Monday, January 25, 2010

ကမၻာ့ ပညာရွင္တို႕မ်က္လံုးထဲက ဗုဒၶဘာသာ

အခုတေလာ ဗုဒၶ ဘာသာကို ေစာ္ကားေနတဲ့ ဘေလာ့တစ္ခု ေၾကာင့္ က်ေနာ္တို႕ ဘာသာဟာ ကမၻာ့ ပညာရွင္ေတြရဲ႕ အျမင္မွာ ဘယ္လိုရွိလဲ ဆိုတာသိရေအာင္ ေဖာ္ျပလိုက္ရျခင္းျဖစ္ပါတယ္.....
ပါရမီေတာ္အစုအေ၀း
ဗုဒၶဟူသည္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ႕သည္ ပါရမီေတာ္မ်ား၏ အစုအေ၀းျဖစ္သည္။ ေအာင္ျမင္ ထူးျခားသည္က သာသနာျပဳ သက္တမ္း ၄၅-ႏွစ္ တာအတြင္း သူ႕(ေဟာေျပာခ်က္) စကားလံုးအားလံုးကို လုပ္ငန္း အသြင္သို႕ ေျပာင္းလဲေစခဲ႕သည္။ (သက္၀င္လႈပ္ရွားေစခဲ႕သည္) လူ႕သမာဓိအားနည္းမႈ (သို႕မဟုတ္) ယုတ္ညံ႕ သည္႕တပ္မက္မႈကို ထြက္ေပါက္ေပးသည္႕ ေနရာမရွိေပ ။ ဗုဒၶ၏လူမႈက်င္႕၀တ္ဆိုင္ရာ စည္းမ်ဥ္း (ဂီဟိ၀ိနယ) သည္ ကမၻာကပင္ သိရွိထားသည္႕ အျပည္စံုဆံုး စည္းမ်ဥ္းျဖစ္သည္။
( ဂ်ာမန္ပညာရွင္ ပါေမာကၡ မက္ခ္စ္မူလာ)
အျမင္႔ျမတ္ဆံုးလူသား
လူသားထုတစ္ရပ္လံုးတြင္ အျမင္႔ျမတ္ဆံုးလူသားကို ေတြ႕ျမင္လိုပါက ဖုန္းေတာင္းယာစကာအ၀တ္အဆင္ ႏွင္႔္ရွင္ဘုရင္တစ္ပါးကို ရႈၾကည္႕ လိုက္ပါ။ သူသည္ လူသားထု အတြင္းတြင္ အျမင္႔မားဆံုး စြန္႕လႊတ္ႏိုင္သူ ျဖစ္သည္။
( မူစလင္ကဗ်ာဆရာ အဗၺဒူအတဟိယ)
ဗုဒၶ၏ အဆံုးအမ
ဗုဒၶတြင္ အားလံုးေသာ ေဟာေျပာခ်က္မ်ား ၊ တရားေသ အယူ၀ါဒမ်ားထက္ ပိုမိုျမင္႔ျမတ္သည္႕ အရာတစ္ခု ရွိျပီးျဖစ္သည္။ဗုဒၶ၏ အဆံုးအမေတာ္သည္ လူသားထုအတြက္ တစ္သက္လံုး ရင္ကိုေအးျမေစသည္ ။လူမႈဒုကၡ သူကၡ အရႈပ္အေထြးမ်ားအတြက္ ဗုဒၶ၏ျငိမ္းခ်မ္းေရး ေဒသနာေတာ္သည္ အတိတ္ကထက္ ယေန႕တြင္ ပိုျပီးလိုအပ္ ေပသည္။ (ေနရူး)
သမားေတာ္ ဗုဒၶ
ဗုဒၶသည္ သမားေတာ္တစ္ဦးႏွင္႕တူ၏။ သမားေတာ္သည္ ေရာဂါအမ်ိဳးမ်ိဳး၏ လကၡဏာ၊ ေရာဂါဇစ္ျမစ္၊ ကုသရန္ ေဆး၀ါးႏွင္႕ အသံုးခ်ပံုတို႕ကို သိသကဲ႕သို႕ ဗုဒၶသည္ ဆင္းရဲဒုကၡ အဆင္႕ဆင္႕၊ ဒုကၡ၏မူလဘူတ အၾကာင္း၊ (သမုဒယ) ဒုကၡခ်ဳပ္ရာနိဗၺာန္သို႕ သြားရာလမ္းေၾကာင္းဟူေသာ အရိယသစၥာ ၄-ပါးကိုေဟာၾကားေတာ္ မူခဲ႕သည္။ (ေဒါက္တာအက္ဒြပ္ကြန္ဇ္)
ေတာက္ပသည္႔ ေနတစ္ဆူ
က်ဴးေက်ာ္တိုက္ခိုက္ျခင္း ၊ အမ်က္သိုျခင္း၊ အၾကမ္းဖက္ျခင္းတို႕ လႊမ္းမိုးေနသည္႕ ဒီကမၻာ၀ယ္ ဗုဒၶ၏အဆံုး အမသည္ ေရာင္ျခည္တစ္ေထာင္ အလင္းေဆာင္သည္႕ ေနတစ္ဆူကဲ႕သို႕ ေတာက္ပေနေပသည္။ ဗုဒၶ၏အဆံုး အမေတာ္သည္ ကမၻာေပၚ၀ယ္ အႏုျမဴဗံုးမ်ား၊ဟိုက္ဒရိုဂ်င္ဗံုးမ်ားရွိေနသည္ထက္ပိုျပီး လိုအပ္ေသာအခ်ိန္ ျဖစ္သည္။ ထိုအဆံုးအမ၏မွန္ကန္မႈသည္ ႏွစ္ေပါင္း ၂၅၀၀- အထိ သက္တမ္းရ်ည္ရွင္သန္ေနခဲ႕သည္။ ထာ၀စဥ္ တည္ျမဲသည္႕ အဆံုးအမကို ႏွလံုးမူလ်က္ ယင္းေဒသနာေတာ္ အလင္းေရာင္ျဖင္႕ ကၽြန္ုပ္တို႕၏ အေတြးအၾကံ အျပဳအမူမ်ားကို ျပဳျပင္ၾကပါစို႕။ အႏုျမဴေခတ္၏ အမွားမ်ားကိုပင္ တည္ၾကည္ေသာသမာဓိတရားျဖင္႕ ရင္ဆိုင္ျပီး ဟုတ္ေသာအၾကံ မွန္ေသာအလုပ္တို႕ကို တိုးျမွင္႕ျခင္းျဖင္႕အနည္းငယ္မွ် အကူအညီရႏိုင္ေကာင္းေပမည္။
(ေနရူး)
ဗုဒၶ၏မူလေဒသနာမ်ား
တစ္ကိုယ္ေကာင္းဆန္ျခင္း၊ ျငိကပ္တြယ္တာျခင္းမွ လြတ္ေျမာက္ေသာအားျဖင္႕ ဂုဏ္သေရရွိမႈ၊ ျငိမ္သက္ တည္ၾကည္မႈ ၊ ကရုဏာထားမႈမည္သည္႕တို႕ကား အေရွ႕တိုင္းဗုဒၶဘာသာ၏ မူလပင္မျဖစ္ေသာ သင္ျပခ်က္ ေဒသနာမ်ားျဖစ္သည္။ (အီးေအ-ဘာထ္)
ဗုဒၶ၀ါဒသည္ စိတ္ကူးယဥ္ေလာကသို႕ဦးမတည္ပါ
ဗုဒၶ၀ါဒသည္ ေလာကႏွင္႕ဘ၀၏ တကယ္႕ပကတိအျဖစ္မွန္ကိုသာ ဆင္ျခင္သံုးသပ္ရကား သဘာ၀အတိုင္း ရႈျမင္ေသာ၀ါဒဟုဆိုရေပမည္။ ၄င္း၀ါဒသည္ အေၾကာင္းအရာ ဟူသမွ်ကို ယထာဘူတက်ေအာင္ ေလ႕လာ သံုးသပ္သည္။ ဗုဒၶ၀ါဒသည္ စိတ္ကူးယဥ္ေလာကတြင္ေမ႕ေလ်ာ႕ေပ်ာ္ပါးေနေစရန္ ေမွာက္မွားေသာ ႏွစ္သိမ္႕မႈကို လည္းမေပး ၊ အျပစ္မ်ားအႏၱရာယ္မ်ားကို ေတြးေတာျပီး စိုးရိမ္ေသာကေရာက္ေနေအာင္ ေခ်ာက္လွန္႔ ႏွိပ္စက္ မႈလည္းမျပဳ ။ မိမိ၏ ပကတိအစစ္အမွန္၊ ပတ္၀န္းက်င္ေလာက၏ အေျခအေနအျဖစ္သနစ္အမွန္ကို အတိအက် ယထာဘူတက်က်ေျပာျပျပီး လြတ္လပ္ေရးတည္ျငိမ္ေရးႏွင္႕ခ်မ္းေျမ႕ေပ်ာ္ရြင္ေရးကို ရရွိႏိုင္ရန္ လမ္းညႊန္ျပသေပး ေပသည္။
(ဆရာေတာ္ ေဒါက္တာ ၀ါပိုလာရာဟုလာ)
စၾကာ၀ဠာဘာသာတရား
အနာဂတ္ဘာသာေရးသည္ စၾကာ၀ဠာတစ္ခုလံုးႏွင္႕ ဆိုင္သည္႕ ဘာသာတရား ျဖစ္လာလိမ္႕မည္။ ပုဂၢိဳလ္ ေရးဆိုင္ရာမ်ားကို ဖံုးကြယ္လ်က္ အဓိပၸါယ္ျပည္႕၀သည္႕ ေပါင္းစပ္မႈအျဖစ္ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာအရာအားလံုး ၏ အေတြ႕အၾကံဳမွ ထြက္ေပၚလာသည္႕ ဘာသာေရးအသိဥာဏ္ကို အေျခခံလိမ္႕မည္။
(အဲလဘတ္ အိန္စတိန္း)
ဗုဒၶဘာသာတြင္ဟန္ေဆာင္မႈမရွိ
အသိပညာအလင္းကို လြတ္ေျမာက္မႈ၏ အႏွစ္သာရ အျဖစ္အေန ေဆာင္ရြက္ေပးျခင္းသည္ ဗုဒၶဘာသာ၏ ဂုဏ္က်က္သေရျဖစ္သည္။ ဗုဒၶဘာသာတြင္ သီလႏွင္႕ပညာကို တစ္ခုစီခြဲျခားလို႕ မရေပ။ ျမင္႕မားေသာဘ၀ အေျခခံကို သီလက ျပဳျပင္ေပးလွ်င္ အသိပညာက ဘ၀ကို ျပီးျပည္႕စံုေစသည္။ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ကို ျပည္႕ျပည္႕၀၀နားမလည္ဘဲ လုိအပ္သည္႕ ၀ိပသနာပညာကို မပိုင္ဆိုင္ခဲ႕လွ်င္ မည္သူ႕ကိုမွ်အမွန္တကယ္ စာရိတၱ ျပည္႕၀သူဟု မဆိုႏိုင္ေပ။ ယင္းႏွင္႕ပတ္သက္ျပီး ဗုဒၶဘာသာသည္ အျခားဘာသာအားလံုးႏွင္႕ ကြဲျပားသည္။ ဘုရားတစ္ဆူတည္းသာရွိ၏ဟု ယူဆၾကေသာ ဘာသာတရားအားလံုးပင္ တစ္စံုတစ္ရာေသာ ဟန္ေဆာင္မႈျဖင္႕ အစျပဳၾကေပသည္။ ယင္းဟန္ေဆာင္မႈမ်ားကို အသိပညာ တိုးတက္မႈက ဆန္႕က်င္မိသည္႕အခါ ၀မ္းနည္းမႈ(ေသာက) ျဖစ္ရေပေတာ႕သည္။ သို႕ရာတြင္ ဗုဒၶဘာသာသည္ဟန္ေဆာင္မႈျဖင္႕ အစမပ်ိဳးပါ။ ေက်ာင္ေတာင္အလား ခိုင္မာသည္႕ အေၾကာင္းအရာေပၚတါင္ ရပ္တည္ပါသည္ ။ ထို႕ေၾကာင္႕အသိပညာအလင္း သက္သက္ကို မည္သည္႕အခါမွ် မေရွာင္လႊဲႏိုင္ပါေပ။ (ပါေမာကၡ လက္ၡရွ္ နာရာဆု)
မွတ္ခ်က္။ ။ ကိုေရႊေသာင္း၀င္း ၏ ကမၻာ့ ပညာရွင္တို႕မ်က္လံုးထဲက ဗုဒၶဘာသာ စာအုပ္မွ တစ္ခ်ိဳ႕ကို ကူးယူေဖာ္ျပျခင္းျဖစ္ပါသည္။

Sunday, January 24, 2010

ေဇာက္ခ်လုပ္ကိုင္ပါ

ေဇာက္ခ်လုပ္ကိုင္ပါ

လုပ္ငန္းတစ္ခုခုကို ေဇာက္ခ်လုပ္ကိုင္ျခင္းျဖင္႔ မိမိ ဘဝ၏တိုးတက္လမ္းကို ရွာသင္႔သည္ ။
မိမိသည္ မည္သည္႔ေနရာတြင္႔ ကြၽမ္းက်င္သည္ဟု ေျပာဆိုနိင္သူသည္ သူလိုကုိယ္လို သာမာန္လူမ်ားထက္ အခြင္႔ အေရးပိုသည္မွာ အထူးေျပာရန္မလိုေပ ။ ထို႕ေႀကာင္႔ ဘဝ တိုးတက္ေစရန္ ပထမ အဆင္႔ တစ္ခုျဖစ္ေသာ skillful person ျဖစ္လာေစရန္ တစ္ေနရာတည္းစြဲျမဲစြာလုပ္ကိုင္းရင္း လုပ္ငန္းကြၽမ္းက်င္မႈကို တည္ေဆာက္ယူႀကရန္ အႀကံျပဳလိုက္ပါသည္ ။

ေကာင္းမြန္ေသာအေလ႕ အက်င္႔မ်ားကိုေမြးျမဴပါ

ေကာင္းေသာအေလ႕ အက်င္႕မ်ားကုိေန႕စဥ္ျပဳေသာသူသာ ေကာင္းမြန္ေသာအနာဂတ္ဘ၀ကို ပိုင္ဆိုင္ရမည္မွာ ျငင္းရန္မလိုေသာအခ်က္တစ္ခ်က္ျဖစ္သည္ ။ ထို႔ေႀကာင္႔ေကာင္းမြန္ေသာအေလ႕ အက်င္႔မ်ားကို ေန႕ စဥ္ ပံုမွန္ျပဳလုပ္ပါရန္တိုက္တြန္းခ်င္ပါသည္။ ( အဟိ )



အခ်ိန္၊ေနရာနွင္႔ ခြန္အား

ေအာင္ျမင္လိုသူတစ္ေယာက္သည္ အခ်ိန္ အခါကိုသိရမည္ ။ မည္သည္႕ အခ်ိန္ မည္သည္႔ေနရတြင္႔ ခြန္အားကို မည္မွွ်စိုက္ထုတ္ရမည္ကို သိရန္လိုအပ္ေပသည္ ။မည္သည္႕ အလုပ္ ကို ခြန္အားမည္မွ်စိုက္ထုတ္ရမည္ကို ႀကိဳတင္ျပင္ဆင္ျခင္းျဖင္႔ အေကာင္းဆံဳးေလ႕လာသင္ယူနိင္ေပသည္ ။

တြန္းကန္အား

တြန္းကန္အားသည္လည္း ေအာင္ျမင္မႈ၏ အေရးပါေသာေသာ႔ခ်က္တစ္ခုျဖစ္ေလသည္ ။တြန္းကန္အားဆိုသည္မွာ ဤအလုပ္ကို မည္သည္ေႀကာင္႔လုပ္ရသည္ဟူေသာအေႀကာင္းျပခ်က္ျဖစ္သည္ ။ မည္သည္႔အတြက္ေႀကာင္႔လုပ္ရသည္ဟူေသာ အေႀကာင္းျပခ်က္(၀ါ) တြန္းကန္အားမွန္ကန္ပါလွ်င္ မည္သို႔ လုပ္ရမည္ဟူေသာ အခ်က္မွာ အလြန္လြယ္ကူေသာ အခ်ုက္တစ္ခ်က္ျဖစ္လာေပသည္။
(ဥပမာ) မိန္းမတစ္ေယာက္.... အတန္းပညာ မ်ားမ်ားစားစားမရွ္ိပဲ ေယာက္်ားျဖစ္သူ၏ လုပ္ခလစာအေပၚ၌သာမွီခိုစားေသာက္ရသည္။ ေယာက္်ားျဖစ္သူရုတ္တရက္ ေသဆံဳးသြားေသာအခါ မလုပ္တတ္မကိုင္တတ္ျဖင္႔ က်န္ခဲ႔သည္ ။ အျခားေသာ ေဆြမ်ိဳးသားခ်င္းမ်ားမရွိေပ ။ ေနာက္ဆံဳး ကိုယ္တိုင္အားထုတ္မႈမရွိလွ်င္
ငတ္ေပေတာ႔မည္ ။ ထိုအခါ သူသည္ ေစ်းေရာင္းေစ်း၀ယ္ျဖင္႔ အသက္ေမြးရာမွ ယခုအခါ စတိုးဆိုင္ပိုင္ရွင္ျဖစ္ေနေပျပီ ။
ထိုဥပမာအရ... မည္သုိ႔လုပ္ရမည္ထက္ ဘာေႀကာင္႔ လုပ္ရသည္က ပို အေရးႀကီးေႀကာင္း သိသာေပသည္ ။ ထို႔ေႀကာင္႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔သည္ ဘ၀၏ တြန္းကန္အားကိုယူ၍ ဘ၀ကိုတိုးတက္ေအာင္ျပဳလုပ္ႀကရမည္ျဖစ္သည္။
နမူနာ.အားျဖင္႔ .......

* မိဘအတြက္ ( ရွားပါတယ္ ) ( အဟိ )
* ရည္းစားအတြက္ ( ေတာ္ေတာ္မ်ားတယ္ထင္တယ္ )(:P )
* ငါက ဆင္းရဲလို႔ လူရာမသြင္းႀကဘူး .. ငါႀကိဳးစားရမယ္ .........အစရွိသျဖင္႔ ...ေပါ႕.......



ေလးစားမႈရွိပါ

အကယ္၍သင္သည္ေအာင္ျမင္သူတစ္ေယာက္ျဖစ္လာခဲ႔လွ်င္ သတ္ိထားရမည္႔ အခ်က္တစ္ခုမွာ မိမိအလုပ္အေပၚေလးစားမႈေလ်ာ႔က်လာျခင္းကို ဆင္ျခင္ရန္ျဖစ္သည္။ လူတို႕႕ ၏သေဘာမွာ မလုပ္တတ္ေသးခင္သာ အားသြန္ခြန္စိုက္ရွိျပီး လုပ္ငန္း၌ကၽြမ္းက်င္လာေသာအခါ ေပါ႔ေလ်ာ႔လာတတ္၍ မလိုလားအပ္ေသာဆံုးရႈံးမႈမ်ားျဖစ္ေပၚကာ
ဆက္လက္တိုးတက္ရန္အတြက္ အေႏွာက္အယွက္ျဖစ္လာမည္ျဖစ္သည္ ။ထို႔ေႀကာင္႔ ေျပာခ်င္ပါသည္ မည္သည္႔လုပ္ငန္းကိုမဆို ကၽြမ္းက်င္သည္ဟူ၍ မေပါ႕ဆပါနွင္႔ ။ လက္ေဆာင္စကားတစ္ခြန္းပါခ်င္၏
" သတိ္ိ နွင္႔ ပိုက္ဆံ သည္ ပိုသည္ဟူ၍မရွိ "


၀႗္ဆိုတာလည္တတ္တယ္

သူတစ္ပါးအေပၚမေကာင္းမႀကံပါနွင္႔ ၀႗္ဆိုတာလည္တတ္တယ္တဲ႔ ...
အဲဒီစကားက မွန္ခ်င္လည္းမွန္မယ္ ....မမွန္ခ်င္လည္းမမွန္ဘူး .. ဒါေပမယ္႔ ေသခ်ာတာတစ္ခုက
ကိုယ္ကိုယ္တိုင္က မေကာင္းတာလုပ္ထားခဲ႔ ရင္ သူတပါးအေပၚ အေကာင္းျမင္ခ်င္တဲ႔ စိတ္နဲ႔ ယံုႀကည္စိတ္ ေတြအျပင္ ငါ႔ အေပၚသူတို႔ရိုးသားပါ႕ မလားဆိုတဲ႔ သံသယႀကီးနဲ႔ ငါ႔အလွည္႔က ဘယ္ေတာ႔ျပန္ေရာက္မလဲဆိုတဲ႔စိတ္ေတြေႀကာင္႔ အလုပ္ကိုထဲမွာေပ်ာ္နုိင္ေတာ႔မွာမဟုတ္တာေသခ်ာပါတယ္ ။ အဲဒီေတာ႔ သူငယ္ခ်င္းတို႔လည္း သူမ်ားကို မေကာင္းၾကံတာမ်ိဳးကို ေရွာင္က်ဥ္နိင္ႀကျပီး အျမဲ ေပ်ာ္ရႊင္နိင္ပါေစ ။+(


ဟန္မေဆာင္ပါနွင္႔

ဟန္္ေဆာင္ရသည္မွာ စစခ်င္းအလြန္လြယ္ကူေသာ္လည္း ။ ေပၚေပါက္သြားပါက အလြန္ရွက္စရာေကာင္းလွသည္။ ဟန္ေဆာင္မႈမ်ားသည္ တစ္ခ်ိန္မဟုတ္တစ္ခ်ိန္ ျပန္လည္ေပၚေပါက္သြားမည္သာျဖစ္သည္။
ဟန္ေဆာင္မႈေပၚေပါက္သြားလွ်င္ လူလိမ္ လူညာအျဖစ္ တိုးတိုးတစ္မ်ိဳးကြယ္ရာတစ္မ်ိဳး အေျပာခံရမည္ျဖစ္ကာ
မိမိကိုယ္တိုင္လည္း မသြားရဲမလာရဲျဖင္႔ တိုးတက္လမ္းမ်ားပိတ္ဆို႕ သြားမည္ျဖစ္သည္ ။

(သူငယ္ခ်င္းမ်ား ေကာင္းက်ိဳးလိုရာဆႏၵမ်ားျပည္႕၀ျပီး ေအာင္ျမင္ေပ်ာ္ရႊႈင္ေသာဘ၀ကို ပိုင္ဆိုင္နိုင္ႀကပါေစ )



--
“လုပ္သလို မျဖစ္ေသးတဲ႔အခ်ိန္မွာ
ျဖစ္သလို မလုပ္ပါနဲ႔........”
“လုပ္ခ်င္တာ မလုပ္ရေသးခင္
လုပ္ေနတာကို လုပ္ခ်င္ေနပါေစ.......”
ဘာေန......။

Thursday, January 21, 2010

သူေတာ္ေကာင္းဓာတ္ တရားျမတ္ လႊမ္းပတ္ကမာၻ တည္ေစေသာ္…

တုိ႔သာသနာ တုိ႔ဘာသာ
ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာ၀င္အေပါင္း သူေတာ္ေကာင္းတုိ႔ …
ယေန႔ အခ်ိန္မွာ ေထရ၀ါဒ သာသနာကုိ ေစာ္ကားတုိက္ခိုက္တဲ့ ၀က္ဆုိဒ္တစ္ခု
ေပၚထြက္လာတာနဲ႔ ပတ္သတ္ၿပီး ဗုဒၶဘာသာ၀င္ အားလံုး စိတ္ႏွလံုး
မေအးခ်မ္းႏုိင္ပဲ ရင္နင့္ၾကရတဲ့ အျဖစ္ေတြကုိ သိျမင္မိပါတယ္။ တဦးနဲ႔ တဦး
ဘာသာ အယူ၀ါဒခ်င္း မတူညီတဲ့ အတြက္ ဘာသာတရား အရ ျငင္းခုန္ေနမယ္ဆုိရင္
ဘယ္ေတာ့မွ အမွန္တရားကုိ ရရွိၾကမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ထုိ႔ေၾကာင့္ သူတပါး
ေျပာဆုိ ေစာ္ကားေနတာေတြနဲ႔ ပတ္သတ္ၿပီးေတာ့လည္း ေဒါသေတြ၊ မာန္မာနေတြ
မျဖစ္ၾကဖို႔ ေရွးဦးစြာ သတိေပးပါေစ…။

အခုလို ဆဲေရးတုိင္းထြာ ေစာ္ကားတာေတြဟာ အခုမွ ေပၚေပါက္လာတာလည္း
မဟုတ္ပါဘူး။ ဘုရားရွင္ လက္ထက္ကတည္းက စိဥၥမာနဆုိတဲ့ မိန္းမယုတ္က
ကုိယ္၀န္ရွိဟန္ေဆာင္ၿပီး စြပ္စြဲတယ္။ ေဒ၀ဒတ္က ဆင္ကုိ အရက္မူးေအာင္
တုိက္ၿပီး ဘုရားရွင္ကုိ ဆင္နဲ႔ တုိက္တယ္။ ေက်ာက္ေမာင္းဆင္ၿပီး
အသက္ေသေအာင္ ၾကံစည္လုပ္ ေဆာင္တယ္။ ေလးသမားေတြလႊတ္ၿပီး ေလးျမွားနဲ႔
ပစ္သတ္ခိုင္းတယ္။ ဘယ္ေလာက္ ယုတ္မာလိုက္တဲ့ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ ေတြ ဆုိတာ
ေတြးၾကည့္ယံုနဲ႔ ျမင္သာပါတယ္။ ဘုရားရွိစဥ္မွာပဲ ဘုရားနဲ႔ အနီးကပ္ေနတဲ့
ပုဂၢိဳလ္ေတြထဲကေတာင္ ဘုရားကုိ သတ္ဖုိ႔ ၾကံစည္တဲ့ သူေတြ
ေပၚေပါက္ခဲ့ေသးတယ္ဆုိရင္ ဘုရားမရွိေတာ့တဲ့ ေနာက္ပုိင္း ဘုရားသာသနာကုိ
အျခား ဘာသာ၀င္ေတြက ေစာ္ကား ျပက္ရယ္ျပဳတာသည္ မထူးဆန္းဘူးလို႔ ဆုိရမွာပါပဲ။


ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြ ယံုၾကည္ထားရမွာက အျခားဘာသာက ဖ်က္လို႔ သာသနာ
ပ်က္မသြားဘူးဆုိတာပါပဲ။
သူတုိ႔ ႏွစ္သက္သလို ေျပာၾကပါေစ… ေစာ္ကားၾကပါေစ… သူတုိ႔အတြက္ ထုိက္တန္တဲ့
အက်ိဳးေပးဆုိတာ ရွိႏွင့္ၿပီးသားပါ။ ငရဲရွိလား မရွိဘူးလား ဆုိတာ
မယံုၾကည္သူကုိ ေျဖရွင္းေနလို႔ အပုိျဖစ္ေနမွာပါပဲ။ သူတုိ႔ကုိယ္တုိင္
ေရာက္တဲ့ ေန႔က်ရင္ေတာ့ အေျဖသိမွာေပါ့။
ဗုဒၶျမတ္စြာသည္ အျခားဘာသာ၀င္တုိ႔က ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာတုိ႔ကုိ ေစာ္ကား
ေျပာဆုိတာေတြနဲ႔ ပတ္သတ္ၿပီး တပည့္သာ၀ကေတြ ႏွလံုးသြင္း နာယူလိုက္နာဖုိ႔
အတြက္ ဒိဃနိကာယ္ ျဗဟၼဇာလသုတ္ေတာ္မွာ ေအာက္ပါအတုိင္း
မိန္႔မွာေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။

“ရဟန္းတုိ႔… သူတစ္ပါးတုိ႔သည္ ငါ၏ အျပစ္ကုိျဖစ္ေစ၊ တရား၏ အျပစ္ကုိျဖစ္ေစ၊
သံဃာ၏ အျပစ္ကုိ ျဖစ္ေစ ေျပာၾကလွ်င္ ထုိ(ေျပာၾကရာ)၌ သင္တုိ႔သည္
ရန္ၿငိဳးထားျခင္း၊ ႏွလံုးမသာျခင္း၊ စိတ္မေက်ခ်မ္းျခင္း မျဖစ္ေစသင့္”

“ရဟန္းတုိ႔… သူတစ္ပါးတုိ႔သည္ ငါ၏ အျပစ္ကုိျဖစ္ေစ၊ တရား၏ အျပစ္ကုိျဖစ္၊
သံဃာ၏ အျပစ္ကုိ ျဖစ္ေစ ေျပာၾကရာ၌ သင္တုိ႔သည္ အမ်က္ထြက္ၾကလွ်င္၊
ႏွလံုးမသာၾကလွ်င္ သင္တုိ႔အားသာလွ်င္ အႏၲရာယ္ျဖစ္ရာ၏”

“ရဟန္းတုိ႔… သူတစ္ပါးတုိ႔သည္ ငါ၏ အျပစ္ကုိျဖစ္ေစ၊ တရား၏အျပစ္ကုိ ျဖစ္ေစ၊
သံဃာ၏ အျပစ္ကုိ ျဖစ္ေစ ေျပာၾကရာ၌ ဤစကားသည္ ဤအေၾကာင္းေၾကာင့္လည္း မဟုတ္၊
ဤအေၾကာင္းေၾကာင့္ေၾကာင္း မမွန္၊ စင္စစ္အားျဖင့္ ဤအျပစ္သည္ ငါတုိ႔၌
ထင္ရွားမရွိ ဟု မဟုတ္သည္ကုိ မဟုတ္သည့္ အတိုင္း သင္တုိ႔
ေျဖရွင္းရမည္” (ဒီ၊ ျမန္၊ ၁၊ ၁၁)။

ယခုအခါမွာ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တုိ႔ အထက္ပါ အဆံုးအမ အတုိင္း
ခံယူလိုက္နာၾကပါ။
ဘုရား၊ တရား သံဃာ ရတနာျမတ္သံုးပါး၏ အျပစ္ကုိ ေျပာဆုိၾကသည္ကုိ
ၾကားသိၾကလွ်င္ ရန္ၿငိဳးထားျခင္း၊ ႏွလံုးမသာယာျခင္း၊ စိတ္မေက်ခ်မ္းျခင္း
မျဖစ္ၾကရန္ ျမတ္ဗုဒၶသည္ သတိေပးေတာ္မူပါတယ္။ အဘယ့္ေၾကာင့္
သတိေပးေတာ္မူရသနည္းမူ- ထုိရန္ၿငိဳးထားျခင္း၊ ႏွလံုးမသာယာျခင္း ဟူေသာ
ေဒါသ၊ ေဒါမနႆမ်ားသည္ မိမိတို႔၏ စိတ္ဓာတ္ၿငိမ္းခ်မ္းေရး တရားရေရးကုိ
အေႏွာင့္အယွက္ ေပးႏုိင္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ပါတယ္။

မဟုတ္တာကုိ မဟုတ္ေၾကာင္း၊ မမွန္တာကုိ မမွန္ေၾကာင္း
ရွင္းလင္းေျပာျပေသာ္လည္း ေကာင္းစြာ ခံယူျခင္း မရွိသူမ်ားကုိ ဥေပကၡာျပဳ
ျခင္းျဖင့္ ဆက္ဆံၾကပါလို႔ အေလးအနက္ အသိေပးပါရေစ…။
လူတေယာက္က ေခြးကုိ ခဲနဲ႔ ပစ္ရင္ အဲဒီေခြးက ခဲကို လိုက္ကုိက္တယ္။
ျခေသၤ့ကုိ ပစ္ရင္ ျခေသၤ့က ပစ္တဲ့သူကုိ ကုိက္တယ္။ ဒီေတာ့ ေခြးလို
အျဖစ္ခံမလား၊ ျခေသၤ့လို က်င့္မလားဆုိတာက စဥ္းစားၾကပါ။ ဘုရားရွင္ေဟာခဲ့တာက
ျခေသၤ့လို က်င့္ဖို႔ပါ။ အဓိက အက်ိဳးတရားတခုရဲ႕ အေၾကာင္းရင္းကုိ
သတ္ဖုိ႔ပါပဲ။

ဘယ္လို ပုဂၢိဳလ္ေတြက ေစာ္ကားတုိက္ခိုင္ေနပါေစ… မိမိတုိ႔ကုိယ္တုိင္ သီလ၊
သမာဓိ၊ ပညာသိကၡာေတြ အပ်က္ဆီး မခံပဲ ပုိမို ေကာင္းမြန္လာေအာင္ ျဖည့္ဆည္း
ေဆာင္ရြက္ဖုိ႔ အဓိကပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ခလုတ္တုိက္တဲ့ ေက်ာက္တံုးကုိ
ေျခနင္းတံုး အျဖစ္ အသံုးခ်တတ္ရမွာ ျဖစ္သလို ယေန႔ေတြ႕ၾကံဳလာရတဲ့
ေလာကဓံတရားေတြကုိလည္း ကုိယ့္ရဲ႕ အသိတရားေတြ ေကာင္းမြန္ လာေအာင္
အသံုးခ်တတ္ၾကရမယ္။ အားလံုး ကုိယ္စီ သတိရွိၾကပါ။

ေဘး ပေယာဂ အတြက္ေၾကာင့္ တုိ႔သာသနာ တုိ႔ဘာသာ ပ်က္ဆီးမသြားဘူး။
ဖ်က္ဆီးလို႔လည္း မရဘူး။ သာသနာရဲ႕ အက်င့္ေတြကုိ လိုက္ပါက်င့္ေဆာင္ေနၾကတဲ့
ပုဂၢိဳလ္ေတြ ရွိေနသမွ် ကာလပတ္လံုး၊ သာသနာ အက်ိဳးကုိ စြမ္းေဆာင္ေန ၾကတဲ့
သံဃာေတာ္မ်ား၊ လူပုဂၢိဳလ္မ်ား ရွိေနသ၍ မိမိတုိ႔ ဘာသာ ဘယ္ေတာ့မွ
နိမ့္က်မသြားဘူးဆုိတာ ယံုၾကည္ထားၾကပါ။

အခုလို အဖ်က္ေတြ မ်ားလာတာနဲ႔ အတူ မိမိတုိ႔ လုပ္ေဆာင္ရမွာက အျပဳ
သေဘာေဆာင္တဲ့ လုပ္ေဆာင္မႈေတြပဲ အဓိက ထားၿပီး လုပ္ေဆာင္ၾကဖုိ႔ပါ။
သာသနာေတာ္ စည္ပင္ထြန္းကားေရး အတြက္ ကုိယ္စီ တာ၀န္ရွိတယ္ဆုိတဲ့ အသိစိတ္နဲ႔
သာသနာ အက်ိဳးကုိ တတ္ႏုိင္တဲ့ ဘက္ကေန စြမ္းႏုိင္သမွ် ေဆာင္ရြက္ေပးႏုိင္တဲ့
သူေတြ ျဖစ္ေအာင္ ၾကိဳးစားၾကပါလို႔… အခ်င္းခ်င္း ေမတၱာေရွ႕႐ႈ၍
သတိေပးပါရေစ…။

သာသနာအက်ိဳး မိမိအက်ိဳး အတြက္ သူေတာ္ေကာင္းတရားမ်ား လက္ခံက်င့္သံုး
အားထုတ္ႏုိင္ၾကသျဖင့္ သူေတာ္ ေကာင္းတို႔ ေရာက္ရာ ပန္းတုိင္ကုိ ေရာက္ရွိ
ခံစား၊ စံစားႏုိင္ၾကပါေစ…


သူေတာ္ေကာင္းဓာတ္ တရားျမတ္ လႊမ္းပတ္ကမာၻ တည္ေစေသာ္…

လူတိုင္းအတြက္ထိုးတဲ့ေခါင္းေလာင္း ေဒါက္တာျမင့္ျမင့္ခင္..........

လူတုိင္းအတြက္ထုိးတဲ့ ေခါင္းေလာင္း

လူသားေတြရဲ႕ သမုိင္းမွာ ေတြ႕ႀကဳံခဲ့ရတဲ့ကပ္ဆုိးမ်ားထဲကပ္ဆုိးမ်ားထဲမွာ ေရာကႏၱရ ကပ္ဟာ အဆုိး၀ါးဆံုးထဲမွာ ပါပါတယ္။ ၁၄ရာစုႏွစ္မွာ ျဖစ္ပြားခဲ့တဲ့ ပလိပ္ေရာဂါ ကပ္ႀကီး၊ ၁၅ရာစုႏွစ္မွာ ျဖစ္ပြားခဲ့တဲ့ ကာလသားေရာဂါကပ္ႀကီးတုိ႕ဟာ အေနာက္ဘက္ ကမၻာကုိ တုန္လႈပ္ ေခ်ာက္ခ်ား သြားေစခဲ့ပါတယ္။ ေက်ာက္ေရာဂါနဲ႕ ကာလ၀မ္းေရာဂါ တုိ႕ဟာလည္း ကပ္ဆုိက္သလုိပဲ။ကူး စက္ျပန္႕ပြားခဲ့တယ္။ ၀မ္းေရာဂါဟာ အာရွတုိက္ဘက္မွာ အျဖစ္မ်ား ခဲ့တယ္။ တီဘီအဆုတ္ ေရာဂါနဲ႕ အေရျပားေရာဂါ (ႏူနာ) တုိ႕ဟာလည္း လူကုိ တစိမ့္စိမ့္ဘ၀ တုံးေစခဲ့တဲ့အတြက္ ေၾကာက္စရာ ကပ္ေရာဂါေတြပါပဲ။

၂၀ ရာစု ကမၻာလူသားေတြဟာ အဆုိး၀ါးဆုံးေၾကာက္စရာ အေကာင္းဆုံး ကပ္ေရာဂါ တစ္ခုနဲ႕ရင္ဆုိင္ေနၾကရပါၿပီ။ ဒီေနာက္ဆုံးေပၚေရာဂါကေတာ့ AIDS ေအအုိင္ဒီအက္စ္၊ ေအ့စ္လုိ႕ေခၚတဲ့ ေရာဂါပါပဲ။ ဆက္သြယ္သြားလာမႈ လ်င္ျမန္လွတဲ့ ေခတ္ကာလမွာ ဒီေရာဂါဟာ ကမၻာတစ္ခုလုံးကုိပ်ံ႕ႏွံ႕ေနပါၿပီ၊ ျမန္မာျပည္ကုိလည္း ေရာက္ေနပါၿပီ၊ ဒီေရာဂါကုိ အခ်ိန္မီ မကာကြယ္ၾကရင္ ေနာက္ျဖစ္လာမယ့္အႏၱရာယ္ေတြကေတာ့ မစဥ္းစား၀ံ့ေအာင္ ေၾကာက္စရာေကာင္းလွပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ AIDS ေရာဂါနဲ႕ ပတ္သက္ၿပီး သိသင့္သိထုိက္တာ ေတြ တကယ့္ျဖစ္ရပ္မွန္ေတြကုိ ထိမ္ခ်န္မထားဘဲ အရွိကုိ အရွိအတုိင္းသိၾကဖုိ႕ လုိအပ္ပါ တယ္။ ကမၻာမွာ က်ေရာက္ခဲ့တဲ့ ပုလိပ္ေရာဂါ၊ အနာႀကီးေရာဂါတုိ႕အတြက္ ေပ်ာက္ကင္း ေအာင္ ကုသႏုိင္တဲ့ေဆး၀ါး၊ ကာကြယ္ႏုိင္တဲ့နည္းလမ္းေတြရွိေနပါၿပီ။ ဒါေပမယ့္ AIDS ေရာဂါကုိ ေပ်ာက္ကင္းေအာင္ ကုသႏုိင္တဲ့ ေဆး၀ါးမေပၚေပါက္ေသးပါဘူး၊ ဒီေရာဂါ စတင္ျဖစ္ပြားခ်ိန္မွာ AIDS ရယ္လုိ႕ အမည္မေဖာ္ႏုိင္ဘဲ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ေဆးပညာရွင္ မ်ားဟာ အေျဖရွာမရ ျဖစ္ခဲ့ၾကရတယ္။

ဒီေလာက္ဆုိး၀ါးတဲ့ ေရာဂါကုိခုခံကာကြယ္ဖုိ႕အတြက္ ဒီေရာဂါဟာဘာလဲ? ဘယ္လုိ စတင္ျဖစ္တတ္သလဲ? ဘယ္လုိလူေတြ ျဖစ္တတ္သလဲ? ဘာေၾကာင့္ျဖစ္တတ္သလဲ? ဆုိတာေတြ သိထားသင့္ပါတယ္။

AIDS ဆုိတာ Acquired Immune Deficiency Syndrome ကုိ အတုိေကာက္ ေခၚျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ျမန္မာလုိကေတာ့ တစ္ဆင့္ခံ ရရွိေသာ လူကုိယ္တြင္းေရာဂါတုိက္ဖ်က္မႈ ခ်ဳိ႕တဲ့ျခင္း ခ်ဳိ႕ယြင္းျခင္း လကၡဏာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီေရာဂါအမည္ကုိ ၁၉၈၂ အေမရိကန္ႏုိင္ငံ ၀ါရွင္တန္ၿမိဳ႕မွာ က်င္းပခဲ့တဲ့ အစည္းအေ၀းတစ္ခုက စတင္သုံးႏႈန္းခဲ့ပါတယ္။ ေဆးပညာ ေလာကမွာ အဲဒီအခ်ိန္က AIDS ကုိ ေရာဂါတစ္ခုရယ္လုိ႕ သတ္သတ္မွတ္မွတ္ မေဖာ္ႏုိင္ေသး တဲ့အတြက္ S=Syndrome လကၡဏာစုရယ္လုိ႕ ေခၚခဲ့ပါတယ္။ အခုအခ်ိန္မွာ AIDS အေၾကာင္းစုံစုံလင္လင္ သိရွိတဲ့အတြက္ Disease ေရာဂါရယ္လုိ႕ ေခၚႏုိင္ၿပီျဖစ္ေပမယ့္ AIDS ဆုိတဲ့ ေ၀ါဟာရကုိ တြင္တြင္က်ယ္က်ယ္ သုံးေနၿပီျဖစ္တာေၾကာင့္ ဆက္လက္သုံးစြဲေနၾကျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ AIDS ေရာဂါ Virus ပုိးကတစ္ဆင့္ ၀င္ေရာင့္တာဆုိတာကုိ ၁၉၈၂ မွာ သိရွိခဲ့ၾကၿပီး အေမရိကန္ႏုိင္ငံ National Institute of Cancer (NIC), Center for Disease Control (CDC), ႏွင့္ ျပင္သစ္ႏုိင္ငံ Pasteur Institute တုိ႕က ေဆးသိပၸံပညာရွင္မ်ားဟာအၿပိဳင္အဆုိင္ ဒီ Virus ပုိးကုိ ေဖာ္ထုတ္ႏုိင္ခဲ့ၿပီး ၁၉၈၆ ခုႏွစ္မွာ AIDS ေရာဂါ ျဖစ္ေစတဲ့ Virus ဟာ HIV Human Immune Deficiency Virus လုိ International Committee on Taxonomy of Viruses ဆုိတဲ့ အျပည္ျပည္ဆုိင္ရာ ဗုိင္းရပ္စ္အမ်ဳိးအစား ခြဲေ၀အမည္ ေဖာ္ထုတ္ေပးတဲ့ ေကာ္မတီက တရား၀င္ သတ္မွတ္ေပးလုိက္ပါတယ္။ ဒီ Virus ပုိး၀င္,မ၀င္ ေသြးစစ္ႏုိင္တဲ့ နည္းလမ္းကုိလည္း ေတြ႕ရွိၿပီး ျဖစ္ပါတယ္။

AIDS ေရာဂါ စတင္ျဖစ္ပြားခ်ိန္က အမည္မေဖာ္ႏုိင္ခဲ အေရျပားကင္ဆာ (Kaposi Sarcoma) လုိ႕အမည္တပ္ခဲ့ၾကတယ္။ ကုိယ္ခံအားက်ဆင္းၿပီး ပိန္ခ်ဳံးအားနည္းလာတယ္။ အေရျပားေပၚမွာ အဖုအပိန္႕ေတြ၊ အာေခါင္တြင္းမွာ အနာေတြ ေပါက္ၿပီး ေဆးကုမရဘဲ ေသခဲ့ၾကတဲ့လူေတြကေတာ့ အာဖရိကတုိက္မွာ စတင္ေတြ႕ရွိခဲ့ရပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ အေမရိကန္ႏုိင္ငံ New York နယူးေယာက္ႏွင့္ San Francisco ဆန္ဖရန္စစ္ကုိ တုိ႕မွာ ေတြ႕ရပါတယ္။ AIDS ေရာဂါလုိ႕အမည္မတပ္ႏုိင္ခင္ အခ်ိန္ကာလအတြင္း အေစာဆုံး ဒီေရာဂါလကၡဏာေတြနဲ႕ေသဆုံးသြားသူေတြရွိေနပါၿပီ။ ဒီေရာဂါလကၡဏာေပၚေပါက္ၿပီး ပထမ ဆုံးအေသအေပ်ာက္မ်ားတဲ့အုပ္စုကေတာ့ အေမရိကန္ႏုိင္ငံက Gay (လိင္တူခ်င္းဆက္ဆံသူ) ေတြျဖစ္ပါတယ္။ အေနာက္ႏုိင္ငံေတြမွာ လြတ္လပ္ပြင့္လင္းလြန္းတဲ့ အမွားလုပ္တယ္ရယ္လုိ႕ ရွက္ျခင္း ေၾကာက္ျခင္း မရွိၾကဘူး။ ဒါေပမယ့္ AIDS ေရာဂါဟာ Gay အုပ္စုတြင္းမွာ အမ်ားဆုံး ျဖစ္ေနၿပီဆုိတာ သိရတဲ့အခါ Gay ေတြကုိ က်န္တဲ့လူအမ်ားစုက ၾကဥ္ၾကတယ္။ Gay ေတြကို ၀ုိင္းၿပီး ႐ုိက္ၾက၊ ႏွက္ၾကတဲ့အထိ ေပါက္ကြဲခဲ့တယ္။ AIDS ေရာဂါဟာ သဘာ၀နဲ႕ ပုံမွန္မူမွန္ အေျခအေနကုိ ဆန္႕က်င္သူေတြကုိ ခတ္တဲ့ဒဏ္လုိ႕ယူဆၾကတယ္။ အထူးသျဖင့္ ကမၻာေက်ာ္ ႐ုပ္ရွင္မင္းသားႀကီး Rock Hudson ၁၉၈၅ ခုႏွစ္မွာ AIDS နဲ႕ေသဆုံးသြားခ်ိန္မွာေတာ့ ဒီေရာဂါဟာ ေေဂးေတြနဲ႕ ေဂးအမ်ားဆုံးေတြ႕ရတဲ့ အႏုပညာရွင္ေလာကမွာ ပ်ံ႕ႏွ႕ံေနၿပီးလုိ႕ ယူဆၾကတယ္။

AIDS ေရာဂါျဖစ္ပြားသူေတြဟာ လိင္တူဆက္ဆံမႈေၾကာင့္သာမက AIDS ျဖစ္ေနတဲ့သူ ေတြရဲ႕ ေသြးကုိ သုံးမိတဲ့ခြဲစိတ္ကုသခံရသူ လူနာေတြမွာလည္းေတြ႕ခဲ့ရတယ္။ မူးယစ္ေဆးစြဲ သူေတြဟာ မသန္႕ရွင္းတဲ့အပ္ေတြ အသုံးျပဳၿပီး ေဆးထုိးၾကတဲ့အတြက္ သူတုိ႕ေတြမွာလည္း အမ်ားဆုံးပ်ံ႕ႏွ႕ံေနၾကတယ္။ လိင္တူဆက္ဆံမႈျပဳၾကတဲ့ အမ်ဳိးသမီးအတြဲ Lesbian ေတြထဲက ကေလးလုိခ်င္လုိ႕ artificial ingemination နည္းလမ္းနဲ႕ ကေလးယူခဲ့ရာမွာ သူတုိ႕က ဖုိမ်ဳိးေတာင္းခဲ့တဲ့သူဟာAIDS ေရာဂါရွင္ျဖစ္တဲ့အတြက္ ကေလးမရဘဲ AIDS ကူးစက္မႈသာ အဖတ္တင္ခဲ့တယ္။

ျပည့္တန္ဆာေတြဟာ AIDS ေရာဂါသယ္ေဆာင္ရသူေတြျဖစ္လာၾကၿပီး သူတုိ႕ဆီက တစ္ဆင့္ေရာဂါရခဲ့တဲ့ အိမ္ေထာင္ရွိအမ်ဳိးသားေတြက သူတုိ႕ရဲ႕ အမ်ဳိးသမီး အိမ္ေထာင္ရွင္မ ေတြကုိ ေရာဂါျပန္႕ေစတယ္။ စတင္ရရွိတဲ့သူဟာ (၅)ႏွစ္ကေန (၁၀)ႏွစ္အတြင္ ေရာဂါ လကၡဏာမေပၚဘဲ အျပင္ပန္းအားျဖင့္ လူေကာင္းေတြလုိပဲ ေနႏုိင္ၾကတယ္။အဲဒါေၾကာင့္ AIDS ရရွိထားတဲ့သူတခ်ဳိ႕ဟာ သူတုိ႕ကုိယ္တုိင္က ေရာဂါရေနမွန္း မသိဘဲ သူတုိ႕ဇနီး (သုိ႕မဟုတ္) ျပည့္တန္ဆာမ်ားနဲ႕ ဆက္ဆံတဲ့အတြက္ ေရာဂါျပန္႕ပြားမႈကုိ ေတြ႕ရတယ္။ တခ်ဳိ႕လည္း ကုိယ့္မွာေရာဂါ ျဖစ္ေနတာသိေသာ္လည္း မဆင္မျခင္ဘဲ မထူးတဲ့ဘ၀မွာ ေနခ်င္သလုိေနမယ္ ဆုိၿပီး လူေကာင္းေတြနဲ႕ လိင္ဆက္ဆံခဲ့ၾကတယ္။ AIDS ေရာဂါကုိ ဘယ္လုိမွ မကာကြယ္ႏုိင္မကုသႏုိင္တာေၾကာင့္ ဆရာ၀န္ေတြက ဒီလုိေရာဂါသည္ေတြကုိ ကုသဖုိ႕ ျငင္းဆန္ခဲ့ၾကတယ္။ ဒါေၾကာင့္ AIDS ပုိးေတြ႕၍ျဖစ္ေစ AIDS ေရာဂါရွင္ျဖစ္ေစ ကုသဖုိ႕ ျငင္းဆန္သူေတြဟာ ဆရာ၀န္ေတြေစာင့္ထိန္းရမယ့္ ကတိသစၥာကို ပယ္ဖ်က္သူေတြပဲလို႔ BMA ၿဗိတိသွ် ေဆးပညာရွင္အသင္း၊ AMA အေမရိကန္ဆရာ၀န္မ်ားအသင္း၊ British Royal College of Nursing ၿဗိတိသွ်သူနာျပဳမ်ားအသင္းက ေၾကညာခဲတယ္။ AIDS ေရာဂါသည္ေတြကို ကုသေပးဖို႔ ေဆးပညာရွင္ေတြမွာ တာ၀န္ရွိတယ္လို႔ ဆံုးျဖတ္ခဲ့ၾကတယ္။

၁၉၈၁ မွာ CDC Center for Disease Control က အေမရိကန္မွာ AIDS လူနာ (၆၀) ရွိတယ္လို႔ ေၾကျငာခဲ့ၿပီး (၆) လ ၾကာေတာ့ (၄၉၃) ေယာက္ရွိသြားၿပီလို႔ ေၾကျငာခဲ့တဲ့အတြက္ (၆) လ အတြင္း (၃) ဆ ပြားသြားခဲ့တယ္။ ၁၉၈၃ Geneva ဂ်ီနီဗာ W.H.O ကမၻာ့က်န္းမာေရးအဖဲြ႕ရဲ႕ ညီလာခံမွာ (ခ်က္ကိုစလိုဗီးကီးယားႏိုင္ငံကလဲြၿပီး) ဆိုွုဗီယက္ႏွင့္ အေရွ႕အုပ္စုႏိုင္ငံေတြက သူတို႔မွာ ဒီေရာဂါမရွိပါဘူးလို႔ ေၾကညာခဲ့ၾကတယ္။ ၁၉၈၂ မွာ ေတာင္အာဖရိက၊ အေမရိက၊ ဥေရာပနဲ႔ အစၥေရးတို႔ အပါအ၀င္ ကမၻာမွာ ေရာဂါရွင္ (၁၆၆၈) ဦး၊ ၁၉၈၃ မွာ (၃) ဆ တိုးၿပီး (၅၀၉၆) ဦး ျဖစ္လာခဲ့တယ္။ အာဖရိကႏိုင္ငံမ်ားႏွင့္ ထိုင္းႏိုင္ငံမွာ ေရာဂါျဖစ္သူမ်ား ရွိေနၿပီးလို႔ သတင္းပို႔ခဲ့ၾကတယ္။ ၁၉၈၆ မွာ (၁၀၂) နိုင္ငံ၊ ၁၉၈၇ မွာ (၁၂၉) ႏိုင္ငံမွာ ေရာဂါရွင္ေတြရွိေနပါၿပီ။ ၁၉၈၈-၉၀ မွာေတာ့ (၁၄၉) ႏိုင္ငံမွာ ေရာဂါရွင္ (၁၅၇၁၉၁) ရွိေနပါၿပီး ၁၉၈၉-၉၀ မွာ AIDS ဟာ ကမၻာကို ျပန္႔သြားၿပီး တစ္မိနစ္ကို လူနာတစ္ေယာက္ႏႈန္းနဲ႔ တိုးလာပါၿပီး။ AIDS ဟာ အာရွတိုက္မွာ ေျခကုတ္ရၿပီး တစ္မဟုတ္ခ်င္း တိုးလာတာ ျပန္႔ပြားလာတာကို ေတြ႕ေနရပါၿပီး။ သကၠရာဇ္ ၂၀၀၀ မွာ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ AIDS ေရာဂါ ျဖစ္ပြားသူေတြရဲ႕ အေရအတြက္ဟာ အခ်ိဳးအစား အေမရိကန္ႏိုင္ငံနဲ႔႔ ဆတူျဖစ္ပြားႏိုင္ပါတယ္။ AIDS ေရာဂါကို ေသြးနဲ႔ ေသြးပစၥည္းသြင္းျခင္းအားျဖင့္လည္း ရႏိုင္ပါတယ္။ ခဲြစိတ္ကုသမႈ ခံယူရတဲ့ လူနာတခ်ိဳ႕ဟာ AIDS ပိုးပါတဲ့ ေသြးသြင္းမိတာေၾကာင့္ AIDS ျဖစ္ရတယ္။ ေသြးမတိတ္ေရာဂါရွင္ေတြ (ဟီဖိုဖီးလီးယား) ဟာ မၾကာခဏ ေသြးသြင္းၾကရတယ္။ AIDS ေရာဂါကို ၁၉၈၁ မွာ သိၿပီး ၁၉၈၃ မွာေတာ့ မသန္႔တဲ့ေသြးနဲ႔ ေသြးပစၥည္း ေတြသြင္းမိလို႔ ရႏိုင္တယ္ဆိုတာ အထင္အရွား သိလာၾကတယ္။ အေနာက္ႏိုင္ငံမွာ ဟီမိုဖီးလီးယား ေရာဂါသည္ေတြဟာ မသန္႔တဲ့ေသြးနဲ႔ ေသြးပစၥည္းေတြ သြင္းမိလို႔ ၅၀% ေလာက္ဟာ AIDS ျဖစ္ၾကရတယ္။ ဒါ့ျပင္ ေဆးကုမၸဏီတစ္ခုဟာ HIV ပိုး ရွိ - မရွိ မစစ္ေဆးဘဲ ေသြးနဲ႔ ေသြးပစၥည္းေတြ ထုတ္ခဲ့တာေၾကာင့္ AIDS ေရာဂါေတြ ပံ်႕ႏွံ႔ ကူးစက္သြားတာလည္း ေတြ႕ရွိရပါတယ္။ AIDS ေရာဂါျပန္ပြားႏိုင္တဲ့ အေၾကာင္းေတြမွာ -

၁။ ေရာဂါရွိသူႏွင့္ လိင္စပ္ယွက္ျခင္း (လိင္တူ/ကဲြ)၊

၂။ မသန္႔ရွင္းေသာ ေရာဂါပိုးပါသည့္ ေသြးႏွင့္ ေသြးပစၥည္း သံုးမိျခင္း၊

၃။ အမိ၀မ္းတြင္းမွ ရျခင္း၊ အေမမွ ကေလးသို႔ ကူးစက္ျခင္းတို႔ ျဖစ္ပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ ေဂးအုပ္စု၊ မူးယစ္ေဆးစဲြသူအုပ္စု၊ ျပည့္တန္ဆာအုပ္စုတို႔သာ အႏၱရာယ္ရွိရံုမက မိမိရဲ႕ အျပစ္လံုး၀မပါဘဲ ခင္ပြန္းထံက ေရာဂါရလိုက္သူမ်ား၊ မိခင္ထံမွ ေရာဂါရလိုက္သူမ်ား၊ မိခင္ထံမွ ေရာဂါရသူကေလးမ်ား၊ ေရာဂါရွိသူမွန္းမသိဘဲ ေပါင္းသင္းဆက္ဆံ၍ ေရာဂါရသူမ်ားကို ေတြ႕ရပါတယ္။ AIDS Virus ေရာဂါပိုးဟာ ေန႔စဥ္ေန႔တိုင္း လုပ္ေနက် သာမန္ လူမႈကိစၥေတြေၾကာင့္ မကူးႏိုင္ပါ။ ဥပမာ - တစ္အိမ္တည္း အတူေနျခင္း၊ အတူစားျခင္း၊ အိပ္ျခင္း၊ လက္ဆဲြႏႈတ္ဆက္ျခင္း၊ အိမ္သာ၊ တယ္လီဖုန္း၊ ေရကူးကန္ေတြမွာ အတူသံုးစဲြေသာ္လည္း မကူးစက္ႏိုင္ပါ။

၁၉၈၄ မွာ ထုိင္း၊ ၁၉၈၅ မွာ ဂ်ပန္၊ တရုတ္၊ ေဟာင္ေကာင္၊ ဖိလစ္ပိုင္၊ ၁၉၈၆ မွာ အိႏိၵယ၊ စင္ကာပူ၊ သီရိလကၤာ၊ ၁၉၈၅-၁၉၈၉ မွာ ျမန္မာႏိုင္ငံေတြမွာ AIDS ေရာဂါရွင္ေတြ ရွိေနၿပီလို႔ သိရတယ္။ ၿမိတ္အက်ဥ္းေထာင္မွာ အမ်ိဳးသမီး (၁၁)ေယာက္ကုိ စစ္ေဆးေတာ့ (၉) ေယာက္မွာ ေရာဂါရွိေနတာ ေတြ႕ရပါတယ္။ ေကာ့ေသာင္းမွာ မူးယစ္ေဆးစြဲသူ (၉၆) ေယာက္ကုိ စစ္ၾကည့္ေတာ့ (၁၃)ေယာက္မွာ ေရာဂါပုိးေတြ႕ရတယ္။ ၁၉၈၅-၈၉ အတြင္ မူးယစ္ေဆးစြဲသူေတြကုိ ေသြးစစ္တဲ့အခါ (၆၄.၅)မွာ ပုိးေတြ႕ရၿပီး ဒီလူေတြရဲ႕ ၉၀%ဟာ အိမ္ေထာင္ရွင္ေတြျဖစ္တယ္။ သူတုိ႕ကတစ္ဆင့္ အိမ္ေထာင္ဘက္ေတြကုိ ေရာဂါပြားမွာ အမွန္။ အာရွႏုိင္ငံေတြမွာ ထုိင္းႏွင့္ အိႏိၵယၿပီးရင္ျမန္မာႏုိင္ငံက တတိယလုိက္ေနတယ္။ AIDS ဟာ ျပည္ပကသယ္လာတဲ့ ေရာဂါမဟုတ္လဲ ျပည္တြင္းေပါက္ပြားေနတဲ့“ျပည္တြင္းျဖစ္” ေရာဂါျဖစ္ေနပါၿပီ။ ျပည္တြင္းရွိ မူးယစ္ေဆးစြဲသူမ်ား၊ျပည့္တန္ဆာမ်ား၊ ေသြးလွဴရွင္မ်ားက ပြားေပးေနပါၿပီ။ ေသြးလွဴရွင္က တစ္ဆင့္AIDS ျပန္႕ပြားျခင္းကုိေတာ့ ေသြးလွဴရွင္အားလုံး ေသြးစစ္ၿပီးေတြ႕ရင္ ပယ္လုိက္ႏုိင္တာမုိ႕ အဲဒီအုပ္စုက ျပန္႕ပြားမႈနည္းပါတယ္။ ျပည့္တန္ဆာ မ်ားကုိ ေသြးစစ္ဖုိ႕ကေတာ့ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ ျပည့္တန္ဆာေတြဟာ တရားမ၀င္ဆုိေတာ့ စာရင္း အတိအက်ေကာက္လုိ႕ မရပါ။ ျပည္ပကုိ ထြက္ၿပီးေငြရွာၾကတဲ့ ျပည့္တန္ဆာေတြကလည္း ျပည္တြင္းကုိေရာဂါသြင္းလာၾကတယ္။ မသန္႕တဲ့ေဆးထုိးအပ္သုံးျခင္း၊ ေသြးသြင္းရာက တစ္ဆင့္ ေရာဂါရလာျခင္းကုိ ကာကြယ္ဖုိ႕ကေတာ့ သုံးစြဲတဲ့အပ္စတဲ့ ကိရိယာေတြကုိ သိပၸံနည္းက်က် ပုိးစင္ေအာင္ ျပဳလုပ္ရမွာျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလုိလုပ္ဖုိ႕ဟာ လူပင္ပန္းၿပီး ေငြအကုန္အက်မ်ားတဲ့အတြက္ ေဆးခန္း၊ ေဆး႐ုံေတြမွာေတာင္ ေသေသခ်ာခ်ာမလုပ္ ၾကဘူး။ ျမန္မာႏုိင္ငံကလူအမ်ားစု လူနာေတြဟာ ဆရာ၀န္ကုိျပရင္ ေဆးထုိးေပးဖုိ႕လုိလာ တယ္။ အႏၱရာယ္ကုိ မသိၾကဘူး။ ျမန္မာအပါအ၀င္ အာရွအာဖရိကႏုိင္ငံေတြမွာ လိင္ကိစၥကုိ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း မေျပာလုိၾကဘူး။ ယဥ္ေက်းမႈအစဥ္အလာအရာ ညစ္ညမ္းတယ္၊ ယုတ္နိမ့္တယ္လုိ႕ ယူဆၾကတယ္။ ဒီအယူအဆေၾကာင့္ လူထုနားလည္သိရွိႏုိင္ေအာင္ စာအုပ္စာေပ၊ ေရဒီယုိ၊ ဗီြဒီယုိ၊ တယ္လီေဗးရွင္းတုိ႕က လိင္ဆက္ဆံရာမွာ Condom ေယာက်္ားေတြသုံးတဲ့ အကာအကြယ္၊ ၾကက္ေပါင္ရာဘာအစြပ္ကုိ က်ယ္က်ယ္ျပန္႕ျပန္႕ သုံးဖုိ႕ကုိပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ေဟာေျပာျခင္းနည္းပါတယ္။ ယဥ္ေက်းမႈစ႐ုိက္အရ ထိန္းထိန္း သိမ္းသိမ္းပဲ ေဟာေျပာၾကေရးၾကပါတယ္။ ကာယကံရွင္မ်ားျဖစ္တဲ့ AIDS ေရာဂါပုိးရွိသူ၊ မူးယစ္ေဆးစြဲသူတုိ႕ကုိ ဆရာ၀န္၊ က်န္းမာေရး၀န္ထမ္းမ်ားသာမက သာမန္လူေတြလည္း ပညာေပးဆြဲေဆာင္မႈလုပ္ဖုိ႕ လုိအပ္ပါတယ္။ ဒီေတာ့ အစုိးရအဖြဲ႕အစည္းေတြကုိသာအားကုိး မေနဘဲ ျပင္ပအဖြဲ႕အစည္းမ်ား ေစတနာ့၀န္ထမ္း အသင္းအပင္းမ်ားရဲ႕ ကူညီမႈ လုိအပ္ပါတယ္။ စုစည္းဆြဲေဆာင္လုိ႕ရသမွ်အင္အားကုိ သုံးရမယ့္အေျခအေနပါ။ ေစ်းကြက္စီးပြားေရးစနစ္ကုိ က်င့္သုံးတဲ့အခါျပင္ပႏုိင္ငံေတြနဲ႕ပုိၿပီး ဆက္ဆံလာရတာ အေကာင္းေတြရွိသလုိ အဆုိးေတြ လည္းရွိလာပါတယ္။ ဖြ႕ံၿဖိဳးလာတဲ့ကခ်င္ျပည္နယ္နဲ႕ အျခားစီးပြားေရး ၿမိဳ႕မ်ား (မႏၱေလး၊ မုိးေကာင္း၊ မုိင္း႐ႈး) တုိ႕မွာ အေျခအေနဆုိးပါတယ္။ ျပည့္တန္ဆာဦးေရေတြက တုိးလာၿပီး တစ္ဘက္ႏုိင္ငံမ်ားမွာေတာင္ ျပည့္တန္ဆာအလုပ္သြားေရာက္လုပ္လုိ႕ဖမ္းမိတယ္ ဆိုတဲ့ အေၾကာင္း၊ ျမန္မာျပည့္တန္ဆာ ဘယ္ႏွစ္ေယာက္မွာ HIV ပိုးေတြ႕တယ္ဆိုတာ သူတို႔ သတင္းစာေတြမွာ ေခါင္းစဥ္စာလံုးမဲႀကီးေတြနဲ႔ ပါေနပါၿပီ။ ျမန္မာဟာ အေရွ႕ေတာင္အာရွမွာ ထိုင္းႏိုင္ငံကို (ျပည့္တန္ဆာတိုးပြားမႈ) မွာ အမွီလိုက္ေနၿပီး။ ကာကြယ္ေရး ပညာေပးကိစၥမွာေတာ့ ထိုင္းနဲ႔ မယွဥ္သာေအာင္ အားနည္းေနပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကာကြယ္ေရး၊ ပညာေပးကိစၥကို အရွိန္အဟုန္ျမွင့္တင္ရမွာျဖစ္ပါတယ္။ ဖံြ႕ၿဖိဳးမႈနဲ႔ စီးပြားေရးအေျခအေန ဘယ္လိုပဲ ေကာင္းေကာင္း ဒီတိုးတက္မႈေတြကို AIDS က အေဟာသိကံ ျဖစ္ေအာင္ လုပ္သြားမွာပါ။

ကမၻာရွိ AIDS စီမံခ်က္ေတြအားလံုးရဲ႕ ရည္ရြယ္ခ်က္ကေတာ့ AIDS ေရာဂါအေၾကာင္း သိေကာင္းစရာေတြကို သိေစၿပီး ပညာေပးျခင္း၊ AIDS မရေအာင္ ဘယ္လိုကာကြယ္ရမယ္ဆိုတာနဲ႔ တျခားသူမ်ားကို မကူးစက္ေစရန္ ေဆာင္ရြက္ဖို႔ ပညာပြားေပးဖို႔ ျဖစ္ပါတယ္။ ျမန္မာမွာ ၁၉၈၉ ခု၊ ေဖေဖာ္၀ါရီလကစၿပီး AIDS အတြက္ စီမံခ်က္အေကာင္အထည္ေဖာ္သည့္ အျပည္ျပည္ရွိ AIDS စီမံခ်က္ေတြဟာလည္း ကမၻာ့က်န္းမာရးအဖဲြ႕ Global Programmer on AIDS နဲ႕ ဆက္သြယ္ၿပီး ကမၻာလံုးဆုိင္ရာ AIDS ေရာဂါစီမံခ်က္အရ စီစဥ္လုပ္ေဆာင္ပါတယ္။ ဒီလုိလုပ္ရတာကလည္း AIDS ေရာဂါေပ်ာက္ဖုိ႔က တိုင္းျပည္တစ္ျပည္တည္းမွာ ေပ်ာက္သြားလုိ႔ျဖစ္တာ မဟုတ္တဲ့အတြက္ ကမၻာလံုးအတိုင္းအတာနဲ႔ ေဆာင္ရြက္ေနၾကတာျဖစ္ပါတယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံမွ ၁၉၈၉ ေဖေဖာ္၀ါရီကစၿပီး AIDS စီမံခ်က္ ခ်ခဲ့တယ္။ ၁၉၉၀ မွာ တာလတ္စီမံခ်က္ဆြဲခဲ့တယ္။ ေဇာက္ခ်လုပ္ေဆာင္ေစတယ္။ အထူးသျဖင့္ ပညာေပးျခင္းျဖစ္ပတယ္။ ကာလသားေရာဂါ ဌာန၊ မူးယစ္ေဆးစြဲသူေတြကို ကုသရာဌာနတုိ႔ကို AIDS ေရာဂါႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး ဒီလူနာေတြကို စည္းရံုးေဟာေျပာၾကတယ္။ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ႀကီး ႏွစ္ၿမိဳ႕မွာ ေရာဂါအေၾကာင္း ပညာေပးျခင္း၊ Condom ၾကက္ေပါင္အစြပ္ သံုးဖုိ႔ရာ ပညာေပးျခင္းတုိ႔ကို ျပဳလုပ္ခဲ့တယ္။ ေရာဂါထိန္းထားေရးအတြက္ လိုအပ္တဲ့ ကြင္းဆင္းေလ့လာ စစ္ေဆးမႈေတြကို စနစ္တက် လုပ္ဖုိ႔ စီစဥ္ထားတယ္။ ေဆးထုိးအပ္နဲ႔ ခြဲစိတ္ကိရိယာေတြကို ပိုးစင္ေအာင္ ထားရွိရန္၊ မလိုအပ္ဘဲႏွင့္ ေဆးမထိုးၾကရန္ လႈံ႔ေဆာ္ခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒီေလာက္လုပ္ေနတာေတာင္ ေကာကြယ္ေရးအတြက္ လံုေလာက္မႈ မရွိပါဘူး။

AIDS ကုိ တားဆီထိန္းခ်ဳပ္ရာမွာ ျမန္မာအတြက္ တကယ္အေရးပါအရာေရာက္တဲ့ က႑ႀကီးႏွစ္ခုရွိပါတယ္။ အေရးႀကီးတဲ့ မူ၀ါဒပိုင္းဆုိင္ရာနဲ႔ ဥပေဒစည္းမ်ဥ္းမ်ားကို ခ်ဳပ္ကိုင္ ေနတဲ့ အာဏာပိုင္မ်ားကပါ စိတ္ပါ၀င္စားၿပီး တိက်ျပတ္သားတဲ့ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ မ်ားေပးၿပီး အေကာင္အထည္ေဖာ္ေဆာင္ရြက္ရန္ လုိအပ္ပါတယ္။ အဲဒီက႑ႀကီးႏွစ္ခုကေတာ့္ (၁) ျပည့္တန္ဆာ ျပႆနာနဲ႔ (၂) မူးယစ္ေဆးစြဲျပႆနာတုိ႔ျဖစ္ပါတယ္။ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ ျပည့္တန္ ဆာ ဘယ္ေလာက္မ်ားေနတယ္ဆုိတာ ကိန္းဂဏန္း အတိအက်မသိပါဘူး။ အခ်ိဳးအဆ အတိုင္း တြက္ၾကည့္ရန္ အိမ္နီခ်င္းႏုိင္ငံ ေလာက္ေတာ့မမ်ားႏိုင္ပါဘူး။

စဥ္စားစရာလိုတာက ျမန္မာႏုိင္ငံ ျပည့္တန္ဆာေတြဆီက AIDS မျပန္႔ပြားေအာင္ ဘယ္လိုလုပ္ရမလဲဆုိတာ ထိထိေရာင္ေရာက္ ပညာေပးဖို႔လုိအပ္တာပါပဲ။ သူတုိ႔ကိုယ္တုိင္ နားလည္သေဘာေပါက္မွသာ သူတုိ႔ဧည့္ခံရတဲ့ ေယာက်္ားေတြကို ကြန္ဒြန္ၾကက္ေပါင္အစြပ္ အကာအကြယ္နဲ႔မွ လက္ခံမယ္လုိ အေရးဆုိတတ္လာမွာပါ။ ဒီေတာ့ AIDS အမ်ားဆံုး ရွိမယ္ထင္တဲ့ ေနရာေဒသေတြမွာရွိတဲ့ ျပည့္တန္ဆာေတြကိ ဦးစားေပးအစီအစဥ္နဲ AIDS ပိုး၀င္မ၀င္ စစ္ေဆးဖို႔ လုိအပ္ပါတယ္။ အေရးႀကီးတာက AIDS မျဖစ္ေသးေပမယ့္ HIV ပိုး၀င္ၿပီးသူဟာ ျပည့္တန္ဆာအလုပ္ကို လက္လႊတ္မွ ျဖစ္မယ္။ အဲသလုိ လက္လႊတ္ ၿပီးရင္ သူ႕ရဲ႕ဘ၀ေနထိုင္ေရးအတြက္ ေထာက္ပံ့မႈေပးမွ ျဖစ္မွာပါ။ ေထာက္ပံ့မႈ မရရင္ေတာ့ သူလုပ္တတ္တဲ့ အလုပ္ကို ျပန္လုပ္ၿပီ ေရာဂါျပန္႔ေတာ့မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ AIDS ဆုိတာကလည္း ေရာဂါပိုး၇ၿပီး ေတာ္ေတာ္ၾကာၾကာ လူေကာင္းလုိပဲ ေနထုိင္ႏိုင္ႏိုင္တဲ့အတြက္ လုပ္ေနက်အေလုပ္ကို ျပန္လုပ္မွာ ေသခ်ာပါပဲ။ ဒါေတြကို က်က်နန စဥ္းစာၿပီး တကယ္လုပ္တဲ့အခါမွာ လက္ေတြ႕က်က် လုပ္လို႔ျဖစ္မယ့္ စီမံခ်က္ေတြကို ေဖာ္ထုတ္ဖို႔ လုိပါတယ္။ ျပည့္တန္ဆာေတြအေပၚမွာ လူေတြက ဘယ္လုိျမင္ၾကသလဲ၊ ဒုစရိုက္အမႈ က်ဴးလြန္ေနသူေတြ၊ ယုတ္မာသူေတြ၊ “လူေကာင္း” ေတြကို ဖ်တ္ဆီးေနသူေတြလုိ႔ ဆုိတတ္ျမင္တတ္ၾကတယ္။ ဒါဟာ တကယ္ပဲလား၊ ျပည့္တန္ဆာဘ၀ကို ႏွစ္ၿခိဳက္လို႔ သူတို႔ ကုိယ္တိုင္သေဘာအေလ်ာက္ ေရြးၿပီးလုပ္တဲ့ သူေတြလည္း ရွိမွာပါ၊ ဒါေပမယ့္ ကမၻာေပၚရွိ ျပည့္တန္ဆာအမ်ားစုကေတာ့ ဆင္းရဲျခင္း၊ အလုပ္လက္မဲ့ျဖစ္ျခင္း၊ အရင္းအႏွီး မရွိျခင္း အစရွိတဲ့ ဘ၀အေျခအေနခ်ိဳ႕တဲ့မႈေၾကာင့္ ဒီလုိနိမ့္က်တဲ့ဘ၀ေရာက္လာတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီအလုပ္က လုပ္လုိ႔ရတဲ့ ေငြကိုလည္း သူတုိ႔လက္ထဲအျပည့္အ၀မရဘဲ သူတုိ႔ကို ထိန္းခ်ဳပ္ထားသူေတြ ေခါင္းပံုျဖတ္ယူၾကတာက ပုိမ်ားပါတယ္။ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းက သူတုိ႔အေပၚ ကရုဏာသက္မႈ၊ နားလည္းမႈနဲ႔ ေဖးေဖးမမ ဆက္ဆံမယ္ဆုိရင္ ျပည့္တန္ဆာအလုပ္ကို စြန္႔လႊတ္ၾကမယ့္သူေတြ အမ်ားႀကီး ရွိပါတယ္။ ထိုင္းႏုိင္ငံမွာ အမိ်ဳးသမီးေတြ ဆႏၵျပၾကစဥ္ အစုိးရက ကမၻာလွည့္ခရီသည္ေတြကို ျမွင့္တင္ေရးနဲ႔ AIDS ကာကြယ္ေရးအတြက္ သံုးတဲ့ေငြ ၂၁ပံု ၁ပံုသာ AIDS ကာကြယ္ေရးအတြက္ သံုးတယ္လုိ႔ ဆိုၾကတယ္။ ထုိင္းႏိုင္ငံေလာက္ ျပည့္တန္ဆာျပႆနာမတက္ေသးတဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံအတြက္ မွတ္သားေလ့လာဖြယ္ သင္ခန္းစာေတြလုိ႔ ဆုိရင္ မမွားဘူးထင္တယ္။

မူးယစ္ေဆးထိုးမႈျပႆနာကလည္း ဆိုး၀ါးၿပီး ေၾကာက္စရာေကာင္းတဲ့ ျဖစ္ အျဖစ္ဆိုးႀကီးပါပဲ။ တိုက္ဖ်က္ဖို႔ကလည္း အင္မတန္ ခက္ခဲပါတယ္။ AIDS ေရာဂါ၀င္လာေတာ့ အဆမတန္ ပိုမိုႀကီးမားတဲ့ ျပႆနာႀကီးတစ္ရပ္ ျဖစ္လာတာေပါ့။ စိတ္ခ်ရတဲ့ တစ္နည္းကေတာ့ မူးယစ္ေဆး (Supply) မရေအာင္လုပ္ဖို႔ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါကလည္း ဆပ္ပလိုင္းကိစၥကို အျမစ္ျဖတ္သုတ္သင္ဖို႔ အင္မတန္မွ ခက္ခဲပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ လက္ေတြ႕က်က် တကယ္လုပ္နိုင္တာကို ဦးတည္စဥ္းစားၿပီး အေကာင္အထည္ေဖာ္ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီျပႆနာကို လံုး၀ မေခ်မႈန္းႏိုင္ေပမယ့္ ႀကီးတာကို ေသာေအာင္လုပ္ဖို႔ ႀကိဳးစားရမွာပါ။ တျခားႏိုင္ငံေတြမွာ ေျဖရွင္းတဲ့နည္းလမ္းကို ကိုယ့္အေျခအေန ေရေျမနဲ႔ လိုက္ဖက္ေအာင္ ျပဳျပင္ၿပီး လုပ္ေဆာင္ၾကရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္

(၁) မူးယစ္ေဆးထိုးသူေတြကို AIDS ကူးႏိုင္တယ္၊ အႏၱရာယ္ ဘယ္ေလာက္ႀကီးမားတယ္ ဆိုတာ တစ္ေယာက္မက်န္ သိရေအာင္ ပညာေပးရန္

(၂) ကာကြယ္ေရးအတြက္ ဘယ္လိုလုပ္ရမလဲဆိုတာ ဂဃဏန သိေအာင္ ရွင္းလင္းစြာ သင္ျပရန္

(၃) ဒီကာကြယ္မႈ လုပ္ေဆာင္မႈေတြ ေအာင္ျမင္ရေလေအာင္ အစိုးရ-လူထု စသည္တို႔မွ ေဖးမကူညီၾကရန္ တို႔ျဖစ္ပါတယ္။

အေနာက္ႏိုင္ငံေတြမွာ မူးယစ္ေဆး၀ါးသံုးစဲြသူေတြ သံုးတဲ့အပ္ဟာ ပိုးသန္႔စင္ၿပီး (Sterilized) ေဆးထိုးအပ္ေတြ လိုခ်င္တဲ့အခါရေအာင္ အလကား ေ၀ငွေပးတယ္၊ မူးယစ္ေဆး၀ါးကုသမႈ၊ စီမံကိန္းခ်မွတ္ၿပီး စိတ္ပါ၀င္စားၿပီး တက္ၾကြတဲ့သူေတြရဲ႕ အကူအညီကို ယူၿပီး ထိေရာက္စြာ အေကာင္အထည္ေဖာ္တယ္။ AIDS န႔ဲ ျမန္မာ လက္တေလာ အေျခအေနကိုေလ့လာရင္ ေတြ႕ရတာကေတာ့ လူေတြဟာ AIDS ေရာဂါအေပၚ စိတ္၀င္စားၾကပါတယ္။ အႏၱရာယ္ကိုလည္း သိသင့္သေလာက္သိႀကတယ္။ တစ္ႏိုင္ငံလံုး AIDS ပ်ံ႕ႏွံလာၿပီဆိုတာကို ၁၉၉၃ မွာ ေတြ႕ေနရပါၿပီ။ နယ္စပ္ေဒသေတြမွာ တိက်တဲ့ ကြင္းဆင္းမွတ္တမ္းေတြ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ မလုပ္ႏိုင္လို႔ ကိန္းဂဏန္းနဲ႔ အတိအက်ေျပာလို႔ မရေသးေပမယ့္ ေသခ်ာတာတစ္ခုကေတာ့ မင္ႏွိပ္စကၠဴအနားေပၚမွာ မင္စက္ခ်လိုက္လွ်င္ မွင္ေတြဟာ စကၠဴရဲ႕ အတြင္းဘက္ကို ျပန္႔သြားေနသလို AIDS ဟာလည္း လူထုအတြင္းမွာ ျပန္႔ေနတယ္ဆိုတာပါပဲ။ မင္းစြန္းကြက္ျပန္႔သလို မ်က္ေစ့နဲ႔သာမျမင္ရတာ၊ AIDS ေရာဂါျပန္႔ပြားမႈလႈိင္ႀကီးဟာ နယ္စပ္ေဒသျဖစ္တဲ့ ေျမာက္ဘက္ကခ်င္ျပည္နယ္က အလယ္ရွမ္းျပည္နယ္ (ေရႊႀတိဂံေဒသ) က ေတာင္ဘက္တနသာၤရီ (ေကာ့ကရိတ္) ထုိင္းနယ္စပ္ကေနၿပီး ျပည္တြင္းကို တေရြ႕ေရြ႕ အစဥ္တစိုက္တိုးလာပါၿပီ။ ဒါေၾကာင့္ AIDS တိုက္ပြဲ အပူတျပင္း မဆင္ႏဲြႏိုင္ရင္ ဒုကၡေရာက္ၾကရေတာ့မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ အာရွႏိုင္ငံေတြဟာ အခုအခါမွာ စီပြားေရးက႑ ထူးျခားလ်င္ျမန္စြာ တိုးတက္ေနပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ AIDS ကို မခ်ိဳးႏွိမ္ႏုိင္ရင္ စီးပြားေရးတုိးတက္မႈေၾကာင့္ရလာတဲ့ အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈေတြဟာ အခ်ည္းႏွီးျဖစ္သြားမွာ စိုးရတယ္။ ဖြံ႔ၿဖိဳးစတိုင္းျပည္ေတြ အထူးသျဖင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံလို စီးပြားေရးဖြံ႔ၿဖိဳးမႈကို အရွိန္ခပ္ျပင္းျပင္းနဲ႔ လုပ္ၾကတဲ့ေနရာေတြမွာ ခ်မ္းသာတဲ့သူေတြဟာ ပိုခ်မ္းသာၾကၿပီး ဆင္းရဲတဲ့သူေတြဟာ ပိုၿပီးဆင္းရဲလာလို႔ ကြာဟခ်က္ ႀကီးသထက္ႀကီးလာမွာပဲ။ ေရႊႀတိဂံနဲ႔ ဆက္သြယ္တဲ့ေနရာေတြမွာ မူးယစ္ေဆး၀ါး သံုးစြဲမႈေရာ ျပည့္တန္ဆာလုပ္ငန္းေတြပါ အင္မတန္တြင္က်ယ္စြာ ရွိေနပါတယ္။ ျပည့္တန္ဆာလုပ္ငန္းဟာ ထိုင္းကေန တျခားႏုိင္ငံေတြကို ပို႔ေနတာေတြ႔ရတယ္။ ဇင္းမယ္ (ထုိင္း) ကို ဗဟိုျပဳၿပီး ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးေတြနဲ႔ ယူနန္ေတာင္ပိုင္းက တရုတ္အမ်ိဳးသမီးေတြကိုေခၚယူၿပီး ျပည့္တန္ဆာေတြ ဖမ္းမိရင္ မ်ားေသာအားျဖင့္ ထိုင္း၊ ျမန္မာ၊ တရုတ္ အမ်ိဳးသမီးေတြ ျဖစ္ေနၾကတာေေတြေတြ႕ရပါတယ္။ ႏိုင္ငံျခားေငြကို ရွာေဖြတဲ့အေနနဲ႔ Tourism တိုရစ္ဆင္ ေခၚတဲ့ တုိင္းျပည္ေတြမွာ AIDS ေပၚလာတဲ့အခါမွာေတာ့ ကမၻာလွည့္ခရီးသည္ေတြ လာေရာက္ျခင္း တန္႔သြားလို႔ ဒီတိုင္းျပည္ေတြရဲ႕ ၀င္ေငြက်ဆင္းေနတာ ေတြ႕ရတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဘယ္တိုင္းျပည္ကမွ သူတို႔ဆီမွာ AIDS ဘက္ေလာက္ျဖစ္ေနၿပီးဆိုတာကို မေဖာ္ျပခ်င္ၾကဘူး။ တိုရစ္ဆင္နဲ႔ စီးပြားျဖစ္ၾကတဲ့ႏိုင္ငံေတြကေတာ့ ကာရီဘီယန္မွာ ဆုိရင္ “ေဟတီ” “ဒိုမီနီကန္”၊ အာရွမွာ “ထိုင္း” နဲ႔ “ဖိလစ္ပိုင္” တို႔ျဖစ္တယ္။ ထိုင္းႏိုင္ငံမွာဆုိရင္ “တုိရစ္” ကရတဲ့၀င္ေငြဟာ တစ္ႏွစ္မွာ အေမရိကန္ေဒၚလာ Million သန္းေပါင္း တစ္ေထာင္ရခဲ့တယ္။ ဖိလစ္ပိုင္က သန္းေပါင္း ၅၀၇ သန္း ရခဲ့တယ္။ အင္ဒိုနီးရွားမွာ (၁၉၈၁-၈၅အၾကား တုိးရစ္ဆင္ေၾကာင့္ ၀င္ေငြႏွစ္ဆတက္သြားတယ္။ ထုိင္းႏုိင္ငံက ၁၉၈၇မွာ ျပည့္တန္ဆာလုပ္ငန္းနဲ႕ သက္ေမြးသူ ၁၅၀၀၀ကုိ ေသြးစစ္ၾကည့္ေတာ့ အမ်ဳိးသား ျပည့္တန္ဆာေတြထဲက ၂.၆% မွာ ပုိးေတြ႕ၿပီး အမ်ဳိးသမီး၁.၈၃%ေတြ႕ရတယ္။ ဆုိး၀ါးတဲ့အခ်က္တစ္ခုကေတာ့ အိမ္နီးခ်င္းႏုိင္ငံအခ်င္းခ်င္း လူကုန္ကူးမႈေတြရွိေနတာေၾကာင့္ ပထမ AIDS မရွိေသးတဲ့ အင္မတန္နည္းတဲ့ေဒသေတြကုိ AIDS အလ်င္အျမန္ ေရာက္ေစတယ္။ AIDS မ်ားတဲ့ႏုိင္ငံက AIDSနည္းတဲ့ႏုိင္ငံက အမ်ဳိးသမီးေလးေတြ ေခၚသြားၿပီး ျပည့္တန္ဆာ လုပ္ခုိင္းၾကတယ္။ ေနာက္ၿပီး သူတုိ႕ႏုိင္ငံေတြရဲ႕ဥပေဒအရ ျပည့္တန္ဆာေတြမွာ ပုိးရွိ-မရွိစစ္ေဆးၿပီး၊ ပုိးရွိသူကုိ ဒီအလုပ္မလုပ္ရေတာ့ဘူးဆုိၿပီး ျပန္ႏွင္ထုတ္တယ္။ ဒီေတာ့AIDS ပုိး၀င္ၿပီးသူေတြဟာ ကုိယ့္ႏုိင္ငံကုိယ္ျပန္ၿပိးေရာဂါ သယ္သြားၾကတယ္။ ေနာက္တစ္ခါ လူကုန္ကူးသူေတြက ငယ္ရြယ္သူကေလးေတြကုိ အသစ္အုပ္စုအျဖစ္ ေကာက္ယူေခၚသြား ျပန္တယ္။ သူတုိ႕က မသိနားမလည္ ၾကေတာ့ပါသြားၿပီး ေရာဂါရွိလာတဲ့အခါ ကုိယ့္ႏုိင္ငံကုိယ္ ျပန္ၾကရတယ္။ ဒီေတာ့ဒီႏုိင္ငံဟာ တစ္ဘက္ႏုိင္ငံက ဗုိင္းရပ္စ္ပုိးကုိ တမင္သြားယူၿပီး သြင္းကုန္အျဖစ္မွန္မွန္သယ္ယူၿပီး သြင္းေနၾကတာ ေတြ႕ရတယ္။ ဒီနည္းေလာက္ AIDS ျပန္႕ပြားတာျမန္တဲ့နည္းဘယ္မွာ ရွိဦးမလဲ။

ဒါေၾကာင့္ တုိးရစ္ဆင္ကုိ ျမွင့္တင္တဲ့စီမံခ်က္ဆြဲတဲ့အခါမွာ ဒီအခ်က္ကုိ ေသေသခ်ာခ်ာ ေလ့လာထုိက္တယ္။ တခ်ဳိ႕ႏုိင္ငံေတြမွာ တုိးရစ္ဆင္နဲ႕ရတဲ့ ႏုိင္ငံျခားေငြအေပၚ အျမင္တစ္မ်ဳိး ေျပာင္းလာၾကတယ္။ ဒီလုိ၀င္လာတဲ့ေငြကုိ အျမင္က်ယ္က်ယ္တြက္ၾကည့္ရင္ တစ္ႏုိင္ငံလုံး အေနနဲ႕ ဘယ္ေလာက္ျမတ္သလဲ၊ ေနာက္ဆုံးေတာ့လူတစ္စုသာ ၿမိဳးၿမိဳးျမက္ ျမက္သလဲ၊ ေနာက္ဆုံးေတာ့ လူတစ္စုသာ ၿမိဳးၿမိဳးျမက္ျမက္္စားရၿပီးAIDSေရာဂါပုိး ရလုိက္တာ အဖတ္တင္ တာပဲလုိ႕ ျမင္ၾကတယ္။ ဒီအခ်က္ကုိ ျမန္မာအပါအ၀င္ တုိးရစ္ဆင္စဖြင့္စ ႏုိင္ငံတုိင္းမွာ ေကာင္းေကာင္းေလ့လာသုံးသပ္ပါတယ္။

AIDSျပႆနာက က်ယ္၀န္းလာၿပီဆုိေတာ့ ကမၻာႏုိင္ငံအသီးသီးရဲ႕ အစုိးရေတြဟာ ဒီျပႆနာကုိ အေရးယူ ေျဖရွင္းခဲ့ၾကတယ္။ ေယဘုယ်အားျဖင့္တြက္ၾကပုံကေတာ့ ဒီေရာဂါ ျပန္႕ပြားပုံ ျပန္႕ပြားနည္းပုံစံက တခ်ဳိ႕ေသာအုပ္စုေတြမွ ျဖစ္တာေၾကာင့္ ဒီအုပ္စုေတြကုိ ၾကပ္ၾကပ္မတ္မတ္ ကုိင္တြယ္ဖုိ႕ ဆုံးျဖတ္ၾကတယ္။ အစၥေရး၊ ေတာင္ကုိးရီးယားတုိ႕မွာ၊ ၾသစေၾတးခ်၊ ဂြာတီမာလာတုိ႕မွာ ျပည့္တန္ဆာေတြဟာ AIDSပုိးရွိ-မရွိ မစစ္မေနရလုိ႕ျပ႒ာန္း ထားတယ္။ ဂ်ာမနီမွာ ေသြးစစ္လုိ႕ ပုိးေတြ႕တဲ့လူေတြ႕ရင္ သူ႕ကုိတျခားသူေတြနဲ႕ မေရာယွက္ ေစဘဲခြဲထားတယ္။ ၾသစေၾတးလ်မွာ တစ္လတစ္ႀကိမ္ ေသြးစစ္ၿပီး ပုိးေတြ႕ရင္ အစုိးရထံက ပင္စင္ေထာက္ပံံ့ေငြ ေလွ်ာက္ထားလုိ႕ရတယ္။ AIDSေရာဂါရွိသူေတြကုိ အျခားသူေတြနဲ႕ ခြဲျခားထားတာကုိquarantineလုပ္ဖုိ႕ ႀကိဳးစားတဲ့ႏုိင္ငံေတြရွိေသာ္လည္း မေအာင္ျမင္ခဲ့ပါ။ အေမရိကန္မွာ ေဂးအုပ္စုအတြင္း AIDS စေတြ႕ရတဲ့အတြက္ အဲဒီအုပ္စုကုိ ဆင္ဆင္ျခင္ျခင္ ေနထုိင္လုိက္ၾကတာေၾကာင့္ ေနာက္ပုိင္းမွာ ေဂးအုပ္စုအတြင္း AIDS ျဖစ္ပြားမႈ သိသိသာေလ်ာ့နည္းသြားတယ္။

AIDS ေရာဂါလကၡဏာမ်ား

AIDS ေရာဂါပုိး စတင္လာခ်ိန္မွာ အဖ်ားနည္းနည္းရွိၿပီး လည္ေခ်ာင္းနာ၊ အေအးမိ၊ ႏွာေစးတာမ်ဳိးျဖစ္လာမယ္။ ဒီလကၡဏာဟာ ျဖစ္ေပၚၿပီးေပ်ာက္သြားေလ့ရွိတယ္၊ ေပ်ာက္သြား ၿပီး အခ်ိန္အေတာ္ၾကာ ဘာမွမျဖစ္ဘဲေနၿပီး လူနာဟာ အျခားေရာဂါပုိးေတြ ၀င္လာတဲ့ လကၡဏာမ်ားျဖစ္ေပၚတက္တယ္။ ဒီလကၡဏာေတြကို AIDS Related Complex (ARC) AIDS ႏွင့္ ႏွီးႏြယ္ဆက္စပ္တဲ့လကၡဏာစုမ်ားလုိ႕ေခၚပါတယ္။ မ်ားေသာအားျဖင့္ကုိယ္အေလး ခ်ိန္ ၁၀%ထက္ေလ်ာ့သြားကာ ပိန္ခ်ဳံးလာျခင္း၊ တစ္လထက္ပုိၿပီး ၀မ္းေလ်ာ့သြားကာပိန္ခ်ဳံး လာျခင္း၊ တစ္လထက္ပုိၿပီး ၀မ္းေလ်ာျခင္း၊ တစ္လထက္ပုိၿပီးဖ်ားျခင္းစတဲ့ ထင္ရွားတဲ့ လကၡဏာေတြ ျဖစ္လာတယ္။ ေခ်ာင္းမျပတ္ဆုိးျခင္း၊ တစ္ကုိယ္လုံးယားယံျခင္း၊ ေရယုန္ မ်ားေပါက္ေပါက္ျခင္း(တစ္ကုိယ္လုံးၾကာရွည္စြာေပါက္ျခင္း)ခံတြင္းႏွင့္လည္ေခ်ာင္းထဲမွ မက္ခ႐ုစြဲျခင္း၊ ဂလင္းအႀကိတ္မ်ားေယာင္ျခင္း၊ ဥာဏ္စြမ္းအားက်ဆင္းလာျခင္း၊ အာ႐ုံေၾကာ မ်ားထိ၍ေျခစြန္းလက္စြန္းမ်ားတြင္ ထုံနာက်ဥ္နာစြဲျခင္းတုိ႕ၾကာရွည္ျဖစ္လာတတ္ျခင္း၊ ဒီAIDS လကၡဏာေတြဟာ Virus ေၾကာင့္ တုိက္႐ုိက္ျဖစ္တာ မဟုတ္ေပမယ့္ ခုခံအားကုိဖ်က္ဆီးထား လုိ႕ ေနာက္ဆက္တြဲမွာ Infection ပုိး၀င္မႈႏွင့္ ကင္ဆာေရာဂါျဖစ္ႏုိင္ပါတယ္။ HIV ကုိယ္တြင္းမွာ ရွိေနရင္ AIDSျဖစ္ရင္လည္းျဖစ္၊ မျဖစ္ရင္လည္း ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားဟာ Dementia႐ူးသြပ္ေ၀ဒနာ ျဖစ္ႏုိင္ပါတယ္။

AIDS လူနာေတြမွာ အဆုတ္တီဘီအျဖစ္မ်ားလုိ႕ ဒီေရာဂါႏွစ္မ်ဳိးကုိတဲြေတြ႕ရတယ္။

ကုသမႈ

AIDS ေရာဂါကုိ ေပ်ာက္ကင္းေအာင္ကုသႏုိင္တဲ့ေဆး မေပၚေသးပါဘူး၊ AIDSေရာဂါ ပုိးကုိ အျပတ္ရွင္းႏုိင္မယ့္ေဆးကုိ ရွာေဖြေနၾကဆဲပါ။ AIDSပုိးဟာ ႏွိမ္နင္းရန္ အင္မတန္ ခက္ခဲပါတယ္။လူ႕ခႏၶာကုိ္ယ္ထဲက အေရးႀကီးတဲ့Cells ေတြထဲမွာ ပုန္းေအာင္းေနတာမုိ႕ သူ႕ကုိဖ်က္ဆီးရင္ သူပုန္းခုိေနတဲ့ဆဲလ္ေတြပါ ပ်က္စီးမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဗုိင္းရပ္စ္က ဦးေႏွာက္ ကဗုိင္းရပ္စ္အတြက္ ပုိၿပီးလုံၿခဳံစိတ္ခ်ရတဲ့ေနရာျဖစ္ေနတယ္။ ဗုိင္းရပ္စ္ကုိ တုိက္ဖ်က္တဲ့ေဆး ေတြက ေသြးထဲက ဦးေႏွာက္ကုိေရာက္ရမွာ။ ေဆး(အမ်ားစု)ေတြက ေသြးနဲ႕ဦးေႏွာက္ကုိ ျခားထားတဲ့ အတားအဆီးကုိ မေက်ာ္ႏုိင္ၾကပါဘူး၊ ဦးေႏွာက္ဆဲေတြကုိ မပ်က္စီးေစဘဲ ဗုိင္းရပ္စ္ကုိ သီးသန္႕ဖ်က္ဆီးတဲ့ေဆး ဖန္တီးဖုိ႕ အလြန္တရာခက္ပါတယ္။ ဒီေတာ့ ဗုိင္းရပ္စ္ကုိ မသတ္ႏုိင္ရင္မ်ဳိးမပြားေအာင္လုပ္ဖုိ႕ ေဆးကုိ ရွာေနဆဲပါပဲ။

ေဆးေတြထိေရာက္ ေအာင္ျမင္မႈ ရွိ-မရွိစမ္းရတာက ပ်မ္းမွ် (၁၀) ႏွစ္ၾကာပါတယ္။ စမ္းသပ္မႈေတြကုိ တိရစၦာန္၊ လူစသည္တုိ႕အေပၚမွာအခ်ိန္ယူ စမ္းသပ္ရပါတယ္။ AIDS အတြက္ အခုအခ်ိန္အထိ အေအာင္ျမင္ဆုံးလုိ႕ ဆုိရမယ့္ေဆးကေတာ ZIDOVUDINE ျဖစ္တယ္။ AZT လုိ႕ အသိမ်ားတယ္။ အခုအေျခအေနမွာေတာ့ AIDS လူနာတစ္ေယာက္ကုိ ဒီေဆးနဲ႕ တစ္ႏွစ္ကုသဖုိ႕အတြက္ အေမရိကန္ေဒၚလာ ၁၀၀၀၀ိ/- (တစ္ေသာင္း)က်တယ္။ ဒါေၾကာင့္ မတတ္ႏုိင္သူေတြက ေဆးမသုံးႏုိင္ဘဲ ေသၾက႐ုံပဲရွိပါတယ္။ ဒါေတာင္ေပ်ာက္တဲ့ ေဆးမဟုတ္ဘူး၊ ေရာဂါတုိးမႈကုိ ဟန္႕တားၿပီး အသက္ပုိရွည္ေအာင္ လုပ္ေပးႏုိင္႐ုံပဲရွိတယ္။ တျခားေဆးေတြလည္း တီထြင္စမ္းသပ္ဆဲပဲ ရွိပါေသးတယ္။ ေလာေလာဆယ္ (၁၉၉၉)မွာ ေဆးအသစ္ေတြေပါေနပါတယ္။ ေပါင္းၿပီးေပးရင္ ထိေရာက္တယ္။ ေရာဂါကုိ အေတာ္အသင့္ ထိန္းထားၿပီးအသက္ရွည္ႏုိင္တယ္။ ေပ်ာက္ေတာ့မေပ်ာက္ဘူး။ ေစ်းကေတာ့ႀကီးလြန္းလုိ႕ ဖြ႕ံၿဖိဳးဆဲႏုိင္ငံေတြမွာ မသုံးႏုိင္ၾကေသးဘူး။AIDSကုိ တားဆီးႏုိင္မယ့္လက္ငင္းကာကြယ္ေဆး ကုိလည္း ထုတ္လုပ္ဖုိ႕ႀကဳိးစားေနၾကပါတယ္။ ကမၻာ့က်န္းမားေရးအဖြဲ႕က ဗင္ဆင္းစမ္းသပ္ရာ မွာလမ္းၫႊန္ခ်က္ေတြ ေပးပါတယ္။ ဗက္ဆင္းဟာေရာဂါမ၀င္ေသးသူေတြကုိ ကာကြယ္ရာမွာ သုံးမွာျဖစ္ပါတယ္။ တ႐ုတ္ ဘယေဆး၊ တုိင္းရင္းေဆးနဲ႕အပ္စုိက္ကုသနည္းေတြကုိ တ႐ုတ္ျပည္မွာ သုံးၾကည့္ၾကေတာ့ အေထာက္အကူျဖစ္တာ ေတြ႕ရပါတယ္။

AIDSေရာဂါဟာ ကာကြယ္ဖုိ႕ ေဆးမရွိဘူး။ကုလုိ႕လည္းမရဘူး၊ ဒါေၾကာင့္ AIDS ျဖစ္လာရင္ ေနာက္ဆုံးေတာ့ေသၾကတာပါပဲ။

သုိ႕ေသာ္ အေႏွးအျမန္ ေသရမယ္လုိ႕သိထားတဲ့AIDSလူနာအေပၚမွာ ၾကင္နာမႈ အျပည့္နဲ႕စိတ္ဓာတ္ဆုိင္ရာ ျပဳျပင္ေရးမ်ားကုိ တြန္႕အားေပးၿပီးလုပ္ၾကည့္တဲ့အခါမွာ ေအာင္ျမင္ မႈေတြ႕ရတယ္။ စိတ္ဓာတ္က်သြားၿပီဆုိရင္ ေရာဂါရဲ႕ထုိးေဖာက္မႈက လ်င္ျမန္တယ္။ ေရာဂါကုိ အ႐ႈံးမေပးရေအာင္ မိသားစု၊ မိတ္ေဆြ၊ အဖြဲ႕အစည္းေတြက ေမတၱာ၊ က႐ုဏာ၊ေရွ႕ထားၿပီး အားေပးရင္ လူနာစိတ္ဓာတ္ျမင့္တက္လာၿပီး က်န္းမာေရးေကာင္း လာတာကုိ ေတြ႕ရတယ္။ စိတ္ေပ်ာ္ေအာင္ေနတယ္၊ တရားထုိင္တယ္။ အဓိ႒ာန္စတဲ့ စိတ္ဓာတ္ျပဳျပင္ေရးေတြဟာ ထိေရာက္မႈရွိတာ ေတြ႕ရတယ္။

AIDS ေရာဂါစစ္စစ္ျဖစ္ေနၿပီလုိ႕ သိတဲ့အခ်ိန္က စၿပီး ေရာဂါသည္ ၅၀%ဟာ(၁၈) လအတြင္း ေသၾကတယ္။ ၁၅%ဟာ (၅) ႏွစ္အထိေနၾကရနတယ္။ မိသားစု ေဆြမ်ိဳးမိတ္ေဆြေတြရဲ႕ စိတ္ပိုင္းဆုိင္ရာ အားေပးမႈရသူေတြဟာ AIDS ေရာဂါနဲ႔ ေလာကကို အရံႈးမေပးဘဲ ေက်ာ္လႊားႏုိင္ၾကတယ္။

၁၉၈၈ မွာ ၿဗိတိသွ်အစုိးရနဲ႔ ကမၻ႔ာက်န္းမားေရးအဖြဲ႕မွ ႀကီးမွဴးျပဳလုပ္တဲ့ AIDS ကာကြယ္ေရးအတြက္ ကမၻ႔ာႏုိင္ငံမ်ားက က်န္းမာေရး၀င္ႀကီးမ်ားရဲ႕ အစည္းအေ၀းကို လန္ဒန္မွာ က်င္းပတဲ့အခါ ႏုိင္ငံေပါင္း (၁၄၈) ႏုိင္ငံက တက္ေရာက္ခဲ့တဲ့အတြက္ ကမၻ႔ာလူဦးေရ ၉၅%ကို ကိုယ္စားျပဳတယ္လုိ႔ တြက္လို႔ရပါတယ္။ (၁၉၈၆-၈၇) ကစၿပီး ကမၻ႔ာက်န္းမားေရးအဖြဲ႕ရဲ႕ Global Programmed on AIDS ကမၻ႔ာလံုးဆုိင္ရာ AIDS စီမံခ်က္မွာ ႏုိင္ငံေပါင္း (၁၅၄) ႏိုင္ငံ ပါ၀င္ၿပီး ေငြေၾကးေထာက္အပံ့၊ ပညာပိုင္းဆုိင္ရာ ေထာက္ပံ့မႈေတြ ေပးခဲ့ပါတယ္။ ဒီ AIDS စီမံခ်က္ရဲ႕ ႀကိဳတင္ေမွ်ာ္မွန္းတြက္ခ်က္မႈ Projection အရေတာ့ အကယ္၍ ယခုအခ်ိန္မွာ လူေပါင္း (၅) သန္း ဗိုင္းရပ္စ္ပိုး ရွိေနရင္ ေနာက္ (၁၀) ႏွစ္အတြင္းမွာ သံုးဆတိုးလာႏုိင္တယ္။ စီမံကိန္းေတြ ေအာင္ျမင္သြားရင္ေတာ့ ကူးစက္ျပန္႔ပြားမႈ သံုးပံုတစ္ပံုက်သြားရမယ္။ အေအာင္ျမင္ဘူးဆိုရင္ေတာ့ အေျခအေနဆိုး၀ါးလာမွာ အမွန္ပဲ။ တခ်ိဳ႕ႏိုင္ငံေတြမွာ AIDS ေၾကာင့္ လူဦးေရ က်ဆင္းသြားမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

ေနာက္ဆံုး တင္ျပလိုတာကေတာ့ (၁) AIDS ျပႆနာဟာ အနာဂတ္မွာ ပိုႀကီးလာမယ္။ (၂) AIDS ရဲ႕ ဒဏ္ခတ္ခ်က္ကို ေနာင္ႏွစ္ (၂၀-၃၀) အတြင္းမွာ ပိုၿပီး သိရမယ္။ (၃) AIDS ကုသမႈပိုင္းဆုိင္ရာမွာ တိုးတက္မႈ ရွိသင့္သေလာက္ရွိေသာ္လည္း အခ်ိန္တိုတိုနဲ႔ ေျဖးရွင္းႏုိင္မွာ မဟုတ္ေသးပါ။

AIDS ဟာ မူလက GAY ေဂးအုပ္စု၊ မူးယစ္ေဆးစြဲအုပ္စု၊ ျပည့္တန္ဆာ အုပ္စုတို႔မွာျဖစ္တယ္လို႔ သတ္မွတ္ၾကတယ္။ ၿပီးေတာ့ အိမ္ေထာင္ရွင္ေယာက်္ားေတြ ကတစ္ ဆင့္အိမ္ေထာင္ရွင္မိန္းမေတြသူတုိ႔ကတစ္ဆင့္ ကေလးငယ္ေတြကိုပါ ကူးစက္ႏုိ္တယ္ဆုိတာ သိလာၾကပါၿပီ။ AIDS ေရာဂါဟာ အေသးအဖြဲ႕ မဟုတ္ဘူး၊ ျဖစ္လာရန္ ရုပ္ပ်က္ဆင္းပ်က္ ေသၾကရတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ AIDS ကို တုိက္ဖ်က္ဖုိ႔ရာက ေရာဂါမရေသးသူေရာဂါပိုး မ၀င္ေသးသူကို ကာကြယ္ဖို႔ပဲရွိပါတယ္။ ကာကြယ္ေရးရဲ႕ တစ္ခုတည္းေသာလက္နယ္က ပညာေပးေရးျဖစ္ပါတယ္. ပညာေပးမႈအပိုင္းမွာ ေျခာက္လွန္႔ေပးစရာမလိုဘဲ လံုး၀မွန္ကန္ ေသခ်ာတဲ့ သတင္းကို ေပးရမယ္။ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း သတိေပးရမွက AIDS မရရိွေစရန္ -

၁။ လိင္ကိစၥမွာ သစၥရွိစြာ တစ္ဦးတည္ႏွင့္ သာဆက္ဆံပါ။

၂။ အကယ္၍ တစ္တစ္ဦးမွာ ဗိုင္းရပ္စ္ရွိေနၿပီလုိ႔ သံသယျဖစ္ရင္ ကြန္ဒြန္ ၾကက္ေပါင္္အစြပ္ အကြယ္သံုးပါ။

၃။ ျပည့္တန္ဆာေတြနဲ႔ ဆက္ဆံမႈ လံုး၀ေရွာင္ပါ။

၄။ ေဆးထုိးအပ္/ အျခားအသံုးပစၥည္း ကိရိယာေတြကို စနစ္တက် ပိုးသန္႔စင္ၿပီးမွ သံုးစြဲရန္။

၅။ AIDS ဗိုင္းရပ္စ္ပိုး ရွိမရွိ စစ္ေဆးၿပီး ေသြးကိုသာ သံုးပါ။ ေသြးလည္း မွန္တကယ္လိုအပ္မွ သံုးပါ။

ဗိုင္းရပ္စ္ပိုး၀င္ၿပီးသူမ်ား ေစာင့္ထိန္းရန္

၁။ ဗိုင္းရပ္စ္ပိုးရွိေနၿပီးလုိ႔ မိမိကိုယ္ကို သံသယျဖစ္လာလွ်င္ လံုး၀လိင္စပ္ယွက္မႈ မျပဳထိုက္၊ ျပဳလုပ္လိုလွ်င္ ကြန္ဒြန္ ၾကက္ေပါင္အစြပ္အကာအကြယ္သံုးပါ။

၂။ ေသြးေပးလွဴျခင္း မလုပ္ပါႏွင့္။

၃။ မူးယစ္ေဆးထုိးမႈ၊ အျခားေဆးထိုးမႈမ်ားမလုပ္ႏွင့္၊ မတတ္သာ၍ ေဆးထုိးလွ်င္ ကိုယ့္အတြက္ သံုးသည့္အပ္ကို သံုးၿပီးလွ်င္ လႊင့္ပစ္ပါ။ တစ္ခု သတိခ်ပ္ဖို႔က AIDS ေရာဂါသည္ ကန္႔သတ္အုပ္စုေတြမွာျဖစ္တာ အဟုတ္ဘဲ သာမန္လူေတြကိုလည္း ကူးႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ AIDS ကာကြယ္ေရးအတြက္ ေသြးေအးေနလုိ႔မရ၊ လူတိုင္းလူတုိင္းဟာ တာ၀န္တစ္ရပ္အေနနဲ႔ AIDS ကာကြယ္ေရးအေနနဲ႔ ပါ၀င္ၾကရန္ လုိအပ္ပါတယ္။

ေနာက္ဆံုးအေနနဲ႔ သတိခ်ပ္ဖို႔က AIDS ေရာဂါကူးစက္ျပန္႔ပြားမႈဟာ ကန္႔သတ္ခ်က္မရွိဘဲ လူ႔အလႊာအသီးသီးကို ထုိးေဖာက္၀င္ေရာက္ႏုိင္တဲ့အတြက္ အစိုးရ အဖြဲ႕အစည္းမ်ား၊ က်န္းမာေရဌာန၊ ဆရာ၀န္သူနာျပဳမ်ားကသာမက လူ႔အဖြဲ႕အစည္းႀကီး တစ္ခုလံုးကပါ ဖိဖိစီီးစီး ေဆာင္ရြက္ၾကရန္ လုိပါတယ္။ ကမၻာေလာကႀကီးထဲမွာ ဘယ္သူ တစ္ဦးတစ္ေယာက္ကမွ တစ္ဦးတည္း အေဖာ္မဲ့ သီးျခားေန လုိ႕မရပါ။ လူသားတုိင္းဟာ လူထဲကလူျဖစ္ေနလုိ႔ပါပဲ။

“ ဘယ္သူတစ္ေယာက္မွ ကၽြန္းကေလးလုိ

ထီးတည္းေနလုိ႔ မရဘူး၊ တိုက္ႀကီးရဲ႕ တစ္ဖဲ့၊

ျပည္မႀကီးရဲ႕ တစ္ပိုင္းပဲ၊ လူတစ္ေယာက္

ေသျခင္းဟာ ငါ့ကိုလည္း ထိေစတယ္။

ငါဟာလည္း လူသားထဲကလူမို႔ အားလံုးနဲ႕

ပတ္သတ္ေနတာပဲ။ ဒီေတာ့ လူေသလုိ႔

ေခါင္းေလာင္းထိုးရင္ ဘယ္သူ႔အတြက္

ထိုးတာလဲလို႔ မေမး

Wednesday, January 20, 2010

ေကာသလမင္းႀကီးရဲ႕ အိပ္မက္ ၁၆ ခ်က္ ပန္းခ်ီ႐ုပ္ျပစာအုပ္ေလးပါ။

kawsaladream16

ျမတ္ဗုဒၶေဒသနာ

What Budha Taught.(U Ko Lay)PDF

Monday, January 18, 2010

ကမၻာေက်ာ္ မိန္းခြန္းေတာ္ ၁၀-ခ်က္


ျမတ္ဗုဒၶ၏ အံ့ဩဖြယ္ေကာင္းေသာ လမ္းညႊန္ခ်က္၊ လြတ္လပ္ေသာအေတြးအေခၚ၊ လြတ္လပ္ေသာ ကိုယ္ပိုင္ဆံုးျဖတ္ ခြင့္တို႔ကို ေပးထားခဲ့သည္မွာ ဘာသာေရးသမိုင္းတြင္ ၿပိဳင္ဘက္ကင္းသည့္ တစ္ခုတည္းေသာ လမ္းညႊန္ခ်က္ျဖစ္ခဲ့ေပသည္။ မည့္သည့္ ဘာသာေရး၌မဆုိ ဤကဲ့သုိ႔ေသာ လမ္းညႊန္ခ်က္မရွိေပ။

ျမတ္ဗုဒၶသည္ ေကာသလႏိုင္ငံေတာ္၌ ခရီးလွည့္လည္စဥ္ ေကသမုတၲိအမည္ရွိေသာ ၿမိဳ႕ကေလးတစ္ခုသို႔ ေရာက္ခဲ့သည္။
ထိုၿမိဳ႕ကေလး၌ ကာလာမလူမ်ိဳးတို႔ ေနထိုင္ၾက၏။ ျမတ္ဗုဒၶ ထိုရြာသို႔ ဆိုက္ေရာက္သြားေသာအခါ ကာလာမ လူမ်ိဳးတို႔ စု႐ံုး ေရာက္ရွိလာၾကကုန္၏။

ျမတ္ဗုဒၶကို သူတို႔ အ႐ိုအေသေပး ေလွ်ာက္ထားၾကသည္မွာ "အို ျမတ္စြာဘုရား ေျမာက္မ်ားစြာေသာ ရေသ့ ရဟန္းတို႔သည္ ကြ်ႏု္ပ္တို႔ရြာသို႔ တစ္ေယာက္ၿပီးတစ္ေယာက္ အဆက္မျပတ္ လာေရာက္ၾကပါ၏၊ ေရာက္လာတိုင္းေသာ ရေသ့ရဟန္းတို႔သည္ သူတို႔၏ ကိုယ္ပိုင္ဝါဒကိုသာ အေကာင္းေျပာ၍ ထြန္းကားေအာင္ ေဟာေျပာၾကပါ၏။ သူတပါးတို႔၏ ဝါဒကိုမူကား ႐ံႈ႕ခ်အျပစ္ဆို၍ ပ်က္ျပားေအာင္ျပဳၾကပါ၏၊ ရေသ့ရဟန္းေပါင္းေျမာက္မ်ားစြာတို႔ ကြ်ႏု္ပ္တို႔ေကသမုတၲိ ရြာသို႔ ေရာက္တိုင္း မိမိတို႔အယူဝါဒကို လက္ခံဖို႔ရန္ သူတပါးတို႔၏အယူဝါဒကို စြန္႔ပစ္ဖို႔ရန္ အသီးအသီး ေျပာသြားၾကပါ၏ဘုရား။

ထို႔ေၾကာင့္ ယခုအခါ ကြ်ႏု္ပ္တို႔ ေကသမုတၲိရြာသားအားလံုး စိတ္႐ႈတ္၍ေနၾကကုန္ပါၿပီဘုရား၊ မည္သူ၏ဝါဒ မွားသည္၊ မည္သူ၏ဝါဒ မွန္သည္ဟု မဆံုးျဖတ္ႏိုင္ေအာင္ သံသယမ်ား ဝင္ေနၾကကုန္၏ဘုရား။ အို အရွင္ေဂါတမဗုဒၶ- အရွင္သည္ေကာ မည္သို႔ေဟာျပႏိုင္မည္နည္း"-ဟု ေမးေလွ်ာက္ၾကကုန္၏။

"အို ကာလမတို႔- သင္တို႔မွာ ယံုမွားသံသယျဖစ္သည္ ဆိုလွ်င္ ျဖစ္ထိုက္ေပ၏။ သင္တို႔ရြာ၌ ဆရာမ်ားသေလာက္ ဝါဒလည္းမ်ားကုန္၏။ သင္တို႔၏ကိုယ္ပိုင္ဥာဏ္ကို ဆရာ့ဝါဒတို႔ႏွင့္ သံသယတို႔က ဖံုးလႊမ္း၍ ေနၾကကုန္၏။ ငါသည္မူကား ထိုဆရာတို႔ကဲ့သို႔ မေျပာလို၊ သင္တို႔၏ ကိုယ္ ပိုင္အေတြးအေခၚ၊ ကိုယ္ပိုင္ဥာဏ္၊ ကိုယ္ပိုင္အဆံုးအျဖတ္ သည္သာလွ်င္ သင္တို႔၏ကိုယ္ပိုင္ဥစၥာ၊ ကိုယ္ပိုင္လမ္းညႊန္ ခ်က္ျဖစ္သင့္သည္ဟု ဆိုခ်င္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္

(၁)တဆင့္စကား အဆင့္ဆင့္ၾကားရသည္တို႔အေပၚ မွာလည္း အၿပီးသတ္ ဆံုးျဖတ္ခ်က္မခ်ၾကကုန္ႏွင့္။

(၂) သင္တို႔အထက္က ဘိုးေဘးဘီဘင္ အစဥ္အဆက္လာ ဓေလ့ထံုးတမ္းမ်ားကိုလည္း အဆံုးသတ္ အားကိုးၿပီး အဟုတ္မွတ္၍ မက်င့္သံုးၾကကုန္ႏွင့္။

(၃)အေျခအျမစ္မပါသည့္ သူေျပာငါေျပာ ေကာလာဟလ စကားတို႔ကိုလည္း လက္ခံမမွားၾကကုန္ႏွင့္။

(၄)ဘာသာေရးက်မ္းစာတို႔၏ အရွိန္ဩဇာေအာက္မွာလည္း နစ္ျမဳပ္၍မေနၾကကုန္ႏွင့္။

(၅) အက်င့္ႏွင့္ အသိမပါ တကၠီဝါဒီတို႔၏ အေတြးအေခၚမ်ားကိုလည္း ဟုတ္ၿပီ မွန္ၿပီဟု အတည္မယူၾကကုန္ ႏွင့္။

(၆)အျခားအျခားေသာလူတို႔ အျခားအျခားေသာ အယူဝါဒတို႔ထံမွ ပံုတူကူး၍ က်င့္သံုးျခင္းသည္လည္း မိမိတို႔ဘဝႏွင့္ အပ္စပ္လိမ့္မည္ဟု အတည္တက် မယူၾကကုန္ႏွင့္။

(၇) မိမိတို႔အေတြးအေခၚ အယူအဆကို မိမိတို႔၏ အေတြးျဖင့္သာလွ်င္ အေၾကာင္းယုတၲိေပး၍ တင္ျပႏိုင္႐ံုမွ် ျဖင့္ ကိုယ့္အေတြး ကိုယ့္ယုတၲိ ဟုတ္ၿပီဟု မယူၾကကုန္ႏွင့္။

(၈)ဆရာတစ္ေယာက္ေယာက္ လာေရာက္ေဟာ ေျပာခ်က္သည္ မိမိေတြးထင္ထားသည္ႏွင့္ ကိုက္ညီ သြားၿပီဆို ႐ံုမွ်ျဖင့္လည္း ဟုတ္ၿပီမွန္ၿပီဟု မယူဆၾကကုန္ႏွင့္။

(၉) ေလးစားထိုက္ေသာ ေလာကကဂ႐ုျပဳေနသည့္ ပုဂၢိဳလ္ႀကီးတစ္ေယာက္၏ဝါဒသည္ ျဖစ္ႏိုင္ဖြယ္ရွိသည္ဟူ၍လည္း တစ္ထစ္ခ် မယူၾကကုန္ႏွင့္။

(၁၀) မိမိတို႔ ဆည္းကပ္ကိုးကြယ္ေသာ ဆရာတို႔၏ စကားတိုင္းသည္လည္း ဟုတ္ၿပီမွန္ၿပီ အက်ိဳးရွိၿပီဟု အၿပီးသတ္ မမွတ္ယူၾကကုန္ႏွင့္။

"အိုကာလာမတို-အေကာင္းအဆိုး ဘယ္ဟာမ်ိဳးမဆို သင္တို႔အတြက္ သင္တို႔ကိုယ္တိုင္ သိေအာင္လုပ္ၾက၊ ဤသည္ကား အေကာင္းတရား၊ ဤသည္ကား အဆိုးတရား၊ ဤသည္ကားအမွား၊ ဤသည္ကားအမွန္၊ သင္တို႔ကိုယ္တိုင္ သိေအာင္ လုပ္ၾက။ ဤသည္ကား အမွား၊ ဤသည္ကား အဆိုး- ဆိုးက်ိဳး သာျဖစ္လိမ့္မည္။ ဤသည္ကား အေကာင္း၊ ဤသည္ကား အမွန္- ေကာင္းက်ိဳးသာ ျဖစ္လိမ့္မည္ ဆိုသည့္အခ်က္ကို သူတပါးတို႔ထံ ဆံုးျဖတ္ခံစရာမလို သင္တို႔ကိုယ္ပိုင္ဥာဏ္ျဖင့္ ကိုယ္ပိုင္သိေအာင္လုပ္ၾက။

"ဤသည္ကား အမွား၊ ဤသည္ကား အဆိုးျဖစ္ လိမ့္မည္"ဟု သင္တို႔ကိုယ္တိုင္သိ၍ ဆံုးျဖတ္ႏိုင္လွ်င္ သင္တို႔ ကိုယ္တိုင္ ထိုဝါဒကို ပယ္စြန္႔ႏိုင္ခြင့္ရွိသည္။

ဤသည္ကား အေကာင္း၊ ဤသည္ကား အမွန္၊ ဤ အေကာင္းအမွန္ေၾကာင့္ သင္တို႔မွာ ေကာင္းက်ိဳးျဖစ္လိမ့္မည္ ဟုဆိုလွ်င္ ျမင္လွ်င္ သင္တို႔ကိုယ္တိုင္ ထိုအက်င့္ကို လက္ခံ ပိုင္ခြင့္ရွိသည္။ သင္တို႔ကိုယ္ပိုင္အသိ၊ ကိုယ္ပိုင္အက်င့္၊ ကိုယ္ပိုင္ဆံုးျဖတ္ခ်က္ သည္သာလွ်င္ သင္တို႔ဘဝ၏ အရွင္သခင္ ျဖစ္သည္။ သင္တို႔ဘဝ၏ ေကာင္းက်ိဳး ဆိုးက်ိဳးကို သင္တို႔၏ အက်င့္ႏွင့္ အသိက အဆံုးအျဖတ္ေပးလိမ့္မည္။

ထို႔ေၾကာင့္ ကိုယ္တိုင္ သိေအာင္လုပ္ၾက။ ကိုယ့္အသိႏွင့္ ကိုယ္တိုင္ဆံုးျဖတ္ၾက။ ကိုယ့္အဆံုးအျဖတ္အတိုင္း ကိုယ္တိုင္က်င့္သံုးၾက။ သင္တို႔ဘဝ၏ လြတ္ေျမာက္ရာ တံခါးကို သင္တို႔ကိုယ္တိုင္ ဖြင့္ႏိုင္ခြင့္ရွိသည"ဟု ေကသမုတၲိရြာသား ကာလာမတို႔အား မိန္႔ၾကားေတာ္မူခဲ့ပါသည္။
ဤျမတ္ဗုဒၶ၏အဆံုးအမမ်ားသည္ ဘာသာေရးသ မိုင္းတြင္ တစ္ခုတည္းေသာ အႏိႈင္းမဲ့လြတ္လပ္ေသာ အေတြး အေခၚအတြက္ လမ္းညႊန္ခ်က္ျဖစ္သည္။

Wednesday, January 13, 2010

ယေန႔ေခတ္ လူငယ္ႏွင့္ ဗုဒၶဘာသာ (၅)မ်ိဳး

ယေန႔ေခတ္လူေတြဟာ ဘာသာအသိတရား တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ ေခါင္းပါးလာျပီ။
ဘုရားေတာင္မွ ထိျခင္းငါးပါးနဲ႔ ဦးခ်ရေကာင္းမွန္း
မသိႀကေတာ႔ပါဘူး။ဒီလိုအေျခအေနေတြကိုသိလို ျမတ္စြာဘုရားက
“ေနာင္္အနာဂတ္မွာ ဗုဒၶဘာသာ (၅)မ်ိဳး ကြဲျပားလိမ့္မယ္”ဟု
ေဟာေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။အဲ့ဒီ ဗုဒၶဘာသာ(၅)မ်ိဳးကေတာ့
(၁)ကုလ ဗုဒၶဘာသာ
(၂)လာဘ ဗုဒၶဘာသာ
(၃)ဘယ ဗုဒၶဘာသာ
(၄)သဒၶါဓိက ဗုဒၶဘာသာ
(၅)ပညာဓိက ဗုဒၶဘာသာ

(၁)ကုလ ဗုဒၶဘာသာ
ကုလ ဗုဒၶဘာသာဆိုတာ ရိုးရာဗုဒၶဘာသာ ကိုေျပာတာပါ။အေမအေဖက ဗုဒၶဘာသာမို႔
သားသမီးက ဗုဒၶဘာသာျဖစ္လာ
ရတာပါ။မိဘက ခရစ္ယာန္ဆိုရင္ သားသမီးကလည္း ခရစ္ယာန္။ဒါကို မိရိုးဖလာ
ကုလဗုဒၶဘာသာေပါ့။မိဘက ဗုဒၶဘာသာ
မို႔သာ သားသမီးကဗုဒၶဘာသာျဖစ္လာရတာ ဘုရားရွင္ဘာလို႔ ပြင့္မွန္းမသိ။ဘုရား
ဘာတရားေဟာမွန္းလည္းမသိ။ကိုးကြယ္
ေနတဲ့ ျမတ္စြာဘုရား ဘာေႀကာင့္ကိုးကြယ္ရမွန္းလည္းမသိ။တရားေတာ္ကို
ဘာေႀကာင့္ကိုးကြယ္ရမွန္းမသိ။ဘုရားကိိိုဦးခ်
တာ ဘာရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔ ဦးခ်မွန္းမသိ။ဘာေႀကာင့္ဒီေလာက္ ရုိရိုေသေသနဲ႔
အေလးျပဳေနမွန္းကို မသိတာ။လုပ္ေတာ့လုပ္
ေနတာပဲ အသိပညာ ဘာမွမပါတာ။ကုလ ဗုဒၶဘာသာပါ။

(၂)လာဘ ဗုဒၶဘာသာ
လာဘ ဗုဒၶဘာသာဆိုတာ လာဘ္လာဘလိုလို႔ ကိုးကြယ္တဲ့ ဗုဒၶဘာာသာကို
ဆိုလိုတာပါ။ဒီဘဝ စီးပြားေရးေလးတက္မလား
ဆိုျပီးမွ ဘုရားကိုးကြယ္တာမွာ ေရြးျပီးကိုးကြယ္တယ္။ဒီဘုရား
ကိုးကြယ္ရင္ေတာ့ လာဘ္လာဘ ေပါမ်ားတယ္ ဟိုဘုရား
ကိုးကြယ္ရင္ေတာ့ စီးပြားေရးတက္တယ္ဆိုျပီး ေရြးကိုးကြယ္တာ လာဘ
ဗုဒၶဘာသာပါ။ဘုရားကိုးကြယ္မွ လာဘ္ေပါမ်ား
မယ္ဆိုရင္ ဘုရားမကိုးကြယ္တဲ့ ခရစ္ယာန္ေတြ ဘာလို႔ လာဘ္ရႊင္ေနလဲ။အဓိက
စီးပြားေရးျဖစ္ေနတယ္ဆိုတာ ဘုရား
ေႀကာင့္မဟုတ္ပါဘူး။ကံ၊ညဏ္၊ဝိရိယ သတၱိေႀကာင့္ပါ။ အိမ္ျခံ
ဝယ္မယ္။ေရာင္းမယ္။အိမ္ေနရာေျပာင္းမယ္ဆိုရင္ေတာင္မွ ရက္ရာဇာ ျပႆဒါး
ေရြးေနတာေတြ။ဘုရားေက်ာင္းေဆာင္ ေပၚမွာ ဘုိေတာ္ ဘြားေတာ္ပံုေတြ
တင္ထားတာေတြ။ကိုႀကီးေက်ာ္ ၊ မႏွဲေလး အစရွိတဲ့
နတ္ေတြ ကုိးကြယ္တာေတြ။ေဗဒင္ ယံုႀကည္ျပီး ယႀတာေတြ ေခ်လိုက္ႀက စတဲ့ လာဘ္လာဘ
လိုခ်င္လို႔ ကိုးကြယ္တဲ့
ဗုဒၶဘာသာမ်ားကို လာဘဗုဒၶဘာသာေခၚပါတယ္။

(၃)ဘယ ဗုဒၶဘာသာ
ဘယ ဗုဒၶဘာသာဆိုတာ ေဘးကိုေႀကာက္္္္္္လို႔
ကိုးကြယ္တာကိုေခၚပါတယ္။အႏၱရာယ္ကင္းဖို႔၊ ေဘးရွင္းဖို႔၊အသက္ရွည္ဖို႔၊
က်န္းမာဖို႔၊ဒီလိုအေတြးအေခၚေတြနဲ႔ ဘုရား ကိုးကြယ္တာကို ဘယ
ဗုဒၶဘာသာဟုေခၚပါသည္။ဒီဘုရား ကိုးကြယ္မွ
အသက္ရွည္မယ္ဆိုရင္ ဘုရားမကိုးကြယ္တဲ့ ခရစ္ယာန္ အစလာမ္ေတြ အသက္ရာေက်ာ္
ရွည္ေနႀကတာ ဘာလို႔ပါလဲ။
ဘာမွမသိဘဲ ရမ္းကိုးကြယ္္္္္္တာ ကုလ ဗုဒဘာသာ၊လာဘ္လာဘ လိုခ်င္လို႔ကိုးကြယ္တာ လာဘ
ဗုဒၶဘာသာ။ ေဘးေႀကာက္ျပီး အကုိးအကြယ္ မွားေနတာ ဘယ ဗုဒၶဘာသာ။ဒီ ကုလ၊လာဘ၊ဘယ ဗုဒၶဘာသာ
(၃)မ်ိဳးကို ေအာက္တန္း စား ဗုဒၶဘာသာဟုေခၚပါသည္။
ဟိုလူမပါ။ဒီလူမပါ။ဟုိလူပသပါတယ္။ဒီလူပသပါတယ္။လက္ညႈိးထိုး ခြက္လွန္
လုပ္ေနတာေတြကို ဘုရားက သူေတာင္းစား ဗုဒၶဘာသာပါတဲ့။ ခႏၶာမွာ
အသိ၊ဘာသာေရအသိဓာတ္ခံ နည္းေတာ့ လိမ္စားေနတဲ့သူေတြက
လိမ္လို႔ေကာင္းေနပါတယ္။ဘုရားလည္း
ကိုးကြယ္ရေသး၊တရားလည္းကိုးကြယ္ရေသး၊ဆြမ္းဦးကိုလည္း
ေလာင္းလွဴရေသး၊သာသနာေတာ္ကိုလည္း ပစၥည္းေလးပါး နဲ့
လွဴဒါန္းပူေဇာ္ဆက္ကပ္ရေသး။ဘာအတြက္ ဒါေတြ လုပ္ေနရတာလည္း ဘာအတြက္
သာသနာကိုခ်ီးေျမွာက္ေနတာလည္း
ဘာအတြက္ ေက်ာင္းေဆာက္ေနတာလည္း။စဥ္းစားပါ။ေဝဖန္ပါ။သံုသပ္ပါ။

(၄)သဒၶါဓိက ဗုဒၶဘာသာ
သဒၵါဓိက ဗုဒၶဘာသာဆိုတာ သဒၵါတရားကို အရင္းခံပါတယ္။သဒၵါတရားဆိုတာ
ယံုႀကည္ခ်က္္္္္္္ပါ။ဘုရား၊တရား၊သံဃာကို
တကယ္သက္ဝင္္္္ယံုႀကည္တာကို ေခၚပါတယ္။ယံုႀကည္တဲ့ေနရာမွာလည္း
မွန္မွန္ကန္ကန္ ယံုႀကည္တဲ့ သမၼာသဒၵါ နဲ႔ မွားမွား
ယြင္းယြင္း ယံုႀကည္တဲ့ မိစၦာသဒၵါဆိုျပီး (၂)မ်ိဳးရွိပါတယ္။ သမၼာသဒၵါ
မွန္မွန္ကန္ကန္ ယံုႀကည္ခ်က္ ဆိုတာ သစၥာတရား သိေတာ္မူတဲ့
ျမတ္စြာဘုုရားဟာ ေဝေနယ် သတၱဝါေတြကို သူသိသကဲ့သုိ႔ ေမတၱာ
ဂရုဏာေတာ္အျပည့္နဲ႔ သစၥာေလးခ်က္
အနက္ကိုေဟာႀကားေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။ဒီတရားေတာ္ အနက္
ေတြကိုပိုင္ပိုင္္ႏုိင္ႏုိင္သိေတာ္မူသြားႀကတဲ့ အရိယာသူေတာ္စင္ႀကီးေတြဟာ
နိဗၺာန္ဝင္စံသြားႀကပါတယ္။နိဗၺာန္ဆိုတာ အို ၊ေသ၊ နာ လြတ္ရာပါ။အေသလြတ္ရာ
ျပတတ္လို႔ ျမတ္စြာဘုရားအား ကိုးကြယ္ပါ၏ ဆိုတဲ့
ယံုႀကည္ခ်က္ဟာ မွန္ကန္ေသာယံုႀကည္ခ်က္ တရားေတာ္ကို
ဘာေႀကာင့္ကိုးကြယ္ရသလဲ။ျမတ္စြာဘုရားေဟာေတာ္မူခဲ့ေသာ တရားေတာ္ကို
ႀကိဳစားအားထုတ္လိုက္လို႔ တရားလမ္းေႀကာင္းးအတိုင္းသာ ေလွ်ာက္သြားႏုိင္ရင္
နိဗၺာန္ေရာက္ပါမည္။ထို အေသလြတ္ရာ ပို႔ေဆာင္တာ တရားက ပို႔
ေဆာင္တာပါ။ပုဂၢိဳလ္က ပို႔ေဆာင္တာ မဟုတ္ဘူး။ ထိုတရားေတြ မကြယ္မေပ်ာက္ေသးတာ
ဘယ္သူ႔ေက်းဇူးပါလဲ ဆိုရင္ သံဃာေတြရဲ့
ေက်ဇူးပါ။ဘုရားရွင္ေဟာေတာ္မူေသာ ဓမၼကၡႏၶာေပါင္း
ရွစ္ေသာင္းေလးေထာင္၊သုတ္ဝိနည္း အဘိဓမၼာတရားေတြ သံဃာေတာ္ေတြက
ေဆာင္ထားတာပါ။ပိဋကသံုးပုံ ကို သံဃာေတာ္ေတြက ***ေရွာက္ထားတာပါ။သံဃာေတာ္ကို
ယံုႀကည္မႈ။ဒါေတြက
ရတနာျမတ္သံုးပါးကို မွန္မွန္ကန္ကန္ ယံုႀကည္တဲ့ သမၼာသဒၵါယံုႀကည္မႈ။
မိစၦာသဒၵါယံုႀကည္မႈက လာဘ္လာဘေပါတယ္။အႏၱရာယ္ကင္းတယ္ဆိုျပီး
ကိုးကြယ္ယံုႀကည္ေနတာ မိစၦာသဒၵါ။လာဘ္လာဘ ေပါတယ္ဆိုတဲ့ လာဘ
ဗုဒၶဘာသာယံုႀကည္ခ်က္၊အႏၱရာယ္ကင္းေအာင္ဆိုျပီး ဘယ
ဗုဒၶဘာသာေတြရဲ့ ယံုႀကည္ခ်က္၊ ဗုဒၶရဲ့ ဂုဏ္ေက်ွဇူးကို ဘာမွနားမလည္ဘဲ
သူမ်ားဦးတုိက္လို႔သာ ရမ္းဦးတိုက္ရတဲ့
ကုလ ဗုဒၶဘာသာေတြရဲ့ ယံုႀကည္မႈ ဒါေတြဟာ မိစၦာသဒၶါေတြပါ။ အေသလြတ္ရာလမ္းကို
ျပတတ္လို႔ ၊ အေသလြတ္ရာ ပို႔ေဆာင္ႏိုင္လို႔၊ အေသလြတ္ရာ
တရားကိုေဆာင္ထားႏုိင္လုိ႔ ရတနာ သံုးပါးကို ကုိးကြယ္ပါ၏ ဆိုတဲ့
သမၼာသဒၵါ။အႏွစ္သာရမရွိတာကို မရွိဘူးလို႔
သိပါတယ္။အႏွစ္သာရ ရွိတာကိုု ရွိတယ္လို႔သိပါ တယ္။မွားတာကို မွားတယ္လို႔
သိတယ္။မွန္တာကို မွန္တယ္လို႔သိတယ္။သိတဲ့
အျပင္၊အမွားလမ္းကို ေရွာင္၊အမွန္လမ္းကို ေဆာင္တာသည္ သမၼာသဒၵါ ရွိတဲ့
သဒၵါဓိက ဗုဒၶဘာသာပါ။

(၅)ပညာဓိက ဗုဒၶဘာသာ
သစၥာတရားကို ေသခ်ာသိတဲ့ ဗုဒၶဘာသာကို ပညာဓိက ဟုေခၚသည္။ပညာဓိက ဗုဒၶဘာသာဟာ
တရားေတာ္ကို ယံုႀကည္တယ္။
တရားေတာ္ကို ဘယ္လိုယံုႀကည္ တာလည္းဆိုေတာ့ ရမ္းယံုႀကည္တာမဟုတ္ဘဲ
ခႏၱာအသိနဲ့ အေသအခ်ာသိျပီး ယံုတယ္။ထိုသို
သိတာကို ပညာ ဟုေခၚပါသည္။သစၥာေလးပါးကို အေသအခ်ာ ပညာနဲ႔သိတဲ့ ဗုဒၶဘာသာ၊
ျဖစ္ပ်က္မႈေတြကို သိတဲ့ ဗုဒၶဘာသာ
ျဖစ္ပ်က္ျမင္တာ ခႏၱာက ျမင္တာလား ပညာကျမင္တာလားဆိုေတာ့
ပညာကျမင္တာပါ။ပညာဓိက ဗုဒၶဘာသာပါ။ဘုရားက
မင္းတုိ႔ခႏၱာ ထဲမွာ ျဖစ္္တာနဲ့ ပ်က္္တာပဲ ရွိတာလို႔ေဟာခဲ့ပါတယ္။ဒါကို
ကိုယ္တိုင္ သစၥာတရားကို ေသခ်ာသိျပီး က်င့္ႀကည့္
လိုက္ေတာ့ ျမင္တယ္။ကိုယ္တိုင္ျမင္ေတာ့ ယံုႀကည္လာတယ္။ယံုႀကည္ေတာ့
သဒၵါ၊ျဖစ္ပ်က္ျမင္တာက ပညာ။
ထိုေႀကာင့္ သဒၵါနဲ႔ပညာ သြားျပီး တြဲေနပါတယ္။သဒၵါနဲ႔ ပညာဟာ တြဲလ်က္ပါတဲ့။
သဒၵါတရား မွန္မွန္ကန္ကန္ နဲ႔သာ ႀကိဳးစားမယ္ဆိုရင္ အပါယ္ေလးပါးမွ
လြတ္ေျမာက္္္ႏိုင္၏။ တို႔မွာ အပါယ္မ်ိဳးေစ့ေတြ၊အပါယ္က် ေႀကာင္းကံေတြ
လုပ္ထာတာရွိတယ္။ဒါေတြကို
ဘယ္သူမွ ဝင္တားလို႔ မရပါဘူး။ သူကိုတားခ်င္ရင္၊ သူကိုအက်ိဳးမေပးေစခ်င္ရင္
ဘာနဲ့ျဖတ္ရမလဲ ဆိုေတာ့ ဥာဏ္နဲ႔
ျဖတ္ရမယ္။ဥာဏ္နဲ႔ ျဖတ္လိုက္လို႔ ျဖစ္ပ်က္မဂ္ဆိုက္ေနတဲ့ ပုဂၢိဳလ္မွာ
သဒၵါလည္းပါတယ္၊ပညာလည္းပါတယ္။ဒါသည္ သဒၵါဓိက
ႏွင့္ ပညာဓိက ဗုဒၶဘာသာျဖစ္ပါသည္။ သဒၵါဓိက ႏွင့္ ပညာဓိက ဗုဒၶဘာသာဟာ
အထက္္္္္တန္း ဗုဒၶဘာသာပါ။
သဒၶါႏွင့္ ပညာ balance( ဟန္ခ်က္ညီ)ဘို႕လဲ လုိပါတယ္၊ သဒၶါလြန္ကဲ
ပညာနဲျပန္ရင္ (ႏွစ္လုံးလွ လူမုိက္ၾကီး)
သူေတာ္ေကာင္းလူအၾကီးျဖစ္သြားပါတယ္၊ ဆင္ျခင္တုံတရားနဲပါးသူေတြက
(superstitious rites, scarified,
prayer,)အက်ိဳးမရွိတဲ့ေနရာေနမွာ ကိုယ့္အခ်ိန္ေတြကို အသုံးခ်ေနၾကပါတယ္။
သဒၶါနဲျပီး ပညာကဲေနျပန္ရင္လဲ ပညာရွိလူမိုက္ၾကီး ျဖစ္ႏုိင္ပါတယ္။
ဆုိလုိတာက ဘယ္အရာမဆုိ အစြန္းမေရာက္ေစဘုိ႕ပါဘဲ။
(ဖတ္ခဲ႕ဖူးတာေလးပါ)

ေမေမရဲ႕( ၈) ၾကိမ္ေျမာက္လိမ္ညာျခင္း



ကၽြန္ေတာ္ ငယ္စဥ္ဘ၀ေလးကတည္းက ေမေမဟာ ကၽြန္ေတာ္႕ကို ညာေျပာခဲ႕ပါတယ္..
ကၽြန္ေတာ္တို႕မိသားစုက ဆင္းရဲပါတယ္.. တစ္ခါတစ္ေလဆို စားစရာေတာင္
လံုလံုေလာက္ေလာက္ မရွိပါဘူး… ဒါေပမဲ႕ စားစရာေလးမ်ား ရလာျပီဆိုရင္ ေမေမက
သူ႕ေ၀စုထဲကေန ကၽြန္ေတာ္႕ကို ခြဲေပးပါတယ္.. သူ႕ပန္ကန္ ေလးထဲကေန ကၽြန္ေတာ႕
ပန္းကန္ထဲကို ေျပာင္းထည္႕ေပးရင္းနဲ႕ ”သား စားလိုက္ေနာ္.. ေမေမ
သိပ္မဆာလို႕ပါ ” …. ဒါကကၽြန္ေတာ႕ေမေမရဲ႕ ပထမဆံုး လိမ္ညာျခင္းပါ…

ကၽြန္ေတာ္ နည္းနည္း အရြယ္ရလာေတာ႕ ရတဲ႕ အခ်ိန္ေလးေတြမွာ ေမေမဟာ အိမ္နားက
ျမစ္ထဲကို သြားျပီးငါးမွ်ားေလ႕ရွိပါတယ္… ေမေမက ငါးရလာရင္ ကၽြန္ေတာ္
အဟာရျဖစ္ေအာင္ ေကၽြးမယ္ဆိုတဲ႕ စိတ္နဲ႕ ငါးမွ်ားျခင္းသာျဖစ္ပါတယ္… တစ္ေန႕
ေမေမက ငါး၂ေကာင္ ဖမ္းမိလာတယ္..ရလာတဲ႕ ငါး၂ေကာင္ကို ဆြပ္ျပဳတ္ လုပ္ပါတယ္..
ကၽြန္ေတာ္ အဲဒီ ငါးဆြပ္ျပဳတ္ကို မိန္ရည္ရွက္ရည္ေသာက္ရင္း အသားေတြကို
စားေနတုန္း ေမေမက ေဘးကေန ထိုင္ျပီး ကၽြန္ေတာ္ စားလို႕ က်န္တဲ႕ ပန္းကန္ထဲက
အရိုးမွာ ကပ္ေနတဲ႕ အသားစေလးေတြကို စားေနပါတယ္.. ကၽြန္ေတာ္ေမေမ႕ကို
ၾကည္႕ျပီး စိတ္မေကာင္း ျဖစ္သြားမိတယ္.. ဒါေၾကာင္႕ က်န္ေနေသးတဲ႕ ငါး
တစ္ေကာင္ကို ေမေမ႕ကို ေပးလိုက္ေတာ႕ ေမေမက ခ်က္ျခင္းဘဲ ျငင္းတယ္.. “သားဘဲ
စားပါကြယ္ ေမေမက ငါးမွမၾကိဳက္တာ “.. ဒါက ေမေမ႕ရဲ႕ ၂ၾကိမ္ေျမာက္
လိမ္ညာျခင္း



တစ္ေျဖးေျဖးနဲ ကၽြန္ေတာ္႔ေက်ာင္းစရိတ္က ၾကီးလာတယ္.. ေမေမက အပို၀င္ေငြ
ရေအာင္ဆိုျပီး မီးျခစ္စက္ရံုကေန မီးျခစ္ဘူးခြံအေဟာင္းေတြ ေတာင္းယူလာတယ္..
အိမ္ျပန္ေရာက္ေတာ႕ မီးျခစ္ဆံ အသစ္ေလးေတြ ျပန္ျဖည္႕ျပီး
ေစ်းထဲမွာျပန္ေရာင္းပါတယ္.. အဲဒီက ရတဲ႕ ေငြကေလးနဲ႕ အိမ္အတြက္
လိုအပ္တာေလးေတြ ျဖည္႕ဆည္းရတယ္.. ကၽြန္ေတာ္႕ ေက်ာင္းစရိတ္ ထဲ ထည္႕ရပါတယ္….
ခ်မ္းေအးလြန္းတဲ႕ ေဆာင္းည တစ္ညမွာ ကၽြန္ေတာ္ တစ္ေရးႏိုးလာေတာ႕ ေမေမဟာ
ဖေယာင္းတိုင္ မီးကေလးနဲ႕ မီးျခစ္ဆံေတြ ျဖည္႕ေနတုန္းဘဲ ရွိေသးတယ္..
ကၽြန္ေတာ္က “ေမေမ အိပ္ေတာ႕ေလ.. ညနက္ေနျပီ.. မနက္က်မွ ဆက္လုပ္လို႕
ရသားနဲ႕..” ေမေမက ျပံဳးျပီး ျပန္ေျပာပါတယ္.. “သားေလးသာ သြားအိပ္ပါကြယ္ ..
ေမေမက မအိပ္ခ်င္ေသးပါဘူး..” ဒါက ေမေမရဲ႕ ၃ၾကိမ္ေျမာက္ လိမ္ညာျခင္းပါ..



ကၽြန္ေတာ္ အတန္းတင္စာေမးပြဲေျဖမဲ႕ေန႕…. ေမေမကလဲ ကၽြန္ေတာ္နဲ႕အတူ
ေက်ာင္းကို လိုက္လာတယ္.. ေက်ာင္းအျပင္ဘက္ ေနပူက်ဲက်ဲၾကီးထဲမွာ ကၽြန္ေတာ္
စာေမးပြဲေျဖတာကို ေမေမက ထိုင္ေစာင္႕ေနတယ္.. စာေမးပြဲျပီး
ေခါင္းေလာင္းထိုးေတာ႕ ေမေမ႕ဆီ ကၽြန္ေတာ္ေျပးသြားတယ္..ေမေမက ကၽြန္ေတာ္႕ကို
ဆီးဖက္လိုက္ျပီး ဓာတ္ဗူးထဲမွာ ထည္႕လာတဲ႕ လၻက္ရည္ကို ခြက္ထဲ ငွဲ႕ျပီး
ကၽြန္ေတာ္ေသာက္ဖို႕ ေပးတယ္.. ေမေမရဲ႕ လၻက္ရည္က ေမေမရဲ႕ ေမတၱာေလာက္
မခ်ိဳဘူးဆိုတာ ကၽြန္ေတာ္ ေျပာရဲပါတယ္ဗ်ာ.. ေနပူထဲရပ္ေနလို႕
ေခၽြးေတြထြက္ေနတဲ႕ ေမေမ႕ကိုၾကည္႕ျပီး ကၽြန္ေတာ္ရဲ႕ လၻက္ရည္ခြက္ကို
ေမေမ႕ကို ကမ္းေပးလိုက္ျပီး အတူတူ ေသာက္ဖို႕ ေျပာေတာ႕ ေမေမက “သားဘဲ
ေသာက္စမ္းပါသားရယ္.. ေမေမက ေရမငတ္ပါဘူး” ဒါက ေမေမရဲ႕
၄ၾကိမ္ေျမာက္လိမ္ညာမႈ



ကၽြန္ေတာ္တို႕ အေဖဆံုးသြားေတာ႕ ေမေမတစ္ေယာက္တည္း ဖခင္ေနရာကေရာ
အေမေနရာကေနပါ အိမ္တာ၀န္ထမ္းရပါေတာ႕တယ္.. . ေမေမ႕အရင္ အလုပ္ေဟာင္းကိုဘဲ
ဆက္လုပ္တယ္… ေမေမတစ္ေယာက္တည္း ရုန္းကန္ေနရေတာ႕ ကၽြန္ေတာ္တိုု႕
စား၀တ္ေနေရးက ပိုျပီး က်ပ္တည္းလာတယ္.. ငတ္လုနီးပါး ျဖစ္လာတယ္.. အေျခအေနက
ပိုပိုျပီး ဆိုးဆိုးလာတယ္.. အဲဒီေတာ႕ ကၽြန္ေတာ္တို႕ အိမ္နားမွာေနတဲ႕
သေဘာေကာင္းတဲ႕ ဦးေလးၾကီးတစ္ေယာက္က မၾကာခန ေရာက္ေရာက္လာျပီး
ကၽြန္ေတာ္တို႕အိမ္ရဲ႕ ျပႆနာ ၾကီးၾကီးေသးေသး မွန္သမွ် အကုန္ သူဘဲ
ေျဖရွင္းေပးပါတယ္.. ဒါေတြကို ျမင္တဲ႕ အိမ္နီးခ်င္းေတြက ေမေမ႕ကို
အိမ္ေထာင္ ထပ္ျပဳဖို႕ အၾကံေပးၾကတယ္.. တိုက္တြန္းၾကတယ္.. ဒါေပမဲ႕ ေမေမက
တြင္တြင္ျငင္းတယ္.. “ကၽြန္မ အိမ္ေထာင္ေရးကို စိတ္မ၀င္စားေတာ႕ပါဘူး..
အခ်စ္ဆိုတာလဲ ကၽြန္မအတြက္ မလိုအပ္ေတာ႕ပါဘူး” ဒါက ေမေမရဲ႕ ၅ၾကိမ္ေျမာက္
လိမ္ညာျခင္းပါ..



ကၽြန္ေတာ္ ေက်ာင္းေတြျပီးလို႕ တစ္ျမိဳ႕တစ္ရြာမွာ အလုပ္ရေတာ႕ ေမေမ႕ကို
အနားေပးဖို႕အခ်ိန္ေရာက္ျပီ…. ကၽြန္ေတာ္ ျပန္လုပ္ေကၽြးဖို႕
အခ်ိန္ဘဲဆိုျပီး ေမေမ႕ကို အလုပ္မလုပ္ေတာ႕ဖို႕ေျပာေပမဲ႕ ေမေမက မနက္တိုင္း
ေစ်းထဲမွာ ဟင္းသီး ဟင္းရြက္ေလးေတြ ေရာင္းတုန္းဘဲ… ကၽြန္ေတာ္က
အေမသံုးဖို႕ဆိုျပီး ေငြေတြ ပို႔ေပးရင္ ဘယ္ေတာ႕မဆို ေမေမက ကၽြန္ေတာ္႕ကို
ျပန္ပို႕ေပးတယ္.. “ေမေမ႕မွာ ေငြေတြ သံုးဖို႕ ရွိပါေသးတယ္ သားရယ္ ေမေမ
ေငြမလိုပါဘူး” ေမေမ႕ရဲ႕ ၆ၾကိမ္ေျမာက္ လိမ္ညာျခင္းပါ..



ကၽြန္ေတာ္ အလုပ္လုပ္ေနတဲ႕ အေမရိကား ေကာ္ပိုေရးရွင္းရဲ႕ အေထာက္အပံ႔နဲ႕
မာစတာဒီဂရီ ရဖို႕အခ်ိန္ပိုင္း ေက်ာင္းတက္ပါတယ္.. မာစတာဘြဲ႕ ရျပီးသြားေတာ႕
ကၽြန္ေတာ္ လစာေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား တိုးလာေတာ႕ ေမေမ႕ကို ေခၚဖို႕
ကၽြန္ေတာ္ဆံုးျဖတ္လိုက္တယ္.. လူေနမႈ အဆင္႕အတန္း ျမွင္႕ျမွင္႕နဲ႕ ေမေမ႕ကို
ကၽြန္ေတာ္ ထားခ်င္ ပါေသးတယ္.. ဒါေပမဲ႕ ေမေမက ကၽြန္ေတာ္ အလုပ္ရွဳပ္မွာ
ကရိကထ မ်ားမွာကို မလိုလားတဲ႕အတြက္ ကၽြန္ေတာ္ေခၚတာကို ျငင္းပါတယ္.. “ေမေမ
မလာေတာ႕ ပါဘူးသားရယ္ . ေမေမက သား အခု ေရာက္ေနတဲ႕ အဆင္႕အတန္းျမင္႕တဲ႕
အသိုင္းအ၀ိုင္း မ်ိဳးမွာ ေနသားမက်ပါဘူး..ေမေမေပ်ာ္မွာ မဟုတ္ပါဘူးကြယ္..”
ေမေမရဲ႕ ၇ၾကိမ္ေျမာက္ လိမ္ညာျခင္းပါ..



ေမေမ အသက္အရြယ္ ေတာ္ေတာ္ရလာေတာ႕ ကင္ဆာေၾကာင္႕ ေဆးရုံမွာ ေရာက္ေနျပီ…
ကၽြန္ေတာ္ ၾကားၾကားခ်င္းဘဲ ပင္လယ္ကို ျဖတ္ျပီး ေမေမ႕ကို ေတြ႔ဖို႕အိမ္ကို
ျပန္လာခဲ႕တယ္… ေမေမက ေရာဂါရဲ႕ ႏွိပ္စက္မႈေၾကာင္႕ ခြဲစိတ္ကုသမႈ
ခံထားရတယ္.. အိပ္ရာေပၚကေန မထႏိုင္ ေတာ႕ဘူး… ကၽြန္ေတာ္႕ကိုေတြ႕ေတာ႕ ေမေမက
ျပံဳးျပဖို႕ ၾကိဳးစားတယ္… ပိန္လီွျပီး အားနည္းေဖ်ာ႕ေတာ႕ ေနတဲ႕ ေမေမရဲ႕
ရုပ္က ကၽြန္ေတာ္ ငယ္ငယ္က ေမေမ႕ရဲ႕ ရုပ္နဲ႕ ဘယ္လိုမွကို မတူေတာ႕ဘူး …
ေမေမ႕ကို ၾကည္႕ျပီး ကၽြန္ေတာ္ စိတ္ထိခိုက္မိတယ္.. မ်က္ရည္ေတြ အလိုလို
က်လာတယ္… ေမေမက ေလသံယဲ႕ယဲ႕ေလးနဲ႕ ကၽြန္ေတာ္႕ကို ေျပာတယ္.. “မငိုပါနဲ႕
သားရယ္ ေမေမ မနာပါဘူး.. ေမေမ ေနေကာင္းပါတယ္”.. ဒါကေတာ႕ ေမေမရဲ႕
၈ၾကိမ္ေျမာက္ လိမ္ညာျခင္းပါ…



၈ၾကိမ္ေျမာက္ လိမ္ညာျပီးတဲ႕ေနာက္ ကၽြန္ေတာ္႕ေမေမ ဆံုးသြားခဲ႕ပါတယ္..
ေမေမရဲ႕ လိမ္ညာျခင္းကို ဘယ္ေလာက္ဘဲ ကၽြန္ေတာ္ ျပန္လိုခ်င္
ျပန္ၾကားခ်င္ေပမဲ႕ ျပန္မရႏိုင္ေတာ႕ပါဘူးဗ်ာ…

—————————————————————————————————————————————–

ဒီဇာတ္လမ္းေလး ဖတ္ျပီးေတာ႕ သားသမီးေတြအေပၚ ထားတဲ႕ အေမေတြရဲ႕
စုန္ေရေမတၱာေလးကို နက္နက္နဲနဲ သေဘာ ေပါက္မိပါတယ္…… ကၽြန္မတို႕ရဲ႕ အေမေတြ
ကလည္း ကၽြန္မတို႕ အေပၚမွာ ခုလို မုသား ျဖဴျဖဴေလးေတြနဲ႕ လိမ္ညာခဲ႕ၾက
ဖူးပါတယ္ေနာ္… သားသမီးေတြကို ခ်စ္ျခင္း အားျဖင္႕ လိမ္ညာတဲ႕ အတြက္
အေမေတြရဲ႕ မုသားက အင္မတန္မွ ေလးစားထိုက္တဲ႕ ၊ ကိုယ္က်ိဳးမပါတဲ႕ အျဖဴေရာင္
မုသားေတြပါ… ကၽြန္မတို႕ ဘ၀ တစ္ေလွ်ာက္လံုးမွာ အေမေတြရဲ႕ မုသားေတြနဲ႕
အခါခါ ၾကံဳခဲ႕ၾက ဖူးပါလိမ္႕မယ္…. သားသမီးေတြဘက္ကေရာ.. အေမေတြရဲ႕
အျဖဴေရာင္ မုသားေလးေတြအတြက္ ဘာေတြမ်ား ျပန္ေပးဆပ္ႏိုင္ၾကျပီလဲ..
ေပးဆပ္ဖို႕ ၾကိဳးစားၾကျပီလဲ.. ကၽြန္မတို႕ အေမေတြရဲ႕ မုသားေလးေတြ ဒီေလာက
ကမၻာၾကီးကေန မေပ်ာက္ကြယ္ခင္မွာ အခ်ိန္မွီေလး ျပန္လည္ ေပးဆပ္ႏိုင္ဖို႕
ၾကိဳးစား ၾကပါစို႕လားရွင္…..



အစိမ္းေရာင္းလြင္ျပင္ မွကူးယူေဖၚျပပါသည္
--

Sunday, January 10, 2010

အနတၱလကၡဏသုတ္ ျမန္မာျပန္ - အနတၱလကၡဏသုတ္ အမႊန္း -

အနတၱလကၡဏသုတ္ ျမန္မာျပန္ - အနတၱလကၡဏသုတ္ အမႊန္း -
အနတၱလကၡဏသုတ္ ပါဠိေတာ္ - အနတၱလကၡဏသုတ္ အမႊန္း -
အနတၱလကၡဏသုတ္ ပါဠိေတာ္ - အနတၱလကၡဏသုတ္ အမႊန္း -
Anattalakhana sutta
Anattalakhana sutta

Thursday, January 7, 2010

ဗုဒၶ၀ါဒနွင္႔သေဘာထားခံယူခ်က္

Religion ဆိုေသာစကားရပ္သည္ လူတို႔၏ ကိုး ကြယ္ရာ ဘာသာေရးဟူေသာ အဓိပၸါယ္အားျဖင့္ ယေန႔ ကမၻာတြင္ ထင္ရွားေပၚလြင္လ်က္ရွိသည္။
ကြ်ႏု္ပ္တို႔သည္ ျမတ္ဗုဒၶကို ဘာသာေရးတည္ေထာင္သူ-Founder of Religion-ဟု ေခၚဆိုႏိုင္ခြင့္ရွိပါလွ်င္ ဘာသာေရးတည္ ေထာင္သူအားလံုးတို႔တြင္
ျမတ္ဗုဒၶသည္သာလွ်င္ လူသား တို႔၏ဆရာ Teacher of mankind ျဖစ္သည္။
ျမတ္ဗုဒၶကို သန္႔ရွင္းေသာ ႐ိုးသားေသာ လူသား တစ္ေယာက္ထက္ပို၍ ေျပာဆိုေၾကျငာႏိုင္ဖြယ္မရွိပါ။
အျခား ေသာ ဘာသာတရားကို တည္ေထာင္သူတို႔မွာ God လည္း ျဖစ္ႏိုင္သည္။
God ဝင္စားသူလည္း ျဖစ္ႏိုင္သည္။
God၏သားလည္းျဖစ္ႏိုင္သည္။God၏တမန္ေတာ္လည္း ျဖစ္ ႏိုင္သည္။

ျမတ္ဗုဒၶမွာမူ သန္႔ရွင္းစင္ၾကယ္ေသာ လူသားတစ္ ေယာက္ျဖစ္႐ံုမွ်မက
သန္႔ရွင္းစင္ၾကယ္ေသာ နည္းလမ္းကို တည္ေထာင္သူ၊
ထိုနည္းလမ္းကို ျပသူ၊
အမွန္တရားႏွင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို ထုတ္ေဖာ္ေပးသူလည္းျဖစ္သည္။
ျမတ္ဗုဒၶသည္ ထိုဝိသုဒၶိလမ္းစဥ္ , ဝိမုတၲိလမ္းစဥ္ , သႏၱိလမ္းစဥ္ , သစၥာလမ္းစဥ္တို႔ကို ေဖာ္ထုတ္ျပသရာ၌ ျပင္ပ တန္ခိုးရွင္ မျမင္ရသည့္ ဘုရားသခင္တို႔၏ တန္ခိုးပါဝါႏွင့္ အကူ အညီကို လံုးဝ ရယူခဲ့ျခင္းမရွိေပ။
သူ၏ပင္ကိုယ္ ဇြဲ ,သတၲိ , လံု႔လ , ဥာဏ္ပညာတို႔ကို အသံုးခ်အလုပ္လုပ္ကာ အထက္ပါ လမ္းစဥ္တို႔ကို ေဖာ္ထုတ္ခဲ့ျခင္းသာျဖစ္သည္။

ျမတ္ဗုဒၶသည္ သူသိသမွ် , ျမင္သမွ် , ရရွိပိုင္ဆိုင္ ထားသမွ် သစၥာ ,သႏၱိ , ဝိသုဒၶိ , ၀ိမုတၲိတရားတို႔ကို သဒၶါ ဝီရိယ ပညာရွိၾကသည့္ လူသားတိုင္းအား ျဖန္႔ေဝေပးခဲ့ေလ သည္။ သူ၏ဗုဒၶအျဖစ္ကိုပင္ သင့္ေလ်ာ္ေသာ လူသားတိုင္း အား ျဖစ္ခြင့္ေပးထားပါသည္။

လူသားတစ္ေယာက္ (လူသားစင္စစ္)သည္သာလွ်င္ ဗုဒၶအျဖစ္ကို ရပိုင္ခြင့္ရွိသည္။ လူသားတိုင္း၏သႏၱာန္၌ ေဗာ ဓိဥာဏ္ကို ရပိုင္ခြင့္သည္ ကိန္းေအာင္းလ်က္ရွိသည္။ ထိုလူ သားသည္ တကယ္စင္စစ္ ဥာဏ္ႏွင့္ယွဥ္၍ အားထုတ္လို ေသာ ဆႏၵရွိလွ်င္ ေဗာဓိဥာဏ္ကို ရပိုင္ခြင့္ရွိသည္။

ထို႔ေၾကာင့္ ကြ်ႏု္ပ္တို႔က ျမတ္ဗုဒၶကို လူသားအားလံုး တို႔ထက္ ထူးျခားေသာလူသား၊
ဘာသာေရးတည္ေထာင္သူ တို႔ထက္ ထူးျမတ္ေသာ ဘာသာေရးတည္ေထာင္သူ-ဟုဆို ႏိုင္သည္။
လူ႔ဘဝ လူ႔ေလာက၌ သူသည္ အက်င့္ပိုင္း , အသိ ပိုင္း အရာရာတိုင္း၌ အလြန္ျပည့္စံုသူျဖစ္သည္။ သို႔ျဖစ္ျခင္း ေၾကာင့္ ယေန႔ကမၻာ၌ အလြန္ထင္ရွားေပၚလြင္ေသာ ဘာသာ တရားတို႔တြင္ "မဟာလူသား" ဟူ၍ သူ႔ကို အသိမွတ္ျပဳလာၾက သည္။ သူ၏အဆံုးအမျဖစ္ေသာ ဓမၼသည္ လူသား အားလံုး တို႔၏ဘဝႏွင့္ တစပ္တည္းျဖစ္သည္။ လူသားအားလံုးတို႔၏ ဘဝလိုအပ္ခ်က္ႏွင့္လည္း ကိုက္ညီလ်က္ရွိသည္။

ထို႔ေၾကာင့္ ဗုဒၶႏွင့္ဓမၼကို လူေလာကႀကီးတစ္ခုလံုးက ပိုင္ဆိုင္ခြင့္ရွိထားသည္။ ႐ိုးသားေသာယံုၾကည္မႈႏွင့္ က်ိဳး ေၾကာင္းသိျမင္ ဆင္ျခင္တတ္ေသာ အသိဥာဏ္ရွိသူတိုင္း သည္ ဗုဒၶႏွင့္ဓမၼကို တစ္ကမၻာလံုး၏ (လူသားတစ္ရပ္လံုး၏) အေမြဆိုင္ဟု ဆိုၾကသည္။

ဗုဒၶဝါဒအရ လူသား၏အဆင့္သည္ အျမင့္ဆံုးျဖစ္ သည္။ လူသားတစ္ေယာက္သည္ သူကိုယ္တိုင္၏ ကိုယ္ပိုင္ အရွင္သခင္ျဖစ္သည္။ သူကိုယ္တိုင္ထက္ ပိုလြန္ေသာ, သူ႔ ဘဝကို လႊမ္းမိုးအုပ္စိုး၍ထားေသာ , သူ႔ဘဝပန္းတိုင္ကို ဆုပ္ ကိုင္၍ထားေသာ သူ႔အထက္က တန္ခိုးရွင္ အာဏာရွင္ မရွိ ေပ။ လူသားတစ္ေယာက္၏ ကိုယ္ပိုင္ကိုးကြယ္ရာသည္ ထိုလူ သားကိုယ္တိုင္ပင္ျဖစ္သည္။ တျခားကိုးကြယ္ရာမရွိ-ဟု ျမတ္ ဗုဒၶက လူသားတို႔၏ဘဝကို လြတ္လပ္စြာကိုးကြယ္ခြင့္ အဆင့္ ျမင့္ျမင့္ေပးထားသည္။

ျမတ္ဗုဒၶသည္ သူ၏တပည့္မ်ားကို ဆံုးမရာ၌ "ကိုး ကြယ္ရာကို မိမိတို႔ကိုယ္တြင္းမွာ ရွာၾက၊ အျပင္ပမွာ (သို႔) တျခားသူတို႔ထံမွာ ကိုးကြယ္ရာ ရွာ၍မရ" ဟု တိုက္တြန္း ေလ့ရွိသည္။
ျမတ္ဗုဒၶသည္ လူသားတိုင္း ဘဝတိုးတက္ေရးႏွင့္ လြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္ သူ႔ကိုအတုယူၾကဖို႔ အစဥ္အားေပး ဆံုးမေလ့ရွိသည္။

"မိမိတို႔ ဘဝလြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္ မိမိတို႔ကိုယ္ တိုင္ပင္ အားထုတ္ရမည္၊ မိမိတို႔ေရာဂါေပ်ာက္ေရးအတြက္ မိမိတို႔ကိုယ္တိုင္ပင္ ေဆးေသာက္ရမည္"ဟု ဆံုးမေလ့ရွိ သည္။

သို႔ေသာ္ ေဆးဆရာေကာင္းကို မွီဝဲရမည္။ ထိုသမား ေကာင္း၏ တားျမစ္ခ်က္, ညႊန္ၾကားခ်က္တို႔ကို လိုက္နာရ မည္။ ထိုသမားေတာ္ ေပးသည့္ေဆးကို မွန္မွန္မွီဝဲရမည္။

ျမတ္ဗုဒၶသည္ ေဆးသမား၊ ျမတ္ဓမၼသည္ ေဆးဝါး ျဖစ္သည္။ လူသားတစ္ေယာက္၏ အေႏွာင္အဖြဲ႔တို႔မွ လြတ္ ေျမာက္ေရးအတြက္ ထိုလူသားကိုယ္တိုင္၏ ကိုယ္ပိုင္သဒၶါ , ဝီရိယ ,ပညာတို႔သည္သာ တကယ္စင္စစ္ ထိုလူသား၏ ကယ္ တင္ရွင္တို႔ျဖစ္ၾကသည္။

ျမတ္ဗုဒၶကဆို၏။ "ဗုဒၶတို႔မည္သည္ လမ္းညႊန္ဆရာ တို႔သာ ျဖစ္ကုန္၏။ လူတို႔သည္ ဆရာတို႔ ညႊန္ျပသည့္အတိုင္း အလုပ္လုပ္အားထုတ္ၾကရမည္" ။

အကယ္၍ လူတို႔က ျမတ္ဗုဒၶကို "ကယ္တင္ရွင္"ဟု ဆိုခ်င္လွ်င္ ဝိသုဒၶိလမ္း , ဝိမုတၲိလမ္း , သစၥာႏွင့္သႏၱိတို႔ကို ေဖာ္ထုတ္ ညႊန္ျပေပးေသာ အဓိပၸါယ္ျဖင့္သာလွ်င္ ျမတ္ဗုဒၶ ကို "ကယ္တင္ရွင္"ဟု ဆိုႏိုင္သည္။ သို႔ေသာ္ ကြ်ႏု္ပ္တို႔သည္ ကြ်ႏု္ပ္တို႔ကယ္တင္ရွင္ ျမတ္ဗုဒၶ ျပေပးေသာ လမ္းေၾကာင္း တို႔ကို ေျဖာင့္ေျဖာင့္မွန္မွန္ ေလွ်ာက္လွမ္းသြားရမည္သာ ျဖစ္သည္။

ျမတ္ဗုဒၶသည္ သူ၏တပည့္မ်ားကို ညႊန္ျပသည့္ ဝိသုဒၶိ , ဝိမုတၲိ (သန္႔ရွင္းျခင္းႏွင့္ လြတ္ေျမာက္ျခင္း) ဆိုသည္ မွာ ပုဂၢိဳလ္တစ္ေယာက္ခ်င္း တစ္ေယာက္ခ်င္းစီ၏ တာဝန္ႏွင့္ က်င့္ႀကံ အားထုတ္မႈေပၚမွာတည္သည္။

မဟာပရိနိဗၺာနသုတ္ေတာ္၌ " မိမိကိုယ္ကို မိမိတို႔ မွီခို၍ေနၾက၊ မိမိတို႔က်င့္သံုးေသာဓမၼသည္ မိမိတို႔မွီခိုရာျဖစ္ သည္။ ငါဘုရားသည္ သင္ရဟန္းတို႔ကို အုပ္စိုး၍ေနမည္ မဟုတ္" စသည္ျဖင့္ မိန္႔ၾကားေတာ္မူခဲ့သည္။
ျမတ္ဗုဒၶသည္ သူ၏တရားထဲ၌ မည္သည့္လွ်ိဳ႕ဝွက္ ခ်က္ ကြယ္ဝွက္ခ်က္ကိုမွ် မထား၊ ဆရာစား , ဆရာ့လက္ဆုပ္ တရားငုတ္ကိုမွ်လည္း မည္သို႔မွ်မထား၊ နာၾကားသူတို႔ လက္ခံ ႏိုင္သမွ် အႀကြင္းမရွိ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ေဟာျပခဲ့သည္။

ျမတ္ဗုဒၶသည္ ဘာသာေရးသမိုင္းတစ္ေလွ်ာက္၌ မၾကားစဖူး , မရွိစဖူး ထူးဆန္းသည့္ လူသားတို႔အေတြးအေခၚ လြတ္လပ္ခြင့္တို႔ကို ခြင့္ျပဳေတာ္မူခဲ့သည္။ လူ႔အေတြးအေခၚ၏ လြတ္လပ္ခြင့္သည္ လူသားတို႔ ဘဝလြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္ အထူးပင္လိုအပ္ေပသည္။

ျမတ္ဗုဒၶ၏အလိုေတာ္အရ လူသားတို၏ လြတ္ ေျမာက္မႈသည္ လူသားတိုင္း ကိုယ္ပိုင္ဥာဏ္ျဖင့္ သစၥာကို ထိုးထြင္းသိျခင္းေပၚ၌ တည္သည္။ ျပင္ပတန္ခိုးရွင္GOD-ဘုရားသခင္တို႔၏ သနားျခင္း ခြင့္လႊတ္ျခင္း မ်က္ႏွာသာ ေပးျခင္း ကယ္တင္ျခင္းတို႔ အေပၚ၌ လံုးဝ တည္ျခင္း မွီခိုျခင္း မရွိေပ။

ျပင္ပတန္ခိုးရွင္ ဘုရားသခင္တို႔ကို ႐ိုေသက်ိဳးႏြံစြာ ဆုေတာင္းျခင္း၊ ထိုဘုရားသခင္တို႔ သနားခ်ီးျမႇင့္ေသာ ဆု လာဘ္ကို ရရွိျခင္းျဖင့္လည္း လူသားတို႔၏ ဘဝလြတ္ ေျမာက္မႈသည္ မျဖစ္ႏိုင္ေခ်။ သစၥာကို မ်က္ေမွာက္ျပဳျခင္း သည္သာ ဘဝလြတ္ေျမာက္ေရး၏ ဂိတ္ေပါက္ျဖစ္သည္။

ျမတ္ဗုဒၶသည္ ေကာသလႏိုင္ငံေတာ္၌ ခရီးလွည့္ လည္စဥ္ ေကသမုတၲိအမည္ရွိေသာ ၿမိဳ႕ကေလးတစ္ခုသို႔ ေရာက္ခဲ့သည္။

ထိုၿမိဳ႕ကေလး၌ ကာလာမလူမ်ိဳးတို႔ ေနထိုင္ၾက၏။ ျမတ္ဗုဒၶ ထိုရြာသို႔ ဆိုက္ေရာက္သြားေသာအခါ ကာလာမ လူမ်ိဳးတို႔ စု႐ံုး ေရာက္ရွိလာၾကကုန္၏။

ျမတ္ဗုဒၶကို သူတို႔ အ႐ိုအေသေပး ေလွ်ာက္ထားၾက သည္မွာ "အို ျမတ္စြာဘုရား ေျမာက္မ်ားစြာေသာ ရေသ့ ရဟန္းတို႔သည္ ကြ်ႏု္ပ္တို႔ရြာသို႔ တစ္ေယာက္ၿပီးတစ္ေယာက္ အဆက္မျပတ္ လာေရာက္ၾကပါ၏၊ ေရာက္လာတိုင္းေသာ ရေသ့ရဟန္းတို႔သည္ သူတို႔၏ ကိုယ္ပိုင္ဝါဒကိုသာ အေကာင္း ေျပာ၍ ထြန္းကားေအာင္ ေဟာေျပာၾကပါ၏။ သူတပါးတို႔၏ ဝါဒကိုမူကား ႐ံႈ႕ခ်အျပစ္ဆို၍ ပ်က္ျပားေအာင္ျပဳၾကပါ၏၊ ရေသ့ရဟန္းေပါင္းေျမာက္မ်ားစြာတို႔ ကြ်ႏု္ပ္တို႔ေကသမုတၲိရြာ သို႔ ေရာက္တိုင္း မိမိတို႔အယူဝါဒကို လက္ခံဖို႔ရန္ သူတပါးတို႔ ၏အယူဝါဒကို စြန္႔ပစ္ဖို႔ရန္ အသီးအသီး ေျပာသြား ၾကပါ၏ဘုရား။

ထို႔ေၾကာင့္ ယခုအခါ ကြ်ႏု္ပ္တို႔ ေကသမုတၲိရြာသား အားလံုး စိတ္႐ႈတ္၍ေနၾကကုန္ပါၿပီဘုရား၊ မည္သူ၏ဝါဒ မွားသည္၊ မည္သူ၏ဝါဒ မွန္သည္ဟု မဆံုးျဖတ္ႏိုင္ေအာင္ သံသယမ်ား ဝင္ေနၾကကုန္၏ဘုရား။ အို အရွင္ေဂါတမဗုဒၶ- အရွင္သည္ေကာ မည္သို႔ေဟာျပႏိုင္မည္နည္း"-ဟု ေမး ေလွ်ာက္ၾကကုန္၏။

ထိုအခါ ျမတ္ဗုဒၶက အံ့ဩဖြယ္ေကာင္းေသာ လမ္း ညႊန္ခ်က္၊ လြတ္လပ္ေသာအေတြးအေခၚ၊ လြတ္လပ္ေသာ ကိုယ္ပိုင္ဆံုးျဖတ္ခြင့္တို႔ကို ေပးထားခဲ့သည္မွာ ဘာသာေရးသ မိုင္းတြင္ ၿပိဳင္ဘက္ကင္းသည့္ တစ္ခုတည္းေသာ လမ္းညႊန္ ခ်က္ျဖစ္ခဲ့ေပသည္။

"အို ကာလမတို႔- သင္တို႔မွာ ယံုမွားသံသယျဖစ္သည္ ဆိုလွ်င္ ျဖစ္ထိုက္ေပ၏။ သင္တို႔ရြာ၌ ဆရာမ်ားသေလာက္ ဝါဒလည္းမ်ားကုန္၏။ သင္တို႔၏ကိုယ္ပိုင္ဥာဏ္ကို ဆရာ့ဝါဒတို႔ႏွင့္ သံသယတို႔က ဖံုးလႊမ္း၍ ေနၾကကုန္၏။ ငါသည္မူကား ထိုဆရာတို႔ကဲ့သို႔ မေျပာလို၊ သင္တို႔၏ ကိုယ္ ပိုင္အေတြးအေခၚ၊ ကိုယ္ပိုင္ဥာဏ္၊ ကိုယ္ပိုင္အဆံုးအျဖတ္ သည္သာလွ်င္ သင္တို႔၏ကိုယ္ပိုင္ဥစၥာ၊ ကိုယ္ပိုင္လမ္းညႊန္ ခ်က္ျဖစ္သင့္သည္ဟု ဆိုခ်င္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္

(၁)တဆင့္စကား အဆင့္ဆင့္ၾကားရသည္တို႔အေပၚ မွာလည္း အၿပီးသတ္ ဆံုးျဖတ္ခ်က္မခ်ၾကကုန္ႏွင့္။

(၂) သင္တို႔အထက္က ဘိုးေဘးဘီဘင္ အစဥ္အ ဆက္လာ ဓေလ့ထံုးတမ္းမ်ားကိုလည္း
အဆံုးသတ္ အားကိုးၿပီး အဟုတ္မွတ္၍ မက်င့္သံုးၾကကုန္ႏွင့္။

(၃)အေျခအျမစ္မပါသည့္ သူေျပာငါေျပာ ေကာလာ ဟလ စကားတို႔ကိုလည္း လက္ခံမမွားၾကကုန္ႏွင့္။

(၄)ဘာသာေရးက်မ္းစာတို႔၏ အရွိန္ဩဇာေအာက္ မွာလည္း နစ္ျမဳပ္၍မေနၾကကုန္ႏွင့္။

(၅) အက်င့္ႏွင့္ အသိမပါ တကၠီဝါဒီတို႔၏ အေတြး အေခၚမ်ားကိုလည္း ဟုတ္ၿပီ မွန္ၿပီဟု အတည္မယူၾကကုန္ ႏွင့္။

(၆)အျခားအျခားေသာလူတို႔ အျခားအျခားေသာ အယူဝါဒတို႔ထံမွ ပံုတူကူး၍ က်င့္သံုးျခင္းသည္လည္း မိမိတို႔ ဘဝႏွင့္ အပ္စပ္လိမ့္မည္ဟု အတည္တက် မယူၾကကုန္ႏွင့္။

(၇) မိမိတို႔အေတြးအေခၚ အယူအဆကို မိမိတို႔၏ အေတြးျဖင့္သာလွ်င္ အေၾကာင္းယုတၲိေပး၍ တင္ျပႏိုင္႐ံုမွ် ျဖင့္ ကိုယ့္အေတြး ကိုယ့္ယုတၲိ ဟုတ္ၿပီဟု မယူၾကကုန္ႏွင့္။

(၈)ဆရာတစ္ေယာက္ေယာက္ လာေရာက္ေဟာ ေျပာခ်က္သည္ မိမိေတြးထင္ထားသည္ႏွင့္ ကိုက္ညီ သြားၿပီဆို ႐ံုမွ်ျဖင့္လည္း ဟုတ္ၿပီမွန္ၿပီဟု မယူဆၾကကုန္ႏွင့္။

(၉) ေလးစားထိုက္ေသာ ေလာကကဂ႐ုျပဳေနသည့္ ပုဂၢိဳလ္ႀကီးတစ္ေယာက္၏ဝါဒသည္ ျဖစ္ႏိုင္ဖြယ္ရွိသည္ဟူ၍ လည္း တစ္ထစ္ခ် မယူၾကကုန္ႏွင့္။

(၁၀) မိမိတို႔ ဆည္းကပ္ကိုးကြယ္ေသာ ဆရာတို႔၏ စကားတိုင္းသည္လည္း ဟုတ္ၿပီမွန္ၿပီ အက်ိဳးရွိၿပီဟု အၿပီး သတ္ မမွတ္ယူၾကကုန္ႏွင့္။

"အိုကာလာမတို-အေကာင္းအဆိုး ဘယ္ဟာမ်ိဳး မဆို သင္တို႔အတြက္ သင္တို႔ကိုယ္တိုင္ သိေအာင္လုပ္ၾက၊ ဤသည္ကား အေကာင္းတရား၊ ဤသည္ကား အဆိုးတရား၊ ဤသည္ကားအမွား၊ ဤသည္ကားအမွန္၊ သင္တို႔ကိုယ္တိုင္ သိေအာင္ လုပ္ၾက။ ဤသည္ကား အမွား၊ ဤသည္ကား အဆိုး- ဆိုးက်ိဳး သာျဖစ္လိမ့္မည္။ ဤသည္ကား အေကာင္း၊ ဤသည္ကား အမွန္- ေကာင္းက်ိဳးသာ ျဖစ္လိမ့္မည္ ဆိုသည့္အခ်က္ကို သူတပါးတို႔ထံ ဆံုးျဖတ္ခံစရာမလို သင္တို႔ကိုယ္ပိုင္ဥာဏ္ျဖင့္ ကိုယ္ပိုင္သိေအာင္ လုပ္ၾက။

"ဤသည္ကား အမွား၊ ဤသည္ကား အဆိုးျဖစ္ လိမ့္မည္"ဟု သင္တို႔ကိုယ္တိုင္သိ၍ ဆံုးျဖတ္ႏိုင္လွ်င္ သင္တို႔ ကိုယ္တိုင္ ထိုဝါဒကို ပယ္စြန္႔ႏိုင္ခြင့္ရွိသည္။

ဤသည္ကား အေကာင္း၊ ဤသည္ကား အမွန္၊ ဤ အေကာင္းအမွန္ေၾကာင့္ သင္တို႔မွာ ေကာင္းက်ိဳးျဖစ္လိမ့္မည္ ဟုဆိုလွ်င္ ျမင္လွ်င္ သင္တို႔ကိုယ္တိုင္ ထိုအက်င့္ကို လက္ခံ ပိုင္ခြင့္ရွိသည္။ သင္တို႔ကိုယ္ပိုင္အသိ၊ ကိုယ္ပိုင္အက်င့္၊ ကိုယ္ ပိုင္ဆံုးျဖတ္ခ်က္သည္သာလွ်င္ သင္တို႔ဘဝ၏ အရွင္သခင္ ျဖစ္သည္။ သင္တို႔ဘဝ၏ ေကာင္းက်ိဳး ဆိုးက်ိဳးကို သင္တို႔၏ အက်င့္ႏွင့္ အသိက အဆံုးအျဖတ္ေပးလိမ့္မည္။

ထို႔ေၾကာင့္ ကိုယ္တိုင္ သိေအာင္လုပ္ၾက။ ကိုယ့္အသိ ႏွင့္ ကိုယ္တိုင္ဆံုးျဖတ္ၾက။ ကိုယ့္အဆံုးအျဖတ္အတိုင္း ကိုယ္တိုင္က်င့္သံုးၾက။ သင္တို႔ဘဝ၏ လြတ္ေျမာက္ရာ တံခါး ကို သင္တို႔ကိုယ္တိုင္ ဖြင့္ႏိုင္ခြင့္ရွိသည"ဟု ေကသမုတၲိရြာ သား ကာလာမတို႔အား မိန္႔ၾကားေတာ္မူခဲ့ပါသည္။

ဤျမတ္ဗုဒၶ၏အဆံုးအမမ်ားသည္ ဘာသာေရးသ မိုင္းတြင္ တစ္ခုတည္းေသာ အႏိႈင္းမဲ့လြတ္လပ္ေသာ အေတြး အေခၚအတြက္ လမ္းညႊန္ခ်က္ျဖစ္သည္။

ျမတ္ဗုဒၶေဒသနာေတာ္အရ ဝိစိကိစၦာဟူေသာယံုမွား ျခင္းသည္ ရွင္းလင္းေသာအသိ(သစၥာအသိ)၏ ႀကီးမားေသာ အတားအဆီးတစ္ခုျဖစ္သည္။ ထို႔အျပင္ စိတ္ဓာတ္ဖြံ႕ၿဖိဳး တိုးတက္ေရးသာမက မည္သည့္ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ေရးမ်ိဳးကိုမဆို ဝိစိကိစၦာတရားသည္ ႀကီးမားေသာအေႏွာက္အယွက္ အတား အဆီးတစ္ခုျဖစ္သည္။

သို႔ေသာ္- ဝိစိကိစၦာဟူေသာ ယံုမွားမႈသည္ တကယ္ စင္စစ္ ႀကီးမားေသာအျပစ္ႀကီး Sin-တစ္ခုေတာ့မဟုတ္ေပ။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ဗုဒၶဘာသာတြင္ အျခားေသာဘာ သာမ်ားမွာကဲ့သို႔ အခိုင္အမာ ကတိျပဳ ယံုၾကည္ျခင္းမ်ိဳးမရွိ ေပ။ အျခားဘာသာမ်ား၌ သက္ဆိုင္ရာဘုရားသခင္တို႔ကို မယံုၾကည္လွ်င္ (သို႔) ယံုမွားျခင္းျဖစ္လွ်င္ ႀကီးေလးေသာ ျပစ္ဒဏ္ထိုက္သည္။ ထိုအျပစ္မ်ိဳးကိုSin- ဟုေခၚၾကသည္။

ဗုဒၶဘာသာ၌ ဗုဒၶကိုယံုမွား႐ံုမွ် မယံုၾကည္႐ံုမွ်ျဖင့္ ထိုယံုမွားသူ မယံုၾကည္သူတို႔မွာ ႀကီးေလးေသာျပစ္ဒဏ္ထိုက္ သည္ဟူ၍ ဆို႐ိုးမရွိေခ်။ မေကာင္းမႈအားလံုးတို႔၏ ေရ ေသာက္ျမစ္သည္ ဝိစိကိစၦာမဟုတ္။ အဝိဇၨာႏွင့္ မိစၦာဒိ႒ိတို႔ ျဖစ္ကုန္၏။ ေတြေဝျခင္း ယံုမွားျခင္း တုန္လႈပ္ျခင္း ဆံုးျဖတ္ ႏိုင္မႈ ခက္ခဲျခင္းေတြ ရွိေနသမွ်ကာလပတ္လံုး ထိုသူ႔ဘဝမွာ တိုးတက္မႈ မျဖစ္ႏိုင္ဟူေသာ အခ်က္ကို ျငင္းႏိုင္ဖြယ္မရွိေခ်။

အရွိတရား အမွန္တရားကို ရွင္းလင္းစြာ မသိၾက ေသးသမွ်ကာလပတ္လံုး ထိုသူတို႔၏သႏၱာန္မွာ ဝိစိကိစၦာ ကိန္းေအာင္းေနေသးလို႔-ဟူေသာ အခ်က္သည္လည္း ျငင္း ႏိုင္ဖြယ္ရာမရွိေခ်။ ဘဝ၏ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ အဆင့္ျမင့္ျမင့္ တိုးတက္ဖို႔ရန္အလို႔ငွါ ထိုဝိစိကိစၦာတရားကို အႀကြင္းမဲ့ ပယ္သတ္ရမည္ဟူသည့္အခ်က္မွာ အမွန္တကယ္လိုအပ္ သည့္ လိုအပ္ခ်က္ပင္ျဖစ္သည္။ ထိုဝိစိကိစၦာကို အႀကြင္းမဲ့ ပယ္ပစ္မည္ဆိုလွ်င္ ထိုသူသည္ အရွိႏွင့္အမွန္ကို အတိအက် ရွင္းလင္းသိျမင္ရမည္ျဖစ္သည္။

လူတစ္ေယာက္ကို "သင္သည္ ဤအခ်က္၌ မယံုမွား သင့္၊ ဤအခ်က္၌ ယံုၾကည္ရမည္"ဟုေျပာဆိုရန္"အေၾကာင္း အခ်က္မရွိေပ။ တကယ္ေျပာရန္လိုအပ္သည္ကား သင္သိ တာ သင္ျမင္တာကို ငါယံုၾကည္၏-ဟု ဆိုလိုျခင္းမဟုတ္၊ ငါသိ တာ ငါျမင္တာကို ငါယံုၾကည္၏-ဟု ေျပာဆိုရန္သာရွိသည္။
ဥပမာ- ေက်ာင္းသားတစ္ေယာက္သည္ ဂဏန္း သခ်ၤာပုစၦာတစ္ခုကို တြက္ခ်က္ေနသည္ဆိုပါစို႔၊ ထိုဂဏန္း သခ်ၤာပုစၦာသည္သူသိျမင္ တတ္ကြ်မ္းထားသည့္အဆင့္ကို ေက်ာ္လြန္ၿပီး ခက္လြန္းေနလွ်င္ ထိုေက်ာင္းသား၌ စိတ္႐ႈတ္ ျခင္း ေတြေဝျခင္း ဝိစိကိစၦာ ဝင္လာၿပီျဖစ္သည္။ ထိုဝိစိကိစၦာ သူ႔မွာ ရွိေနသမွ်ကာလပတ္လံုး ထိုေက်ာင္းသားတြက္ ဂဏန္း သခ်ၤာအတတ္သည္ တိုးတက္ဖို႔ မျဖစ္ႏိုင္ေတာ့ေခ်။ သူသည္ေရွ႕သို႔တစ္ဆင့္တက္လိုလွ်င္ ထိုျပႆနာကို ရွင္းပစ္ရမည္။ ထိုသံသယကို ပယ္ပစ္ရမည္။ ထိုဝိစိကိစၦာ သံသယတို႔ကို ပယ္ရွားေသာနည္းလမ္းမ်ားရွိပါသည္။ "ကြ်ႏု္ပ္ ယံုၾကည္ပါ၏၊ ကြ်ႏု္ပ္ သံသယမရွိပါ "ဟု ေျပာဆို႐ံုမွ်ျဖင့္ ျပႆနာ၏အေျဖကို ရလိမ့္မည္မဟုတ္ပါ။ ကိုယ္တိုင္သိျမင္နားလည္ျခင္းမရွိပဲ တစ္စံုတစ္ခုေသာဝါဒကို လက္ခံဖို႔ရန္ အတင္းအၾကပ္ျပဳလုပ္ျခင္းသည္ သူ၏စိတ္ဆႏၵ ႏွင့္ အသိပညာမပါေသာေၾကာင့္ ႏိုင္ငံေရးသမားတို႔ အတင္း အၾကပ္ စည္း႐ံုးသိမ္းသြင္းျခင္းမ်ိဳးျဖစ္သည္။

ျမတ္ဗုဒၶသည္ လူသားတိုင္းကို ဆႏၵျပင္းျပစြာႏွင့္ အစဥ္သျဖင့္ တိုက္တြန္းသည္မွာ ဝိစိကိစၦာကို ပယ္ရွားဖို႔ရန္ ျဖစ္သည္။ ျမတ္ဗုဒၶသည္ လူးသားတို႔၏သႏၱာန္ဝယ္ စြဲမွီ၍ေန ေသာ ေၾကာင္းက်ိဳး အေကာင္းအဆိုး အမွားအမွန္ကို မေဝခြဲ ႏိုင္ မဆံုးျဖတ္ႏိုင္သည့္ ထိုကဲ့သို႔ေသာ ဝိစိကိစၦာမ်ိဳးကို ပယ္ရွာ ဖို႔ ျပင္းျပေသာ ဆႏၵရွိေတာ္မူ၏။ သူ၏ ပရိနိဗၺာန္မျပဳမွီ မိနစ္ပိုင္း အတြင္းကေလးမွာ ပင္လွ်င္ သူသည္ သူ၏တပည့္သာဝကတို႔ကို အႀကိမ္ေပါင္း မ်ားစြာေျပာဆိုခဲ့သည္မွာ "ရဟန္းတို႔ ငါဘုရားရဲ႕ အဆံုးအမ ႏွင့္ ပတ္သက္၍ သင္တို႔မွာ ယံုမွားသံသယရွိၾကလွ်င္ ငါဘုရား ကိုပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ေမးလိုက္ၾက။ ငါဘုရားမရွိသည့္ ေနာက္ သင္တို႔၏စိတ္အစဥ္ဝယ္ ဝိစိကိစၦာတို႔ျဖင့္ ႐ႈတ္ေထြးၿပီး စိတ္ပင္ပန္းမႈမ်ားျဖင့္ မက်န္ရစ္ေစၾကကုန္ႏွင့္။ ငါဘုရား ရွိခိုက္ သင္တို႔၏သံသယမ်ားကို ေမးျခင္းျဖင့္ သင္တို႔၏ယံုမွား မႈကို ရွင္းလင္းၾက"ဟူသတည္း။

"ထိုအခါ တပည့္တို႔သည္ ဆိတ္ၿငိမ္၍ ေနၾကကုန္၏၊ ထိုအခါ ျမတ္ဗုဒၶက ဆက္လက္၍မိန္႔ၾကားသည္မွာ "သင္တို႔ သည္ အကယ္၍ ငါဘုရားကို ႐ိုေသေၾကာက္ရြံ႕ေသာေၾကာင့္ မေမးႏိုင္ၾကကုန္သည္ျဖစ္အံ့၊ အခ်င္းခ်င္း အျပန္ျပန္ အလွန္လွန္ သံသယေတြကို ထုတ္ျပ၍ သံဃာအားလံုး၏ ကိုယ္စားျပဳ တစ္စံုတစ္ေယာက္က ထိုဝိစိကိစၦာတို႔ကို ငါ ဘုရားအား ေမးၾကကုန္ေလာ့"ဟူ၏။ ဤသည္မွာ ဘာသာေရးသမိုင္း၌ ဗုဒၶဘာသာ၏ အေတြးအေခၚလြတ္လပ္မႈကိုသာ ေဖာ္ျပ႐ံုမွ်မက ဆရာျဖစ္ ေတာ္မူေသာ ျမတ္ဗုဒၶ၏ သေဘာထားႀကီးျခင္း ခြင့္လႊတ္ျခင္း ကိုပါ ေဖာ္ျပသည့္ သမိုင္းတင္မွတ္တမ္းျဖစ္သည္။

အျခားစံတင္ေလာက္သည့္ ျဖစ္ရပ္တစ္ခုမွာလည္း ျမတ္ဗုဒၶသည္ နာလႏၵမွာ ေနေနစဥ္ ဂ်ိန္းဆရာႀကီးမဟာဝီရ နိဂဏၭ၏ ထင္ရွားေက်ာ္ၾကားေသာ သူေဌးတပည့္ႀကီး ဥပါလိ သည္ သူ၏ဆရာႀကီး မဟာဝီရက ေစလႊတ္သျဖင့္ ျမတ္စြာဘု ရားထံေမွာက္ ေရာက္လာ၏။ ေစလႊတ္ျခင္း၏ရည္ရြယ္ခ်က္ မွာ ကမၼဝါဒႏွင့္ပတ္သက္၍ ျငင္းခံုဖို႔ အႏိုင္တိုက္ဖို႔ျဖစ္၏။
ျမတ္ဗုဒၶ၏ကမၼဝါဒႏွင့္ နိဂဏၭ၏ ဒ႑ဝါဒတို႔သည္ တူသေယာင္ေယာင္ႏွင့္ ျခားနားၾကကုန္၏၊ မဟာဝီရ နိဂဏၭက အထူးေမွ်ာ္လင့္ထားသည္မွာ သူ႔တပည့္ဥပါလိသည္ စကားအၿပိဳင္ျပဳ၍ စကားအႏိုင္လုရာ၌ အလြန္ကြ်မ္းက်င္သူ တစ္ေယာက္ ျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ ဗုဒၶကို သူတို႔အဖြဲ႔က အႏိုင္ရ မည္ဟု ဧကန္ေမွ်ာ္လင့္ထား၏။ ဤေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ႏွင့္ ရလဒ္ မွာကား တျခားစီျဖစ္သြား၏၊ ကမၼဝါဒႏွင့္ ဒ႑ဝါဒတို႔ အၿပိဳင္ျပဳ၍ အႏိုင္လုၾကရာ ဒ႑ဝါဒသည္ ကမၼဝါဒေအာက္ ၌ ေၾကမြပ်က္ျပဳန္းခဲ့ရေလသည္။

ထို႔ေၾကာင့္ စကားစစ္ထိုးပြဲအဆံုး၌ မဟာဝီရဂိုဏ္း သား ဥပါလိသူေဌးသည္ သူ၏ဒ႑ဝါဒကို အႀကြင္းမဲ့စြန္႔လႊတ္ ၍ ျမတ္ဗုဒၶ၏ကမၼဝါဒကို အႀကြင္းမဲ့လက္ခံလိုက္ေလသည္။ သူ၏ဆရာရင္း မဟာဝီရႏွင့္ မဟာဝီရ၏ဝါဒတို႔ကို ဤယေန႔ မွစ၍ စြန္႔လႊတ္ပါမည္ဘုရား၊ ဗုဒၶႏွင့္ဗုဒၶဝါဒကို ဤယေန႔မွစ ၍ ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္ပါ၏ဘုရားဟု ပရိသတ္အလယ္ ထင္ ရွားစြာ ေၾကျငာခဲ့ေလသည္။ သူ႕ကိုလည္း ျမတ္ဗုဒၶ၏တပည့္ သာဝကအျဖစ္ လက္ခံပါရန္ ေလွ်ာက္ထားခဲ့ေလသည္။

ထိုအခါ ျမတ္ဗုဒၶက "အို ဥပါလိ စဥ္းစဥ္းစားစား လုပ္ပါ၊ မဟာဝီရနိဂဏၭသည္ သင္၏ဆရာအရင္းျဖစ္သည္၊ ဆရာရင္းကို စြန္႔လႊတ္၍ ဆရာသစ္ကို ခ်ဥ္းကပ္သည့္အလုပ္ မ်ိဳးကို လွ်င္ျမန္လြယ္ကူစြာ မလုပ္သင့္၊ စဥ္းစဥ္းစားစားလုပ္ ပါ၊ ထို႔အျပင္ သင္၏ ဆရာမဟာဝီရႏွင့္ အဖြဲ႔ဝင္မ်ားသည္ သင္၏ပစၥည္းေလးပါး အေထာက္အပံ့ျဖင့္ အသက္ရွင္ေနၾက ရကုန္၏၊ သို႔ျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ သင္၏ဆရာေဟာင္းႏွင့္အ ဖြဲ႕သားမ်ားအား သင္ေထာက္ပံ့၍ေနေသာ အေထာက္အပံ့ တို႔ကို ျဖတ္ေတာက္၍မပစ္ပါနဲ႔၊

ထို႔အျပင္ ထင္ရွားေက်ာ္ၾကားေသာ ပုဂၢိဳလ္တစ္ ေယာက္သည္ ဆရာေျပာင္းျခင္း၊ ဘာသာေျပာင္းျခင္းအလုပ္ တို႔ကို ေပါ့ေပါ့တန္တန္မလုပ္သင့္၊ စဥ္းစဥ္းစားစားလုပ္သင့္၏၊ ထို႔ေၾကာင့္ သင့္ဆရာရင္းမဟာဝီရကို ကိုးကြယ္ၿမဲ ကိုးကြယ္၊ ေထာက္ပံ့ၿမဲေထာက္ပံ့ပါေလ"ဟု မိန္႔ၾကားေတာ္မူ၏။

ဤျဖစ္ရပ္မ်ားသည္ကား ဘာသာေရးသမိုင္းတြင္ စံနမူနာယူေလာက္သည့္ သေဘာထားႀကီးျခင္းကို ေဖာ္ျပ သည္ ့ျဖစ္ရပ္မ်ား ျဖစ္ၾကေလကုန္၏။

ျမတ္ဗုဒၶလြန္ၿပီးေနာက္ ႏွစ္(၂၀ဝ)ေက်ာ္ကာလ ခရစ္မေပၚမီႏွစ္(၃၀ဝ)ခန္႔ကာလတြင္ ဇမၺဴဒီပတစ္ခုလံုး၏ ဧကရဇ္မင္းႀကီးအေသာက ေပၚေပါက္ခဲ့သည္။ ထိုဇမၺဴဒီပါ၏ ဧကရဇ္မင္းႀကီးအေသာကသည္ ျမတ္ဗုဒၶ၏ ထိုသေဘာထား ႀကီးျခင္း၊ ခြင့္လႊတ္ျခင္း၊ သည္းခံျခင္းဟူေသာဝါဒကို လိုက္နာ က်င့္သံုးရာ၌ စံနမူနာယူထိုက္သည့္ မင္းႀကီးတစ္ပါးျဖစ္ သည္။

သူသည္ အလြန္က်ယ္ျပန္႔ေသာ သူ၏ဓမၼႏိုင္ငံေတာ္ ႀကီး၌ ထင္ရွားတည္ရွိ၍ေနၾကကုန္ေသာ အျခားအျခားေသာ ဟိႏၵဴဘာသာ , ဂ်ိန္းဘာသာ ,ျဗဟၼဏဘာသာ , နတ္ကိုးကြယ္ သည့္ဘာသာ အစရွိေသာ ဘာသာတရားအားလံုးတို႔ကို လြတ္လပ္စြာ ကိုးကြယ္ခြင့္ႏွင့္ သူကိုယ္တိုင္ဂုဏ္ျပဳ၍ အ႐ိုအ ေသျပဳျခင္း၊ အေလးအျမတ္ျပဳျခင္း၊ ေထာက္ပံ့အားေပးျခင္း တို႔ကို ျပဳလုပ္ခဲ့ေလသည္။

သူ၏ဓမၼႏိုင္ငံေတာ္၌ ဘာသာေရးပဋိပကၡမရွိ၊ မတူ ထူးျခားေသာ ဘာသာဝင္အားလံုးတို႔ ခ်စ္ခင္ေပ်ာ္ရႊင္စြာ ပူးတြဲ ေနထိုင္ၾကသည္မွာ ျမတ္ဗုဒၶ၏ ခႏၱီဝါဒ , အဟႎသဝါဒေပၚ၌ အေသာကခ်မွတ္ထားေသာ Common ground-ေပၚမွာ လက္တြဲရပ္တည္၍ ေနႏိုင္ၾကေသာေၾကာင့္ျဖစ္၏။

အေသာကသည္ အေနာက္ဖက္တြင္ ဂရိ၊ ေျမာက္ ဖက္တြင္ ႐ုရွားႏွင့္ဟိမဝႏၱာတစ္ေလွ်ာက္၊ အေရွ႕ဖက္တြင္- ဘဂၤလားပင္လယ္ေအာ္၊ ေတာင္ဘက္တြင္- အိႏၵိယသမုဒၵရာ၊ သူ၏ ဩဇာလႊမ္းမိုးထားသမွ် က်ယ္ျပန္႔စြာေသာ နယ္ေျမႀကီး တစ္ခြင္လံုး၌ အယူဝါဒႏွင့္ အမ်ိဳးဇာတ္မတူၾကသည့္ လူသား ေပါင္းမ်ားစြာတို႔ လက္တြဲေနထိုင္ၾကရန္ ခႏီ ၱ , သစၥာ , အဟႎသာ ဟူေသာ Commond ground-ကို မည္ကဲ့သို႔ ခ်မွတ္ခဲ့သည္ ဆိုသည္တို႔ကို သူ၏ေက်ာက္စာေပါင္းေျမာက္မ်ားစြာတို႔၌ ေတြ႕ရွိရသည္။ တစ္ခုေသာေနရာ၌ ေတြ႕ရသည္မွာ ေအာက္ ေဖာ္ျပပါအတိုင္းျဖစ္သည္။

"တစ္ေယာက္ေသာသူသည္ မိမိကိုးကြယ္ေသာဘာ သာတရားကိုသာ ခ်ီးေျမႇာက္၍ အျခားေသာသူတို႔၏ ဘာသာ တရားကို ႐ံႈ႕ခ်ေသာအမႈကို မျပဳၾကကုန္ႏွင့္၊ တစ္ေယာက္ ေသာသူသည္ မိမိကိုးကြယ္ေသာဘာသာကို ခ်ီးေျမႇာက္သကဲ့ သို႔ အျခားေသာဘာသာကိုလည္း ခ်ီးေျမႇာက္သင့္၏။ ဤသို႔ ျပဳျခင္းျဖင့္ တစ္ေယာက္ေသာသူသည္ မိမိဘာသာကိုလည္း ႀကီးပြာေအာင္ ေစာင့္ေရွာက္ရာေရာက္၏။

ဘာသာဝင္အားလံုးတို႔သည္ ဤသို႔မဟုတ္မူ၍ မိမိ တို႔ဘာသာကို ကာကြယ္၍ သူတပါးတို႔၏ဘာသာကို ႐ံႈ႕ခ် ေစာ္ကားလာလွ်င္ ထိုသူသည္ မိမိဘာသာတရားႏွင့္ မိမိအ တြက္ ေသတြင္းကို တူးသည္ႏွင့္တူ၏။

မည္သူမဆို မိမိကိုးကြယ္ေသာ ဘာသာတရား၏ ဂုဏ္ေက်းဇူးကိုေျပာဆို၍ အျခားေသာဘာသာတရားကို ႐ံႈ႕ခ် ကဲ့ရဲ႕လွ်င္၊ ထို႔အျပင္ မိမိကိုးကြယ္သည့္ဘာသာႏွင့္ တျခားသူ တို႔ကိုးကြယ္သည့္ဘာသာကို ႏိႈင္းယွဥ္မႈျပဳလွ်င္ ႏိႈင္းယွဥ္ရာမွ ၿပိဳင္ဆိုင္ျခင္းသို႔ တက္လာႏိုင္သည္။

ႏိႈင္းယွဥ္ျခင္းႏွင့္ ၿပိဳင္ဆိုင္ျခင္းတို႔သည္ ခ်ီးမြမ္းျခင္း ႏွင့္ ကဲ့ရဲ႕ျခင္းဟူေသာ ရလဒ္တို႔ကို ျဖစ္ေစကုန္၏။ မိမိဘာ သာကို ခ်ီးမြမ္း၍ သူတပါးဘာသာကို ကဲ့ရဲ႕လွ်င္ ထိုသူသည္ မသိသျဖင့္ မိမိဘာသာကို ပို၍ပို၍ တိုက္ခိုက္ဖ်က္စီး ဒဏ္ရာ အနာတရ ျဖစ္ေအာင္ျပဳသည္မည္၏။

ထို႔ေၾကာင့္ ဤသို႔ေကာင္းျမတ္ေသာ သေဘာတူညီ ခ်က္တစ္ခု ရရွိပါသည္။ အားလံုးေသာလူသားတို႔သည္ အားလံုးေသာ ဘာသာတရားတို႔၏ အဆိုအမိန္႔တို႔ကို စိတ္ဝင္ စားစြာ နားေထာင္သင့္၏။ မိမိ၏စကားကို သူတပါးတို႔ စူးစိုက္၍နားေထာင္ေစလိုလွ်င္ သူတပါးေျပာေသာ စကားကို လည္း မိမိတို႔က စိုက္စိုက္စူးစူး နားေထာင္ၾကပါ.။

အိမ္ဦးခန္း၌ မစင္တက္စြန္႔ေသာ ေခြးကုိ အိမ္ရွင္က ရုိက္ရာတြင္ အိမ္ရွင္၏ အျပစ္မဟုတ္။ ရုိင္းပ်ေသာ ေခြး၏ အျပစ္သာ ျဖစ္ေခ်၏။

အိမ္ဦးခန္း၌ မစင္တက္စြန္႔ေသာ ေခြးကုိ အိမ္ရွင္က ရုိက္ရာတြင္
အိမ္ရွင္၏ အျပစ္မဟုတ္။ ရုိင္းပ်ေသာ ေခြး၏ အျပစ္သာ ျဖစ္ေခ်၏။
ျပစ္မူက်ဴးလြန္သူကုိ ထုိက္တန္သည္႔ ဒဏ္ခ်ရာ၌ တရားစီရင္သူ၏
အျပစ္မဟုတ္၊ ဒုစရုိက္ေကာင္၏ အျပစ္သာ ျဖစ္ေခ်၏။
ထုိနည္းတူစြာပင္ ဓမၼကုိ ေစာ္ကားလာသူကုိ သုတ္သင္ရာ၌
သုတ္သင္သူ၏ အျပစ္မဟုတ္၊ ေစာ္ကားသူ၏ အျပစ္သာ ျဖစ္ေခ်၏။
ဗုဒၶကုိ စြပ္စြဲလာ၍ ဒဏ္ခတ္ရာ၌ ဒဏ္ခတ္သူ၏ အျပစ္မဟုတ္၊
စြပ္စြဲသူ၏ အျပစ္သာ ျဖစ္ေခ်၏။
ထုိ႔ေၾကာင္႔ အေရးမခံခ်င္၊ အသုတ္သင္မခံခ်င္၊
ဒဏ္ခတ္ မခံခ်င္လွ်င္ ဗုဒၶကို မစြပ္စြဲသင္႔ၾကေခ်၊
ဓမၼကုိ မေစာ္ကားသင္႔က်ေခ်၊
သာသနာကို မဖ်က္စီးသင္႔ၾကေခ်၊
ေထရ၀ါဒကို မပုတ္ခတ္သင္႔ၾကေခ်

သစၥာမ႑ိဳင္ကုသိုလ္ေတာ္ေစတီတည္ထားကိုးကြယ္ရန္ ႏွိဳးေဆာ္စာ

White

သူတစ္ပါးႏွင့္ သင္ကုိယ္သင္မႏွိဳင္းယွဥ္ပါနဲ႔။ သူတစ္ပါးႏွင့္ ႏွိဳင္းယွဥ္လုိက္ျခင္းသည္ သင္ကုိသင္ေစာ္ကားရာေရာက္ပါသည္။


သူတစ္ပါးႏွင့္ သင္ကုိယ္သင္မႏွိဳင္းယွဥ္ပါနဲ႔။ သူတစ္ပါးႏွင့္ ႏွိဳင္းယွဥ္လုိက္ျခင္းသည္

သင္ကုိသင္ေစာ္ကားရာေရာက္ပါသည္။

မည္သူတစ္ေယာက္ကမွာ ေသာ့တံမပါဘဲ ေသာ့ဂေလာက္ထုတ္လုပ္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။

အလားတူပါပဲ ဘုရားသခင္ဟာ ေျဖရွင္းလုိ႔မရတဲ့ ျပသာနာေတြကုိ သင္တုိ႔ကုိယ္ ေပးေ၀လိမ့္မည္ မဟုတ္ပါဘူး။

သင္မေပ်ာ္တဲ့အခါ ဘ၀က သင့္ကုိယ္ ရယ္ေမာ ေလွာ္ေျပာင္ေနလိမ့္မည္။

သင္ေပ်ာ္ရႊင္တဲ့အခါ ဘ၀ကသင္ကုိယ္ျပဳံးျပလိမ့္မယ္။

တစ္ပါးသူကုိယ္ပါ သင္ေပ်ာ္ရႊင္ေအာင္လုပ္ႏုိင္တဲ့အခါမွေတာ့ ဘ၀က သင့္ကုိယ္ အေလးျပဳပါလိမ့္မည္။

သူတပါး အမွားေတြကုိ ေထာက္ျပ ဆုံးျဖတ္ရတာလြယ္သေလာက္ ကုိယ္ပုိင္ အမွားေတြကုိ သိဖုိ႔ခက္ခဲေနၾကတယ္။

ေျမၾကီးကုိ ေကာ္ေစာနဲ႕ ဖုံးထားတာထက္စာရင္ ဖိနပ္နဲ႕ သင္ေျခေထာက္ကုိ ကာကြယ္ရတာပုိလြယ္ပါလိမ့္မည္။
စခဲ့မိတဲ့ မွားယြင္းတဲ့ လုပ္ရပ္ေတြကုိ ျပန္ေျပာင္လဲလုိ႕ မရႏုိင္ဘူး။

ဒါေပမယ့္ သင့္ေတာ္မွန္ကန္တဲ့ အစပ်ဳိးမႈကုိေတာ့ လူတုိင္းဖန္တီးလုပ္ေဆာင္ႏုိင္ပါတယ္။

ျပႆနာတစ္ခုကုိ အေျဖရွင္ႏုိင္မည္သာ စုိရိမ္မႈကုိ အသုံးျပဳေနတာျဖစ္တယ္။

အခြင့္ေရးတစ္ခု လက္လြတ္သြားလုိ႕ ငုိေၾကြးမေနပါနဲ႕။ သင့္ဆီမွာ အခြင့္ေရးေတြ အမ်ားၾကီးရွိေသးတယ္ လုိ႕
ယုံၾကည္လုိက္ပါ။

မ်က္နထား ေျပာလႊဲျခင္းဟာ ေျပာင္းလဲတာမဟုတ္ ပင္မဲ့ ေျပာင္းလဲဖုိ႔ ရင္ဆုိင္ျခင္းဟာ အရာရာကုိေျပာင္လဲေစႏုိင္ပါသည္။

သူတပါးကုိယ္ပဲ ျပစ္တင္ၾကိမ္း၀ါးမေနပါနဲ႔။ ျငိမ္းခ်မ္းေရးကုိလိုခ်င္ရင္ သင္ကုိယ္သင္ပဲေျပာင္းလဲျပစ္ပါ ။
အမွားေတြၾကဳံလာတဲ့ အခါ အလြန္ပဲခံစားရပါတယ္ ။

ဒါေပမယ့္ ႏွစ္ရွည္လမ်ားၾကာသြားတဲ့ အမွားေတြဟာ ေအာင္ျမင္မႈကုိျဖစ္ေစတဲ့ အေတြ႕အၾကဳံတုိ႔လည္း ေခၚဆုိနုိင္ပါတယ္။

Wednesday, January 6, 2010

စုဗူး


ထၾကည့္ေသာအခါ
အေရွ့ အရပ္မွ ေျပးၾက လႊားၾက
အိုးမဲ့အိမ္မဲ့မ်ား
(ပိုင္ဆိုင္မႈကား ေမာဟတရား... )

ထၾကည့္ေသာအခါ
အေနာက္ အရပ္မွ ဟစ္ေႂကြးသံမ်ား
စီးပြါး ပ်က္မႈ၊ ဘဝပ်က္မႈ
ေအာ္ဟစ္သံမ်ား
(ပိုင္ဆိုင္မႈကား ေလာဘတရား... )

ထၾကည့္ေသာအခါ
ေတာင္အရပ္မွ ေလသံ မိုးသံ မုန္းတိုင္းသံမ်ား
ေရမွာ ငုတ္လွ်ိဳး၊ ကုန္းမွာလြင့္ေမ်ာ
ဒုကၡသည္မ်ား
(ပိုင္ဆိုင္မႈကား အနိစၥတရား... )

ထၾကည့္ေသာအခါ
ေျမာက္အရပ္မွာ မီးခိုးမိႈင္းမ်ား
ေဝ့ေဝ့ဝိုင္းလွ်က္ က်ည္သ ံဗုံးသံ ထစ္ခ်ဳန္းမႈႏွင့္
ပြက္ပြက္ဆူေသာ ေသြးစိမ္းရွင္မ်ား
(ပိုင္ဆိုင္မႈကား ေဒါသတရား... )

ထၾကည့္ေသာအခါ
အရပ္ဆယ္မ်က္ႏွာ ဆည္းလည္းသံႏွင့္ ေအးခ်မ္းမႈမ်ား
ေျမထဲေရာက္ေရာက္ မီးထဲေပ်ာက္ေပ်ာက္
ကြၽႏု္ပ္တို႕ ပိုင္ဆိုင္မႈကား ကုသိုလ္တရား... ။
--
လြယ္လြယ္နဲ႔ ရေနရင္ တန္ဖိုးဆိုတာ ကြယ္ေပ်ာက္သြားတယ္။

Tuesday, January 5, 2010

From this moment on ...ဒီခ်ိန္မွစ

From this moment..life has begun

ဒီခ်ိန္မွစ..ဘဝတစ္ခုၿဖစ္တည္ရာ

From this moment..you are the one

ဒီခ်ိန္မွစ..မင္းဟာ တစ္ဦးတည္းသာ

Right beside you..is where I belong..from this moment on..

ဒီခ်ိန္မွစ..မင္းရ ဲ႔ေဘးမွာသာ ငါ႔ဘဝတည္ေနရာ

From this moment..I've been blessed..I live only..for your happiness

ဒီခ်ိန္မွစ..ငါ႔ဘဝ ေကာင္းခ်ီးေၿမာက္ရာ

ဒီခ်ိန္မွစ..မင္းေပ်ာ္ရႊင္မႈသာ ငါ႔ဘဝရွင္သန္ရာ

And for your love,I give my last breath..from this moment on..

ဒီခ်ိန္မွစ..ေနာက္ဆံုးထြက္သက္ထိ မင္းအခ်စ္အတြက္သာရွင္သန္ရာ

I give my hand to you..with all my heart

ႏွလံုးသားနဲ႔အတူ မင္းဆီငါ႔လက္ကိုအပ္ႏွင္းပါတယ္..

I can't wait to live with you,I can't wait to start

ေနာက္ထပ္ကိုမေစာင္႔ႏိုင္ေလာက္ေအာင္
မင္းနဲ႔အတူရွင္သန္ခ်င္တာ
ခရီးတစ္ခုကိုစတင္ခ်င္တာ..

You and I will never be apart

မင္းနဲ႔ငါ..ဘယ္ေတာ႔မွမခြဲေၾကး

My dreams..came true..because of you...

မင္းေၾကာင္႔သာ ငါ႔အိပ္မက္တို႔ သက္ဝင္မွန္ကန္လာ...

From this moment..as long as I live..I will love you

ဒီခ်ိန္မွစ..ရွင္သန္ေနသမွ် မင္းကိုခ်စ္မွာ

I promise you this

ကတိတစ္ခုၿပဳ

There's nothing..I wouldn't give..from this moment on

ဒီခ်ိန္မွစ..ငါမစႊန္႔ဝံ႔တာ တစ္ခုမွမရွိေစရာ...

You're the reason I believe in love

မင္းသာ ငါ ခ်စ္ၿခင္းတရားကိုယံုၾကည္သက္ဝင္ေစေသာအရာ

And you're the answer to my Prayer up above

မင္းသာငါ႔ဆုေတာင္းတို႔ၿပည္႔စံုေစေသာအရာ

All we need is just the two of us

မင္းနဲ႔တို႔ႏွစ္ေယာက္သာ ငါတို႔ လိုအပ္ရာ

My dreams..came true..because of you...

မင္းေၾကာင္႔သာ ငါ႔အိပ္မက္တို႔ သက္ဝင္မွန္ကန္လာ..

From this moment..

ဒီခ်ိန္မွစ..

as long as I live..I will love you

ရွင္သန္ေနသမွ် မင္းကိုခ်စ္မွာ

I promise you this

ကတိတစ္ခုၿပဳ

There's nothing..I wouldn't give..from this moment

ဒီခ်ိန္မွစ..ငါမစႊန္႔ဝံ႔တာ တစ္ခုမွမရွိေစရာ...

I will love you..as long as I live

မင္းကိုခ်စ္မွာ ရွင္သန္ခ်ိန္တိုင္းမွာ

From this moment.. on..

ဒီခ်ိန္မွစ...

သိပ္ကို ရွည္လ်ားတဲ႔ အေၿပာင္းအလဲမ်ားတဲ႔ ဘဝခရီးမွာ
မင္းတို႔လက္တြဲေလးေတြ
ေနာက္ဆံုးထြက္သက္ထိ ခ်စ္ၿခင္းတရားမ်ားစြာနဲ႔ ၿမဲေနပါေစလို႔
wish from my heart
ငါနလံုးသားနင္႔ေပးဆပ္ခဲ႔ပါ၇ေစ

Htet Htet

မဟာသမယသုတ္ ပါဠိေတာ္- ျမန္မာ

+Maha_Samaya_Sutta_Pali+Myanmar

1. Introduction:

Symbolization 09

ဘ၀ဆုိတာ မာတိကာအတုိင္းဘယ္ေတာ့မွျဖစ္မလာဘူး

စကားတစ္ခြန္း ဘဝတစ္ခုကို ေျပာင္းလဲေစသည္

္ၾကက္ပ်ံမက် စည္ကားတဲ့ ပဲြခင္းတစ္ခုမွာ မိခင္တစ္ဦးက ၃ႏွစ္သား ကေလးငယ္ကို
ေရာင္စံု kဝယ္ေပးခဲ့တယ္။ ကေလးငယ္က ပူစီေဖာင္းက
ၾကိဳးေသးေလးကို ကိုင္ျပီး ပဲြခင္းထဲမွာ ခုန္ခြ ခုန္ခြနဲ႔ ေပ်ာ္ေနခဲ့တယ္။
ပဲြခင္းထဲမွာ ေျပးလႊားကစားရင္း မေမွ်ာ္လင့္ဘဲ လက္ထဲက ပူစီေဖာင္း
လြတ္သြားခဲ့တယ္။

ရုတ္တရက္မို႔ ကေလးငယ္က အံ့ၾသတုန္လႈပ္ျပီး ေကာင္းကင္ေပၚ တက္သြားတဲ့
ပူစီေဖာင္းကိုၾကည့္ျပီး ႏွေျမာတသနဲ႔ ငိုမဲ့မဲ့ျဖစ္ေနခဲ့တယ္။ ဒါကို
ထက္ျမက္တဲ့ မိခင္ကျမင္ေတာ့ သားေရွ႕ထိုင္ခ်ျပီး ဝမ္းသာေပ်ာ္ရႊင္တဲ့ အသံနဲ႔
"သားေရ.. ၾကည့္စမ္း ပူေဖာင္းရဲ႕ေမေမက ပူေဖာင္းကေလးကို ထမင္းစားျပန္ဖို႔
ေခၚသြားျပီ.. သား လက္ျပ ႏႈတ္ဆိတ္လိုက္ေလ" လို႔ ေျပာလိုက္တယ္။

ထူးျခားဆန္းသစ္တဲ့ မိခင္ရဲ႕စကားေၾကာင့္ ဝမ္းနည္းတာေတြကို သားတဒဂၤ
ေမ့သြားခဲ့ျပီး အျမင့္ေပၚ ပ်ံတက္သြားတဲ့ ပူစီေဖာင္းကို
လက္ျပႏႈတ္ဆက္ေနခဲ့တယ္။ ပါးစပ္မွာလည္း "တာ့တာ.. တာ့တာ" နဲ႔ ဝဝကစ္ကစ္
ကေလးငယ္ရဲ႕ မ်က္ႏွာမွာ လင္းလက္တ့ဲ အေပ်ာ္ေတြ သမ္းေနခဲ့တယ္။

ဒီျမင္ကြင္းက ကြ်န္ေတာ့္ မ်က္စိကေနတစ္ဆင့္ ရင္ထဲကို စူးစူးနစ္နစ္
ထုိးဝင္ခံစားေစခဲ့ပါတယ္။

မိခင္က အခက္အခဲကို ကယ္ဆယ္လိုက္ရံုမက ဝမ္းနည္းစိတ္ကို ေပ်ာ္ရႊင္စိတ္ဘက္
မသိမသာ ေျပာင္းေရြ႔လိုက္ျပီး က်န္းမာတဲ့အျမင္ကို သားရင္ထဲ
အေရာက္ပို႔ေပးခဲ့တယ္။

တစ္ကယ္ေတာ့ ဘဝမွာျဖစ္ပ်က္တဲ့ ျပႆနာ အခက္အခဲကိစၥေတြလည္း
ေျဖရွင္းပံုမမွန္ခ့ဲရင္ အဆိုးဘက္ ပိုေရာက္ျပီး ျပႆနာကို
ၾကီးထြားေစႏိုင္ပါတယ္။

အကယ္၍ ပူစီေဖာင္း ပ်ံတက္သြားတဲ့ တခဏမွာ မိခင္က " မငိုနဲ႔ သား.. မငိုနဲ႔
ေမေမေနာက္တစ္လံုး ဝယ္ေပးမယ္" လို႔ ေျပာခဲ့ရင္ သားရဲ႕ စိတ္ထဲမွာ "ကိုယ္
အမွားလုပ္ခဲ့မိရင္ လူၾကီးေတြက တာဝန္ယူလိမ့္မယ္၊ လူၾကီးေတြက ဖာေထးေပးမယ္၊
အေလွ်ာ္ေပးမယ္" ဆိုတဲ့ အေတြးမွားမ်ဳိး ဝင္ေရာက္ႏိုင္ပါတယ္။
ဒီလိုအေတြးမွားက အက်င့္တစ္ခုလို သူရင္မွာ ခိုေအာင္းေနလိမ့္မယ္။

အကယ္၍ မိခင္က " အာ.. ၾကည့္စမ္း.. ဒီေလာက္ေတာင္ တံုးရသလား?
ပူေဖာင္းတစ္လံုးကိုေတာင္ ျမဲေအာင္ မကိုင္ႏိုင္ဘူးလား" လို႔ ဆူပူခဲ့ရင္
ကေလးငယ္က ကိုယ့္ကိုယ္ကို ယံုၾကည္မႈကင္းမဲ့လာျပီ ဒါေလးေတာင္
ငါမလုပ္ႏိုင္ဘူးဆိုတဲ့ သိမ္ငယ္စိတ္ေတြ ဝင္သြားႏိုင္ပါတယ္။

အကယ္၍ မိခင္က "ဟင္း.... ပူေဖာင္းေရာင္းတဲ့လူ သြားလိုက္ျပီ။ သားကို ေမေမ
ေနာက္တစ္လံုး ဝယ္ေပးလို႔ မရေတာ့ဘူး" လို႔ သက္ျပင္းခ် ျငီးျငဴခဲ့ရင္
ေနာင္တစ္ခ်ိန္မွာ အခက္အခဲနဲ႔ ၾကံဳလာတဲ့အခ်ိန္ ကေလးငယ္မွာလည္း
စိတ္ပ်က္ျငီးျငဴ၊ လက္ေလ်ာ့မႈေတြ မ်ားလာတတ္ပါတယ္။

အေပၚက မိခင္လို အဓိပၸါယ္ရွိတဲ့ ထီထြင္ဆန္းသစ္မႈအသစ္နဲ႔ ကေလးငယ္ရဲ႕
ဝမ္းနည္းေနတ့ဲအာရံုကို အေဝးသို႔ လြင့္စင္သြားႏိုင္ေအာင္
ဆဲြေဆာင္ႏိုင္ခဲ့သလို ကေလးငယ္ရဲ႕ ေတြးေတာလိုစိတ္ကို
တံခါးဖြင့္ေပးလိုက္ႏိုင္ခဲ့ပါ
တယ္။

အဲဒီအျပင္ ထမင္းစားခ်ိန္မွာ ေမေမထမင္းစားေခၚလို႔ သူျပန္သြားတယ္ဆိုတဲ့
မိခင္စကားကို နားေထာင္တဲ့ ကေလးတစ္ဦးအျဖင့္ ကေလးငယ္ကို
လွပတဲ့အေတြးဝင္ေစခဲ့ပါတယ္။

အဆိုးကို အေကာင္းေျပာင္းတာမွန္ေပမယ့္ အဲဒီအေျပာင္းအလဲၾကားမွာ
အက်ဳိးရွိတဲ့ အေတြးေလးေတြ၊ ဆန္းသစ္မႈေတြလည္း လိုအပ္ပါတယ္။
အျမဲတမ္း ရွိေနပါတယ္


လူတစ္ခ်ဳိ႕ ကိုယ့္ဘဝထဲ ဝင္လာၾကတယ္။ ဒါေပမယ့္ တစ္ခ်ဳိ႕က ျမန္ျမန္ဆန္ဆန္
ထြက္ခြါသြားၾကတယ္။ တစ္ခ်ဳိ႕က ခဏေလး ရပ္နားေပမယ့္ တစ္ခ်ဳိ႕က
ၾကာၾကာရပ္နားျပီး ကိုယ့္သူငယ္ခ်င္းေတြ ျဖစ္လာခဲ့တယ္။ ကိုယ့္ရင္ဘတ္မွာ
လွပတဲ့ အမွတ္တရေျခရာေတြ ထြင္းရစ္ခဲ့ၾကတယ္။

တစ္ခ်ဳိ႕က ကိုယ့္အတြက္ ဂုဏ္ယူၾကတယ္။
တစ္ခ်ဳိ႕က ကိုယ့္ကို သတိရၾကတယ္၊ ဂရုစိုက္ၾကတယ္။
တစ္ခ်ဳိ႕က ကိုယ္နဲ႔ စကားေျပာခ်င္ၾကတယ္။
တစ္ခ်ဳိ႕က အခက္အခဲ တြင္းနက္ထဲ ကိုယ္ျပဳတ္မက်ဖို႔ ေမွ်ာ္လင့္ၾကတယ္။
တစ္ခ်ဳိ႕က ကိုယ္ကူညီခဲ့တာကို ေက်းဇူးတင္ေနတယ္။
တစ္ခ်ဳိ႕က အရာရာ အဆင္ေျပေခ်ာေမြ႔ဖို႔ ကိုယ့္ကို ဆုေတာင္းေပးၾကတယ္။
တစ္ခ်ဳိ႕က ကိုယ့္လက္ကို ဆုတ္ကိုင္ခ်င္တယ္။
တစ္ခ်ဳိ႕က ကိုယ့္ကို အကာအကြယ္ေပး ေစာင့္ေရွာက္ခ်င္တယ္။
တစ္ခ်ဳိ႕က ဒီေလာကမွာ ကိုယ္အသက္ရွင္ ရွိေနမွန္း အသိအမွတ္ျပဳေပးတယ္။
တစ္ခ်ဳိ႕က ကိုယ့္ကို လက္ေဆာင္တစ္ခုေပးႏိုင္ဖို႔ ဆႏၵရွိေနတယ္။
တစ္ခ်ဳိ႕က ကိုယ့္ေအာင္ျမင္မႈအတြက္ ဂုဏ္ယူျပီး ေပြ႔ဖက္ခ်င္တယ္။
တစ္ခ်ဳိ႕က သူ႔အတြက္ ကိုယ္ဟာ အေကာင္းဆံုးလက္ေဆာင္လို႔ ထင္တယ္။
တစ္ခ်ဳိ႕က ကိုယ့္ကို သိပ္မေအး၊ သိပ္မပူဘဲ သက္ေတာင့္သက္သာ ေနႏိုင္ဖို႔
ေမွ်ာ္လင့္တယ္။
တစ္ခ်ဳိ႕က ကိုယ့္အေၾကာင္းကုိ ေတြးျပီး ျပံဳးေနတတ္တယ္။
တစ္ခ်ဳိ႕က ကိုယ္နဲ႔သာဆိုရင္ ဘာမဆို ရင္ဆိုင္ရဲသတဲ့။
တစ္ခ်ဳိ႕က ကိုယ့္ရဲ႕ၾကံ့ၾကံ့ခံႏိုင္မႈကို အားက်တယ္။
တစ္ခ်ဳိ႕က ကိုယ့္ပုခံုးထက္မွာ ခိုမွီနားေနခ်င္တယ္။
တစ္ခ်ဳိ႕က ကိုယ္နဲ႔အတူ အေပ်ာ္ေတြ မွ်ေဝခ်င္တယ္။
တစ္ခ်ဳိ႕က ကိုယ့္ရဲ႕ခြင့္လြတ္ျခင္းကို ေတာင့္တေနတယ္။
တစ္ခ်ဳိ႕က ကိုယ္ခြင့္လြတ္လိုက္လို႔ ေပ်ာ္ေနတယ္။
တစ္ခ်ဳိ႕က ကိုယ္နဲ႔အတူ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ရယ္ေမာေနခ်င္တယ္။
တစ္ခ်ဳိ႕က ကိုယ့္နဲ႔ေတြ႔ရဖို႔ အခ်ိန္ေတြကို မေစာင့္ႏိုင္ေတာ့ဘူးတဲ့။
တစ္ခ်ဳိ႕က ကိုယ့္ကို မွတ္မိေနျပီး သူ႔တို႔ေဘးမွာ ကိုယ္အျမဲ
ရွိေနေစခ်င္ခဲ့တယ္။
တစ္ခ်ဳိ႕က ကိုယ့္စိတ္ဝိညာဥ္ကိုေတာင္ တန္ဖိုးထားတယ္။
တစ္ခ်ဳိ႕က ကိုယ့္ကိုယ္ဖန္ဆင္းခဲ့တဲ့ ဘုရားသခင္ကို ေက်းဇူးတင္ေနတယ္။
တစ္ခ်ဳိ႕က ကိုယ့္ကိုသူဘယ္ေလာက္ ျမတ္ႏိုးေၾကာင္း ေျပာျပခ်င္ေနတယ္။
တစ္ခ်ဳိ႕က ကိုယ္နဲ႔အတူ သူ႔အိပ္မက္ကို မွ်ေဝခံစားေစခ်င္တယ္။
တစ္ခ်ဳိ႕က ကိုယ္နဲ႔အတူ ရွိေနတဲ့အခါ အခ်ိန္ကို ရပ္တန္႔ထားခ်င္ခဲ့တယ္။
တစ္ခ်ဳိ႕က သူ႔ကိုကိုယ္သတိထားမိဖို႔ ေမွ်ာ္လင့္ေနတယ္။
တစ္ခ်ဳိ႕က ကိုယ့္ေၾကာင့္ တစ္ညလံုး အိပ္မေပ်ာ္ခဲ့ဘူး။
တစ္ခ်ဳိ႕က ကိုယ္နဲ႔အတူ အျမဲတမ္း ရွိေနခ်င္တယ္။
တစ္ခ်ဳိ႕က ကိုယ့္ရင္ခြင္ထဲ တိုးဝင္ခ်င္တယ္။
တစ္ခ်ဳိ႕က ကိုယ့္ကို သူ႔ရင္ခြင္ထဲ ေထြးေပြ႔ထားခ်င္တယ္။
တစ္ခ်ဳိ႕က ကိုယ္နဲ႔သူငယ္ခ်င္း ျဖစ္ခ်င္ေနတယ္။
တစ္ခ်ဳိ႕က ကုိယ္က သူ႔သူငယ္ခ်င္းျဖစ္ေနလို႔ ေပ်ာ္ရႊင္ေနတယ္။
တစ္ခ်ဳိ႕က ကိုယ့္ကို ပိုနားလည္ခ်င္ေနတယ္။
တစ္ခ်ဳိ႕က ကိုယ့္ကို ယံုၾကည္တယ္။ တစ္ခ်ဳိ႕က ကိုယ့္ယံုၾကည္မႈကို လိုေနတယ္။
တစ္ခ်ဳိ႕က ဒီစာကိုဖတ္ျပီး ၾကည္ႏူးေနတယ္။ တစ္ခ်ဳိ႕က မ်က္ရည္ဝဲေနတယ္။
တစ္ခ်ဳိ႕က ကိုယ့္ဆီက ဒီလိုအီးေမးလ္မ်ဳိးကို ေမွ်ာ္ေနတယ္။
တစ္ခ်ဳိ႕က ကိုယ့္အားေပးတာကို လိုအပ္ေနတယ္။
တစ္ခ်ဳိ႕က ကိုယ့္ကို အားေပးေနတယ္။
တစ္ခါတေလမွာ ကိုယ္ေမ့ေနခဲ့ျပီလား...!
တစ္ခါတေလမွာ ကိုယ္တစ္ေယာက္တည္းဆိုတဲ့ အေတြးနဲ႔အားငယ္ေနခဲ့ျပီလား..!
တကယ္ေတာ့ အျမဲတမ္း ကိုယ့္ကို ဂရုစိုက္၊ အေလးထားတဲ့လူေတြက ကိုယ့္ေဘးမွာ
ရွိေနျပီးသားပါ...