႔ေၾကာင့္ သူတပါး
ေျပာဆုိ ေစာ္ကားေနတာေတြနဲ႔ ပတ္သတ္ၿပီးေတာ့လည္း ေဒါသေတြ၊ မာန္မာနေတြ
မျဖစ္ၾကဖို႔ ေရွးဦးစြာ သတိေပးပါေစ…။

အခုလို ဆဲေရးတုိင္းထြာ ေစာ္ကားတာေတြဟာ အခုမွ ေပၚေပါက္လာတာလည္း
မဟုတ္ပါဘူး။ ဘုရားရွင္ လက္ထက္ကတည္းက စိဥၥမာနဆုိတဲ့ မိန္းမယုတ္က
ကုိယ္၀န္ရွိဟန္ေဆာင္ၿပီး စြပ္စြဲတယ္။ ေဒ၀ဒတ္က ဆင္ကုိ အရက္မူးေအာင္
တုိက္ၿပီး ဘုရားရွင္ကုိ ဆင္နဲ႔ တုိက္တယ္။ ေက်ာက္ေမာင္းဆင္ၿပီး
အသက္ေသေအာင္ ၾကံစည္လုပ္ ေဆာင္တယ္။ ေလးသမားေတြလႊတ္ၿပီး ေလးျမွားနဲ႔
ပစ္သတ္ခိုင္းတယ္။ ဘယ္ေလာက္ ယုတ္မာလိုက္တဲ့ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ ေတြ ဆုိတာ
ေတြးၾကည့္ယံုနဲ႔ ျမင္သာပါတယ္။ ဘုရားရွိစဥ္မွာပဲ ဘုရားနဲ႔ အနီးကပ္ေနတဲ့
ပုဂၢိဳလ္ေတြထဲကေတာင္ ဘုရားကုိ သတ္ဖုိ႔ ၾကံစည္တဲ့ သူေတြ
ေပၚေပါက္ခဲ့ေသးတယ္ဆုိရင္ ဘုရားမရွိေတာ့တဲ့ ေနာက္ပုိင္း ဘုရားသာသနာကုိ
အျခား ဘာသာ၀င္ေတြက ေစာ္ကား ျပက္ရယ္ျပဳတာသည္ မထူးဆန္းဘူးလို႔ ဆုိရမွာပါပဲ။


ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြ ယံုၾကည္ထားရမွာက အျခားဘာသာက ဖ်က္လို႔ သာသနာ
ပ်က္မသြားဘူးဆုိတာပါပဲ။
သူတုိ႔ ႏွစ္သက္သလို ေျပာၾကပါေစ… ေစာ္ကားၾကပါေစ… သူတုိ႔အတြက္ ထုိက္တန္တဲ့
အက်ိဳးေပးဆုိတာ ရွိႏွင့္ၿပီးသားပါ။ ငရဲရွိလား မရွိဘူးလား ဆုိတာ
မယံုၾကည္သူကုိ ေျဖရွင္းေနလို႔ အပုိျဖစ္ေနမွာပါပဲ။ သူတုိ႔ကုိယ္တုိင္
ေရာက္တဲ့ ေန႔က်ရင္ေတာ့ အေျဖသိမွာေပါ့။
ဗုဒၶျမတ္စြာသည္ အျခားဘာသာ၀င္တုိ႔က ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာတုိ႔ကုိ ေစာ္ကား
ေျပာဆုိတာေတြနဲ႔ ပတ္သတ္ၿပီး တပည့္သာ၀ကေတြ ႏွလံုးသြင္း နာယူလိုက္နာဖုိ႔
အတြက္ ဒိဃနိကာယ္ ျဗဟၼဇာလသုတ္ေတာ္မွာ ေအာက္ပါအတုိင္း
မိန္႔မွာေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။

“ရဟန္းတုိ႔… သူတစ္ပါးတုိ႔သည္ ငါ၏ အျပစ္ကုိျဖစ္ေစ၊ တရား၏ အျပစ္ကုိျဖစ္ေစ၊
သံဃာ၏ အျပစ္ကုိ ျဖစ္ေစ ေျပာၾကလွ်င္ ထုိ(ေျပာၾကရာ)၌ သင္တုိ႔သည္
ရန္ၿငိဳးထားျခင္း၊ ႏွလံုးမသာျခင္း၊ စိတ္မေက်ခ်မ္းျခင္း မျဖစ္ေစသင့္”

“ရဟန္းတုိ႔… သူတစ္ပါးတုိ႔သည္ ငါ၏ အျပစ္ကုိျဖစ္ေစ၊ တရား၏ အျပစ္ကုိျဖစ္၊
သံဃာ၏ အျပစ္ကုိ ျဖစ္ေစ ေျပာၾကရာ၌ သင္တုိ႔သည္ အမ်က္ထြက္ၾကလွ်င္၊
ႏွလံုးမသာၾကလွ်င္ သင္တုိ႔အားသာလွ်င္ အႏၲရာယ္ျဖစ္ရာ၏”

“ရဟန္းတုိ႔… သူတစ္ပါးတုိ႔သည္ ငါ၏ အျပစ္ကုိျဖစ္ေစ၊ တရား၏အျပစ္ကုိ ျဖစ္ေစ၊
သံဃာ၏ အျပစ္ကုိ ျဖစ္ေစ ေျပာၾကရာ၌ ဤစကားသည္ ဤအေၾကာင္းေၾကာင့္လည္း မဟုတ္၊
ဤအေၾကာင္းေၾကာင့္ေၾကာင္း မမွန္၊ စင္စစ္အားျဖင့္ ဤအျပစ္သည္ ငါတုိ႔၌
ထင္ရွားမရွိ ဟု မဟုတ္သည္ကုိ မဟုတ္သည့္ အတိုင္း သင္တုိ႔
ေျဖရွင္းရမည္” (ဒီ၊ ျမန္၊ ၁၊ ၁၁)။

ယခုအခါမွာ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တုိ႔ အထက္ပါ အဆံုးအမ အတုိင္း
ခံယူလိုက္နာၾကပါ။
ဘုရား၊ တရား သံဃာ ရတနာျမတ္သံုးပါး၏ အျပစ္ကုိ ေျပာဆုိၾကသည္ကုိ
ၾကားသိၾကလွ်င္ ရန္ၿငိဳးထားျခင္း၊ ႏွလံုးမသာယာျခင္း၊ စိတ္မေက်ခ်မ္းျခင္း
မျဖစ္ၾကရန္ ျမတ္ဗုဒၶသည္ သတိေပးေတာ္မူပါတယ္။ အဘယ့္ေၾကာင့္
သတိေပးေတာ္မူရသနည္းမူ- ထုိရန္ၿငိဳးထားျခင္း၊ ႏွလံုးမသာယာျခင္း ဟူေသာ
ေဒါသ၊ ေဒါမနႆမ်ားသည္ မိမိတို႔၏ စိတ္ဓာတ္ၿငိမ္းခ်မ္းေရး တရားရေရးကုိ
အေႏွာင့္အယွက္ ေပးႏုိင္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ပါတယ္။

မဟုတ္တာကုိ မဟုတ္ေၾကာင္း၊ မမွန္တာကုိ မမွန္ေၾကာင္း
ရွင္းလင္းေျပာျပေသာ္လည္း ေကာင္းစြာ ခံယူျခင္း မရွိသူမ်ားကုိ ဥေပကၡာျပဳ
ျခင္းျဖင့္ ဆက္ဆံၾကပါလို႔ အေလးအနက္ အသိေပးပါရေစ…။
လူတေယာက္က ေခြးကုိ ခဲနဲ႔ ပစ္ရင္ အဲဒီေခြးက ခဲကို လိုက္ကုိက္တယ္။
ျခေသၤ့ကုိ ပစ္ရင္ ျခေသၤ့က ပစ္တဲ့သူကုိ ကုိက္တယ္။ ဒီေတာ့ ေခြးလို
အျဖစ္ခံမလား၊ ျခေသၤ့လို က်င့္မလားဆုိတာက စဥ္းစားၾကပါ။ ဘုရားရွင္ေဟာခဲ့တာက
ျခေသၤ့လို က်င့္ဖို႔ပါ။ အဓိက အက်ိဳးတရားတခုရဲ႕ အေၾကာင္းရင္းကုိ
သတ္ဖုိ႔ပါပဲ။

ဘယ္လို ပုဂၢိဳလ္ေတြက ေစာ္ကားတုိက္ခိုင္ေနပါေစ… မိမိတုိ႔ကုိယ္တုိင္ သီလ၊
သမာဓိ၊ ပညာသိကၡာေတြ အပ်က္ဆီး မခံပဲ ပုိမို ေကာင္းမြန္လာေအာင္ ျဖည့္ဆည္း
ေဆာင္ရြက္ဖုိ႔ အဓိကပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ခလုတ္တုိက္တဲ့ ေက်ာက္တံုးကုိ
ေျခနင္းတံုး အျဖစ္ အသံုးခ်တတ္ရမွာ ျဖစ္သလို ယေန႔ေတြ႕ၾကံဳလာရတဲ့
ေလာကဓံတရားေတြကုိလည္း ကုိယ့္ရဲ႕ အသိတရားေတြ ေကာင္းမြန္ လာေအာင္
အသံုးခ်တတ္ၾကရမယ္။ အားလံုး ကုိယ္စီ သတိရွိၾကပါ။

ေဘး ပေယာဂ အတြက္ေၾကာင့္ တုိ႔သာသနာ တုိ႔ဘာသာ ပ်က္ဆီးမသြားဘူး။
ဖ်က္ဆီးလို႔လည္း မရဘူး။ သာသနာရဲ႕ အက်င့္ေတြကုိ လိုက္ပါက်င့္ေဆာင္ေနၾကတဲ့
ပုဂၢိဳလ္ေတြ ရွိေနသမွ် ကာလပတ္လံုး၊ သာသနာ အက်ိဳးကုိ စြမ္းေဆာင္ေန ၾကတဲ့
သံဃာေတာ္မ်ား၊ လူပုဂၢိဳလ္မ်ား ရွိေနသ၍ မိမိတုိ႔ ဘာသာ ဘယ္ေတာ့မွ
နိမ့္က်မသြားဘူးဆုိတာ ယံုၾကည္ထားၾကပါ။

အခုလို အဖ်က္ေတြ မ်ားလာတာနဲ႔ အတူ မိမိတုိ႔ လုပ္ေဆာင္ရမွာက အျပဳ
သေဘာေဆာင္တဲ့ လုပ္ေဆာင္မႈေတြပဲ အဓိက ထားၿပီး လုပ္ေဆာင္ၾကဖုိ႔ပါ။
သာသနာေတာ္ စည္ပင္ထြန္းကားေရး အတြက္ ကုိယ္စီ တာ၀န္ရွိတယ္ဆုိတဲ့ အသိစိတ္နဲ႔
သာသနာ အက်ိဳးကုိ တတ္ႏုိင္တဲ့ ဘက္ကေန စြမ္းႏုိင္သမွ် ေဆာင္ရြက္ေပးႏုိင္တဲ့
သူေတြ ျဖစ္ေအာင္ ၾကိဳးစားၾကပါလို႔… အခ်င္းခ်င္း ေမတၱာေရွ႕႐ႈ၍
သတိေပးပါရေစ…။

သာသနာအက်ိဳး မိမိအက်ိဳး အတြက္ သူေတာ္ေကာင္းတရားမ်ား လက္ခံက်င့္သံုး
အားထုတ္ႏုိင္ၾကသျဖင့္ သူေတာ္ ေကာင္းတို႔ ေရာက္ရာ ပန္းတုိင္ကုိ ေရာက္ရွိ
ခံစား၊ စံစားႏုိင္ၾကပါေစ…


သူေတာ္ေကာင္းဓာတ္ တရားျမတ္ လႊမ္းပတ္ကမာၻ တည္ေစေသာ္…